? عاشورا درسی است برای همه ی آنان که امام زمان میخواهند. شاید ۱۴ قرن پیش عاشورا شاهد خون بار ترین بی وفایی تاریخ بود، اما تمام نشد و روز به روز درحال پر رنگ تر شدن است چرا که میخواهد مفهومی را برای مردمان هر زمان اثبات کند.

? عاشورا تاریخ اشک باری است برای تمام جغرافیای جهان که مردم هر زمان بدانند امام و نبود امام یعنی چه؟ بدانند همیشه تقابل بین خواستن و نخواستن، جنگی است بی پایان میان آنکه بین خود و امامت یکی را انتخاب کند. عاشورا بُن‌ مایه ی #تفکر انتظار و‌ مهدویت در شیعه است. حقیقت عاشورا و‌ کربلا، درس انتظار و ‌بال سبز اُمید مهدوی برای آینده ی روشن شیعه است.

? امروز کسانی می توانند همراهی حسین زمان را آرزو کنند و‌ فریادِ “یالَیتَنی کُنّا مَعَک” برآورند که در عصر غیبت انچه که لازم است انجام دهند و انتظار را عمل بدانند و اولویت اولّشان در تمام مقاطع زندگی باشد

جلسه امروز تفسیر توسط استاد یوسفی ،کلمه إقرأ درمعنای لغوی بخوان امادرحقیقت به منظور خواندن وشنیدن ودیدن پیوسته است وپس یعنی پیوسته بخوان وبشنووببین نشانه پروردگارت که خلق کردالذی صفت رب است وفعل خلق دومفعولیست که مفعولهایش نیامده ویکی ازدلایل نیامدن مفعول این استکه فعل عمومیت دارد وهمه راشامل میشود،ادامه دارد إن شاءالله

​

فرقی که ما شیعیان با دیگر فِرَق اسلامی و غیر اسلامی داریم اینست که ما این شخص عظیم و عزیز را میشناسیم؛ اسمش را، تاریخ ولادتش را، پدر و مادر و اجداد عزیزش را، « قضایایش» را میدانیم، ولی دیگران این ها را نمی دانند… به همین دلیل است که توسّلات شیعه، « زنده تر» و « پُرشورتر» و « بامَعناتر» و « با جهت تر» است…

اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمان هاست… اما در بخش اصلی قضیه که « معرفت به شخص منجی است»، دچار نَقص معرفتند. شیعه با خبرِ مُسَلّم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، میشناسد.

مقام معظم رهبری؛ ۷۴/۱۰/۱۷ - 

​

حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: «ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وَبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد»

انجیل متی، باب۲۴ ؛ آیه ۱ تا ۶

آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!

مهمتر اینکه تمامیِ این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا « شایستگی» ” ایمان به نجات” را پیداکند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به “نجات” اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجاتِ ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی…

آیا وقتش نشده « منجی خواهیِ مان » عمیق تر شود؟

دوستان عزیز و بزرگوارم سلام علیکم ،روزتون متبرک به نگاه خدا ان شاءالله

همه شما حتما این حدیث را از امام سجاد علیه السلام شنیده اید که

حق کسی که به تو علم یاد می دهد این است که التعظیم له والتوقیر لمجلسه اورا احترام کنی و بزرگش بداری

انسان وقتی با بزرگی صحبت میکند باید حرمت داری کند ،حالا فرقی نمیکند از نظر سنی بزرگ باشد یا از نظر فکری و علمی وقروا کبارکم

به خصوص ما مدعیان دیار وصل ??

که باید ،بایدچیز های خیلی کوچک راهم رعایت کنیم چه برسد به اینکه ،این ها احترام فوق العاده ایست و نشان از صفای دل احترام کننده دارد

از عواقب بی احترامی کردن با استاد این است که عمر را بی برکت و انسان را بی توفیق می کند .ما باید کلاس درس استاد را ارج نهیم و حقوق و احترام اساتید را مراعات کنیم حالا چه کلاس درس مجازی ،چه کلاس درس حقیقی

اصلا یکی از اداب مجالست حسن استماع است یعنی به حرف استاد گوش دادن و بی اعتنا نبودن اگر به حرف استاد گوش فرا دادی

