روايتي از امام رضا(ع) هست که در روز اول محرم به ابن‌شَبيب فرمودند

◀️فرمودند: فرزند شبيب اگر بر سيد‌الشهدا(ع) گريه کردي تا اشکت بر گونه‌ات جاري شد خدا هر گناهي که کردي  کم يا زياد، صغير يا کبير  را مي‌بخشد.

◀️بعد دستور دوم را فرمودند که اگر مي خواهي خدا را ملاقات کني در حالي که گناهي نداشته باشي، سيدالشهدا(ع) را از نزديک و شايد هم از دور زيارت کن. اين دو دستور، يعني انسان هر وقت احساس کرد سنگين شده و آلوده شده و نمي‌تواند عبادت کند، بايد خودش را با گريه يا زيارت، بدون تأخير به سيدالشهدا(ع) که سرچشمه طهارت است، برساند.

◀️بعد فرمودند: اگر خوشحال مي‌شوي در غرفه‌هايي از بهشت ساکن شوي که در جوار نبي اکرم(ص) باشي، لعن قاتلين سيدالشهدا(ع) را ترک نکن.

◀️در ادامه نيز دستور چهارم را که خيلي عجيب است، فرمودند: اگر مي‌خواهي از ثوابي مثل ثواب شهدا کربلا بهره‌مند شوي، هر وقت سيدالشهدا را ياد کردي، عرض حاجت به ايشان کن و بگو «يا ليتني کنت معهم فأفوز فوزا عظيما»؛ اي کاش من هم در کربلا با شهداي تو بودم و به فوز خون دادن پيش روي تو مي‌رسيدم.

◀️در مورد پنجمين دستور نيز فرمودند: اگر دوست داري در بهشت در درجات ما باشي، غصه و شادي‌ات را از ما جدا نکن. آنجا که ما خوشحاليم، خوشحال باش و آنجا که ما غصه داريم غصه‌دار باش.

البته واضح است که هيچ کس به مقام امام نمي‌رسد، مقصود اين است که اگر مي‌خواهيد بين ما و شما در بهشت حائل نباشد، اين‌گونه باش. ممکن است کسي در بهشت باشد ولي هفتصد سال يک بار هم سيدالشهدا(ع) را نبيند.

حضرت در انتهاي اين روايت فرمودند تلاش کن خودت را به ولايت ما برساني. اگر کسي سنگي را دوست داشته باشد، خداي متعال او را با آن سنگ محشور مي‌کند. محبت، خودش همراهي است. سعي کن به ولايت ما که سرچشمه‌اش محبت ما است برسي.»

​‍

بین الطلوعین از طلوع فجر صادق ، یعنی ابتدای وقت نماز صبح و تا «طلوع آفتاب» ، انتهای وقت آن است و زمان واقع در بین این دو طلوع را «بین الطلوعین» می‌نامند.

? و روایات فراوانی نیز در زمینه عبادت در «بین الطلوعین» وجود دارد که در برخی از آنها اذکار و عبادات ویژه‌ای هم پیشنهاد شده است:

? پیامبر اکرم(ص): «هر کس از طلوع صبح تا طلوع آفتاب در مصلّاى خویش بنشیند و به تعقیب نماز مشغول باشد، خداوند او را از آتش دوزخ محفوظ دارد».

? رسول خدا(ص): هر کس هنگام صبح، هفت بار این آیات را بخواند، در آن روز از بلاها محفوظ باشد: «فَاللهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ ارْحَمُ الرَّاحِمینَ، انَّ وَلِیِّى‏ اللهُ الَّذى‏ نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحینَ، فَانْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِى‏ اللهُ لا الهَ الَّا هُوَ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیم »؛

 پس [در هر حال] خداوند بهترین حافظ و مهربان‌ترین مهربانان است، ولىّ و سرپرست من‏ خدایى است که این کتاب را نازل کرده و او همه صالحان را سرپرستى می‌کند، پس اگر آنها [از حق] روى بگردانند [نگران مباش] بگو: خداوند مرا کفایت می‌کند، هیچ معبودى جز او نیست بر او توکّل کردم و او صاحب عرش بزرگ است.