به موقع در کلاس حاضر شدی

و به حرف هایش بی اعتنا نبودی

و حسن معاشرت را چه در برخورد با دیگران در مقابل استاد وچه در بر خورد با ایشان رعایت کردی

ان وقت است که ملایکه شهادت می دهند که تو برای خدا قصد او کرده ای واز او علم اموختی انوقت

علم

وقت

قلم

و زبان و قلبت

نورانی وبابرکت میشود و توفیقات الهی را در پی دارد

من گمان می کنم منشاخیلی از توفیق ها و عدم توفیق ها یمان همین احترام به اساتید یا بی احترامی به ان هاست .انسان باید کاری کند که پدر و مادر و اساتیدشان  اورا دعا کنند .

خدایا به حق محمد و ال محمد به ما توفیق ادای حق انهایی که به نحوی بر گردن ما حق دارند را عطا بفرما والسلام علیکم والرحمه و برکاته

خانم تبرائی

??✍گزارشهای خوب حوزه ی ما،کلاس احکام امروز ماهمانطور که قبلا گفته بودم توسط استاد عزیز خانم غلامی از عروةالوثقی تدریس میشود، بعداز معین کردن بحث بعدی که قرارشد از حیض شروع شود ایشان به معرفی کتاب موسوعةالاحکام آقای خویی پرداختند که یکی از کتابهایی است که به ادله ی احکام عروة پرداخته است ،سپس بحث کوتاهی درمورد نذر غسل بازیارت که درکتاب عروه 5 وجه برای آن ذکر شده بیان فرمودندسپس یکی از دوستان عملا وضوونکته هایی که ممکن است دروضوپیش بیاید رامطرح کردند مثلا اگرهنگام مسح سر رطوبت دست با آب پیشانی برخوردکند وضوباطل است علت ،زیرادراینصورت مسح پاباآب خارجی خواهد بود ویاخانمی که النگو دارد بهتر است که درهنگام وضو ابتداالنگوراتاپایین ترین نقطه ی دست بکشد سپس از بالا آب رابریزد سپس النگو رابالا کشیده وپایین دست راهم دست بکشدسوال آیا آب به بالا برنگشته ووضوباطل نمیشود استاد فرمودند نیت شستن پاییین به بالا راکه نداریم پس میتوان به قصد شستن پایین دست النگو رابالاکشید واین مصداق برگشتآب محسوب نمیشود چون چنین نیتی نداریم ،ودیگرنکته این که اگر درشستن عضوی ازوضو شک کردیم تامشغول عضودیگرنشدیم باید دوباره عضومشکوک راشستشو داده واگر از موضع مشکوک خارج شدیم به شک اعتنا نمیکنیم ودیگر اینکه باید هنگام وضو مانع نباشد مدادوسرمه که اکثرا زیر چشم میریزد جرم داشته وباید برطرف شود کرمهای ضدافتاب وآرایشی جرم داردووضووغسل چون شرط واقعی هستند اگر بعداز وضووغسل معلوم شود که مانعی وجود داشته عبادتهای انجام شده باید قضاشود بحث طولانی بود نکته هایی که فکرکردم مهم هستند رانوشتم اگرسوالی درمورد وضوباشد درخدمتم

خانم شهربانو شابلاغی

??✍،کلاس احکام امروز ماهمانطور که قبلا گفته بودم توسط استاد عزیز خانم غلامی از عروةالوثقی تدریس میشود، بعداز معین کردن بحث بعدی که قرارشد از حیض شروع شود ایشان به معرفی کتاب موسوعةالاحکام آقای خویی پرداختند که یکی از کتابهایی است که به ادله ی احکام عروة پرداخته است ،سپس بحث کوتاهی درمورد نذر غسل بازیارت که درکتاب عروه 5 وجه برای آن ذکر شده بیان فرمودندسپس یکی از دوستان عملا وضوونکته هایی که ممکن است دروضوپیش بیاید رامطرح کردند مثلا اگرهنگام مسح سر رطوبت دست با آب پیشانی برخوردکند وضوباطل است علت ،زیرادراینصورت مسح پاباآب خارجی خواهد بود ویاخانمی که النگو دارد بهتر است که درهنگام وضو ابتداالنگوراتاپایین ترین نقطه ی دست بکشد سپس از بالا آب رابریزد سپس النگو رابالا کشیده وپایین دست راهم دست بکشدسوال آیا آب به بالا برنگشته ووضوباطل نمیشود استاد فرمودند نیت شستن پاییین به بالا راکه نداریم پس میتوان به قصد شستن پایین دست النگو رابالاکشید واین مصداق برگشتآب محسوب نمیشود چون چنین نیتی نداریم ،ودیگرنکته این که اگر درشستن عضوی ازوضو شک کردیم تامشغول عضودیگرنشدیم باید دوباره عضومشکوک راشستشو داده واگر از موضع مشکوک خارج شدیم به شک اعتنا نمیکنیم ودیگر اینکه باید هنگام وضو مانع نباشد مدادوسرمه که اکثرا زیر چشم میریزد جرم داشته وباید برطرف شود کرمهای ضدافتاب وآرایشی جرم داردووضووغسل چون شرط واقعی هستند اگر بعداز وضووغسل معلوم شود که مانعی وجود داشته عبادتهای انجام شده باید قضاشود بحث طولانی بود نکته هایی که فکرکردم مهم هستند رانوشتم اگرسوالی درمورد وضوباشد درخدمتم

خانم شهربانو شابلاغی

کسانی که به سختی برای خواندن نماز صبح از خواب بر می‌خیزند و طوری می‌خوابند که انگار کوهی بر رویشان افتاده، اینها پشتشان از بار گناه سنگین شده است.

دنیا دریایی ژرف است

بسیاری از جهانیان

در آن غرق میشوند.

کشتی تو دراین دریا

باید تقوای الهی باشد

سوخت آن ایمان  بادبانش توکل

ناخدایش عقل راهنمایش علم

و لنگرش صبر باشد….

هرگاه بنده در دل شب تار با سَرور (خداي) خود خلوت كند و با او به راز و نياز بپردازد

خداوند نوري در دلش قرار مي دهد سپس به فرشتگانش مي گويد:

اي فرشتگانم!

به بنده ام بنگريد كه در دل شب تار كه هرزه گران به لهو سرگرمند و غافلان خفته اند، با من خلوت كرده است،

گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.

روشنی در دل تاریکی است.

یغشی  اللیل النهار.

بیداری در شب موجب روشنایی دل و دیده است.

التماس دعا

? امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه بين دو نفر نزاع و كشمكشى صورت مى گيرد دو فرشته فرود مى آيند پس آن دو فرشته به نفرى كه نادان است مى گويند: 

?(تو به برادر دينى ات ) گفتى و گفتى در حالى كه تو خود سزاوار حرفهايى كه گفته اى هستى و به زودى به سبب آنچه كه گفته اى جزا مى بينى. 

?و به نفرى كه بردبار است گويند:

صبر و بردبارى نمودى, به زودى اگر تا پايان نزاع چنين باشى مشمول غفران الهى قرار خواهى گرفت 

❌ و اگر شخص بردبار پاسخ نادان را بدهد (و با او مقابله به مثل كند) آن دو فرشته (باز مى گردند و) بالا مى روند. 

?وسائل الشیعه / باب استحباب الحلم /ح 262

یکی از وظایف شیعیان، پیوسته منتظر آن حضرت بودن است و هر لحظه خود را برای آن واقعه عظیم آماده

سازد. خداوند در قرآن هدف از خلقت انسان را عبادت میداند.

و پیامبر درتفسیر این آیه میفرمایند:

برترین عبادت ها، انتظار فرج است.

منبع : مکیال المکارم - ج ۲

تلنگر :

خود را محک بزنیم، واقعا چقدرمنتظریم ؟

​آیت الله بهجت ره :

“چه مصائبی (سختی هایی) بر امام زمان که مالک همه کره زمین است، وارد می شود و آن حضرت در چه حالی است و ما در چه حالی؟ او در زندان است و خوشی ندارد و ما چقدر غافلیم”

در محضر بهجت  ج ۱ ص ۱۰۶

ای دوست، در غربت مولایت اندیشه کن که دنیا با این همه بزرگی برای او زندان شده…

​

در طول تاریخ، مردم برای رهایی از بلاها، ظهورِ “نجات دهنده ای” را انتظار می کشیدند! مانند نجاتِ نوح از غرق شدن در طوفان! نجات لوط از شهری پر از مردم آلوده! نجات بنی اسرائیل از فرعونیان!