?هر کسی صبح کند و چهار نعمت خدا را یاد نکند، می‌ترسم که این نعمت‌هاى خدا از او زایل گردد؛ آن چهار نعمت و سپاس بر آن، چنین است: «الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ عَرَّفنى‏ نَفْسَهُ، وَ لَمْ یَتْرُکْنى‏ عَمْیانَ الْقَلْبِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ جَعَلَنى‏ مِنْ امَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى ‏اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ جَعَل‏ رِزْقى‏ فى‏ یَدَیْهِ وَ لَمْ یَجْعَلْ رِزْقى‏ فى‏ ایْدی ‏النَّاسِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ سَتَر ذُنُوبى‏ وَ عُیُوبى‏، وَ لَمْ یَفْضَحْنى‏ بَیْنَ النَّاس»؛

 سپاس مخصوص خداوندى است که خود را به من شناساند، و مرا کوردل به حال خود رها نکرد، سپاس مخصوص‏ خداوندى است که مرا از پیروان محمّد -که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد- قرار داد، سپاس مخصوص خداوندى است که‏ روزیم را در اختیار خویش قرار داد و آن‌را به دست مردم نسپرد، سپاس مخصوص خداوندى است که‏ گناهان و عیب‌هایم را پوشاند و در میان مردم رسوایم نساخت.

? امیر مؤمنان على(ع): «هر کس هرکدام از سوره‌هاى توحید و قدر و آیة الکرسى را یازده بار پیش از طلوع آفتاب بخواند، از خسارت‌هاى مالى محفوظ می‌ماند».

? امیرمؤمنان علی(ع): «ذکر خدا، بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب، حتّى از مسافرت تجارتى نیز، در جلب روزى مؤثّرتر است».

? امام باقر(ع): «خواب صبح، شوم و نامیمون است؛ روزى را دور می‌سازد، رنگ صورت را زرد و متغیّر می‌کند. خداوند متعال، روزى را بین ‏الطّلوعین تقسیم می‌کند، از خواب در این زمان بپرهیزید و بدانید که منّ و سلوى‏ (دو غذاى لذیذى که براى بنی‌اسرائیل نازل می‌شد) در این ساعت بر بنی‌اسرائیل فرود می‌آمد».

? امام باقر(ع): «هر کس بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه استغفار کند، خداوند او را بیامرزد».

 امام باقر(ع): «هر کس سوره “قدر” را پس از طلوع فجر هفت بار بخواند، هفتاد صف از فرشتگان بر او درود می‌فرستند و هفتاد مرتبه براى او طلب رحمت می‌کنند».

و در پایان، هر آنچه به عنوان تعقیبات نماز صبح در روایات ذکر شده را می‌توان از اعمال بین الطلوعین دانست.

 طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۳۰۵ ، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ ق.

مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏۸۳، ص ۲۹۸، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم،۱۴۰۳ق.

 همان، ص ۲۸۲

 شیخ صدوق، الخصال، ج ‏۲، ص ۶۲۲، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش.

طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۳۰۵ .

طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج ‏۲، ص ۱۳۹، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص ۱۶۵، قم، شریف رضی، چاپ دوم. 

. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏۸۳، ص ۱۶۱.

بهترین راهی که انسان را از #دروغ_گفتن باز می‌دارد این است که توجه پیدا کند که #دروغ_گفتن مذموم‌ترین صفات است

و به واسطه #دروغ، مورد قهر و غضب الهی واقع میشود .

و در آخرت به آتش دوزخ ???

گرفتار خواهد شد .

و در دنیا دیر یا زود #دروغ او فاش و حقیقت امر آشکار می‌گردد .

و او بین مردم رسوا و مطرود و منزوی خواهد شد .

و دیگر کسی برای سخن او ارزش و اعتباری قائل نیست .