این شد که خدا، مردمی با زندگی ناپاک را از گردونه تاریخ، حذف کرد؛ تکذیب کنندگانِ نوح، نابود شدند! اهالی شهر (قوم لوط) باصاعقه ای سوزانده شدند! و نیز غرق شدنِ فرعونیان در نیل…

لذا این فریادِ منتظران که «أینَ هادِمُ أبنیَةِ الشِّرکِ وَ النّفاق» ریشه ی قرآنی دارد…

شعراء۱۶۹، یونس۷۳، انبیاء۷۱، بقره۴۹

? روزي علي «عليه السلام» از يك يهودي مقداري جو قرض گرفت و در عوض چادر زهرا «عليها السلام» را گرو گذاشت، يهودي آن را به خانه برد و در اتاقي گذارد. شب هنگام زوجه يهودي به همان اتاق رفت، ناگهان ديد نوري شديد تمامي اتاق را روشن كرده، سراسيمه شوهر خود را صدا زد. شوهر آمد و داستان چادر را به زن باز گفت و آنگاه هر دو به نظاره نشستند. گويا قرص ماه امشب در خانه اين يهودي فرود آمده بود. صبح هر يك خويشان خود را خبر دادند. حدود هشتاد نفر گرد آمدند و همه در پرتو تلألؤ چادر زهرا «عليها السلام»، لباس اسلام به تن كردند.

? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 

? گفتيم كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) ساده لباس مي‏پوشيد و در عين حال به اصول نظافت و پاكيزگي مقيد بود، هر روز صبح قبل از آنكه‏ جامه و سر و صورت و موي خود را مرتب كند و در آينه خود را ببيند از خانه بيرون نمي ‏آمد. او نه نسبت به اصول نظافت لاقيد بود و نه براي خود تكلفاتي درست كرده بود كه مدتي از وقت عزيز خود را صرف آن قيود و تكلفات كند.

? ولي مردمي هستند افراطي و مردمي ديگر هستند تفريطي. يك‏ دسته چنان پشت پا به قيود و حدود زده ‏اند كه يكباره نسبت به همه چيز لاقيد و لاابالي شده ‏اند، تنبلي و بيكاري را شعار خود قرار داده ‏اند، و دسته ديگر بر عكس به قدري خود را در ميان آداب و رسوم و عادات محبوس‏ ساخته‏ اند، هزارها قيد براي غذا خوردن و هزارها قيد براي جامه پوشيدن و هزارها قيد ديگر براي معاشرتها و پذيراييها و مهمانيها و عروسيها و مسافرتها ساخته‏ اند كه زندگي را براي خود سنگين و ناگوار كرده‏ اند، ساعتها بايد وقت صرف كنند تا خودشان را به شكل يك عروسك بسازند تا بتوانند از خانه قدم بيرون نهند و بعد هم مثل يك موجود كاغذي و يا يك موجود شكستني با هزاران قيد و احتياط راه بروند كه قيود ساختگي در هم نريزد. سخن گفتن آنها تكلف، راه رفتن تكلف، جامه پوشيدن تكلف، پذيرايي و مهماني‏ تكلف، نشستن و برخاستن تكلف و بالاخره براي يك عده از مردم زندگي يكسره تكلف شده است‏.

? رسول اكرم اجازه نمي‏داد كه مجلس او صدر و ذيل و بالا و پايين داشته‏ باشد، مخصوصا، دستور مي‏داد كه اصحاب و ياران حلقه و دايره وار بنشينند كه مجلس بالا و پايين نداشته باشد. در قرآن كريم مي‏فرمايد: در مجالس‏ جاها را باز كنيد، يعني مقيد نباشيد كه يك نقطه معين را اشغال كرده‏ باشيد.

به طور كلي مقيد شدن به زندگي متكلفانه ناشي از كوچكي روح و نداشتن‏ شخصيت است.

? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

ﺍَﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠِﻰِّ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ ﺍَﻭْﻻﺩِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ
ﺍَﺻْﺤﺎﺏِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ

با صدای دلنشین امام خامنه ای

۷۲شب مانده کمر خم بشود 

۷۲عاشق ز زمین کم بشود 

۷۲میدان بلا در راه است 

۷۲شب مانده محرم بشود

الهی بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجه

همزمان باروز عفاف و حجاب و همایش پیاده روی و اجتماع بزرگ مردمی با محوریت صیانت از حریم خانواده طلاب حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام باحضور گسترده خود در این همایش انزجار خود رااز اوضاع بد حجابی و بی حجابی کنونی اعلام نمودند.طلاب گرامی بادر دست داشتن عکس نوشته های پر مفهوم وبنر های مفهومی در پیاده روی بزرگ همگام با مردم و مسئولین در این همایش شرکت کردند و سپس با مستقر شدن درپارک ازادگان بعد از اتمام مراسم با بحث ازاد با مردم در مورد شبهات حجاب وپوشیدن چادر با مردم بحث و مبادله نظر نمودند. در این همایش پیاده روی مدیریت محترم حوزه و جمعی از کار کنان و اساتید ،طلاب عزیز را همراهی می کردند.

♨️ اعتراض شدید به بی حجابی همسر  رضاخان

ماه مبارک رمضان 1346ق، برابر با نوروز 1307ش بود. زائران بسیاری به قم رفته بودند تا هنگام تحویل سال، در کنار قبر حضرت معصومه علیهاالسلام باشند. آن روز، همسر شاه و چندتن از همراهانش نیز بدون حجاب در حرم حاضر شده بودند و با آن سر و وضع نامناسب، بسیار جلب نظر می کردند. وقتی شیخ بافقی از این جریان آگاهی یافت، سید واعظ، یکی از شاگردان خود را فرستاد تا آنها را امر به معروف کند، ولی همسر رضاخان هیچ اعتنایی نکرد. از همین روی، شیخ محمدتقی خود نزد خانواده دربار رفت و سخت به آنان اعتراض و اخطار کرد که یا حجابشان را درست کنند یا از حرم خارج شوند. همسرشاه نیز به خانه تولیت حرم رفت و این واقعه را به تهران خبر داد. طولی نکشید که رضاخان با گارد نظامی به قم رسید، با چکمه وارد صحن حرم مطهر شد، شیخ بافقی را مورد ضرب و شتم قرار داد و به تهران برد.

این واکنش تند آیت الله بافقی سبب هشت سال تاخیر در اعلام کشف حجاب شد، این عکس العمل شیخ بافقی تاثیر شایانی در حوزه  علمیه قم داشت

?خانم های محجبه،مظهر عفاف هستند
♦️امام خمینی (ره):این طبقه محترم زن ها که در جنوب تهران و در شهر قم و در سایر شهرها هستند، همین خانم های محجبه، همین ها که مظهر عفاف هستند، در نهضت پیشقدم بودند و در ایثار مال هم پیشقدم.

صحیفه نور جلد 6 صفحه 194
?زنان را از مقام شرافت پایین کشیدند.
♦️امام خمینی (ره):ظلم ها کردند به زن،زن را از آن مقام شرافت و عزت که داشت پائین کشیدند،زن را از آن مقام معنویت که داشت شئی کردند. به اسم آزادی، آزاد زنان و آزاد مردان، آزادی را از زن و مرد سلب کردند.زن ها و جوانان ما را فاسد الاخلاق کردند. 

♦️شاه برای زن این خاصیت را قائل بود که گفت، (زن باید فریبا باشد،) البته با آن نظر حیوانی که او داشت، با آن نظر جسمانی، مادی، حیوان پست که او داشت زن را نظر می کرد (باید فریبا باشد) .

صحیفه نور،جلد 6،صفحه 185-186

? امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست .

غرر الحکم(5820)

? امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.                     

المستدرک الوسائل، ج5

?امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:

♦️در آخر الزمان که بدترین زمان هاست، زنان بی حجاب و برهنه آشکار شوند و با زینت و آرایش بیرون آیند.

♦️آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوی شهوت ها مایل و شتاب دارند، حرام ها را حلال کنند و سرانجام در دوزخ گرفتار عذاب ابدی خواهند شد.

وسائل الشیعه، ج۱۴، ص ۱۹

?پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: عِفُّوا تَعِفُّ نِساؤُكُم

?پاكدامن باشيد تا زنانتان پاكدامن باشند

کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 553 ، ح 3