و در واقع مرده‌ای در میان زندگان است .

امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: 

?#دروغگو با مرده برابر است؛ زیرا برتری انسان زنده بر مرده این است که مردم به او #اعتماد می‌کنند 

و برای سخن او ارزش قائل هستند 

اما هنگامی که به سخن او اعتمادی نباشد زندگی او پوچ و باطل است. 

♦️تصنیف غرر الحکم و درر الکلم-ج1-ح2113♦️

از طرفی انسان با شناخت ریشه‌های #دروغ و قطع آن می‌تواند خود را از آلودگی به #دروغ و ابتلاء به این آفت خطرناک مصون دارد. 

⛔️⛔️پس امروز تا آخر روز به عواقب #دروغ_گفتن فکر میکنیم و از همین طریق سبی بر آن داریم تا این گناه زشت و زننده را ترک کنیم

يکی از موارد رواج #دروغ ، سوگند #دروغ است . 

اين عمل از زشت ترين گناهان و فاحش ترين عيوب است.

پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : ⇩⇩⇩

کس سوگندی به خدا ياد کند که به اندازه بال پشه ای #دروغ در آن باشد

 نقطه ای سياه▪️◾️ ◼️ در قلبش پديد می آيد 

و تا روز قيامت باقی می ماند .

پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : ⇩⇩⇩

سه گروهند که فردای قيامت خدا با آنها سخن نمی گويد 

و به آنها توجه نمی کند 

و آنها را از گناهانشان تزکيه نمی کند .

?اول کساني که چون چيزی ببخشند منت می گذارند 

?دوم کسانی که کالای خود را با سوگند #دروغ به فروش می رسانند 

?و سوم انسانهاي متکبر .

⛔️⛔️پس از امروز تا آخر روز حواسمان باشد که سوگند #دروغ حتی اگر #دروغ به اندازه ی بال پشه ای باشد یعنی به مقدار ناچیز مجازات های فراوانی به دنبال دارد از امروز به یاری خود خداوند سوگند #دروغ را ترک خواهیم کرد ان شاء الله

?#دروغ و بی آبرویی?

از دیگر زیان‌های اجتماعی #دروغ بی‌آبرویی است . 

#دروغ‌های زیادی که از #دروغ_گو کشف شد و

رسوایی او که مکرر گردید

بی آبرویی نصیبش می‌شود. 

رسوایی #دروغگو،‌ کشف #دروغ اوست و بی‌آبرویی #دروغ_گو ، بی‌حیثیت و بی‌ارج شدن اوست

عقلا و خردمندان ، همیشه بدنبال حیثیت و آبرو می‌روند.

?ثروتمند ، ثروت خود را برای خریدن حیثیت و آبرو صرف می‌کند.

?قدرتمند ، قدرت خود را برای رسیدن به این موقعیت به کار می‌اندازد.

?دانشمند ، از دانش خود ، برای جلب افکار عمومی ، بهره برداری می‌کن

محبوب ترین❤️❤️❤️ چیزها نزد عقلا حیثیت و آبرومندی می‌باشد 

و آخرین هدف آن‌ها همین خواهد بود .

چون تمام دارایی خود را فدای آن می‌کنند ، 

ولی #دروغ_گو، با دست خود این موقعیت را از بین می‌برد . ???

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :

?کم‌آبروترین مردم کسی است که #دروغ می گوید….

♦️مستدرک الوسائل محدث نوری جلد 9صفحه87♦️

⛔️حواسمون باشه که تا آخر امروز #دروغ نگیم و #آبرویی که خیلی خیلی سخت بدست میاد رو خیلی ارزون از دست ندیم ?

?اصلاح ذات البین از مجوزات #دروغ  مصلحتی?

هر گاه دو نفر از یکدیگر کدورت و کینه ای داشته باشند 

و با هم قطع رابطه کنند برای اصلاح و آشتی دادن آنها #دروغ گفتن جایز اس

یعنی گفتن مطالبی که موجب رفع کدورت‌ها و دشمنی ها 

و برقراری روابط دوستانه و صمیمانه گردد ، 

و همان‌گونه که برای رفع و درمان خصومت‌ها و اصلاح روابط میان مسلمانان #دروغ_گفتن جایز است .

برای رفع و پیشگیری از خصومت ها و دشمنی ها نیز گفتن #دروغ جایز است .

بنابراین هرگاه راستگویی باعث  وقوع فتنه و ایجاد دشمنی میان دو مسلمان و #دروغ_گویی مانع فتنه و موجب دوستی و صمیمیت و ارتباط و الفت شود، آن  راست ،  مذموم 

و این دروغ، ممدوح خواهد بود…

وسائل الشیعه شیخ حر عاملی  جلد 8 صفحه578

⛔️⛔️پس تا آخر امروز حواسمان باشد که ما میتوانیم با حد و مرز های قرار داده شده #دروغی را که به مصلحت است با این هدف که رابطه بین مومنان را بهبود ببخشیم ، بیان کنی

?اولین دوربین

آیه ی چهارده سوره ی علق : آیا نمی دانند که خدا آنها را نگاه می کند .

{عالم محضر خدا است در محضر خدا معصیت نکنید }

?دوربین دوم

دوربین دوم ، دو

ربین پیغمبر اکرم (ص) است .

آیه ی چهل و پنج سوره ی احزاب : ای پیغمبر ما تو را در امت گذاشته ایم ، هم شاهد هستی و هم آنها را می بینی { هرکاری بکنند آنها را می بینی}

لذا می گویند هفته ای دو بار نامه ی اعمال من و شما به دست رسول الله می رسد .

بنا بر روایتی صبح دو شنبه و عصر پنج شنبه .

?سومین دوربین

دوربین سوم امامان معصومین علیهم السلام هستند .

آیه ی صدو پنج سوره ی توبه .

که در هر سه دوربین یک و دو و سه را در این آیه جمع کرده است . پیغمبر به مردم بگو هر کاری می خواهید بکنید ،بکنید . اما اعمال شما را خدا می بیند ، پیغمبر می بیند و امامان نیز می بینند.

?چهارمین دوربین

دوربین چهارم شهدا هستند .

آیه ی صدو پنجاه و چهار سوره ی بقره است :

و لاتقولوا لِمن یُقتلُ فی سَبیلِ الهِ امواتا بَل احیاءٌ ولکِن لا تَشعُرون .

یک عزیزی می گفت که یک شب حاج ابراهیم همت را خواب دیدم . با موتور به دنبال من آمده بود، مانند همان زمان جنگ . گفت بیا برویم یک نفر در حال غرق شدن است می خواهم او را نجات دهم . سوار شدم دیدم در خیابان های تهران ، به صورتی حرکت می کند که تابلوی خیابان ها را ببینم . در یک خانه من را پیاده کرد از خواب بیدار شدم . این خواب تعبیر نمی خواست و واضح بود . بلند شدم و به همان آدرس رفتم چرا که پیام داشت . به همان آدرس، در همان خانه رسیدم در زدم . یک جوانی بیرون آمد . او به من نگاه کرد و من به او نگاه کردم چرا که یکدیگر را نمی شناختیم . به او گفتم شما با شهید همت کاری داشتید ؟ شروع به گریه کرد . گفت من می خواستم خودکشی کنم به بن بست رسیده بودم . عکس شهید همت را در خیابان دیدم . به عکس او گفتم اگر راست گفته اند که تو زنده هستی، صدای من را می شنوی و من را می بینی ، یک نفر را بفرست بیاید من را نجات دهد . در خواب می آید ، یک نفر استاد و کارشناس را بر می دارد و می گوید : برو این آدم در حال غرق شدن است .

از این مدل دوربین فقط دویست و سی هزار در کشور ایران نصب است!

?پنجمین نوع دوربین

دوربین پنجم ملائک مقرب خدا است .

آیه ی هیجده سوره ی قاف .

از شما حرکتی سر نمی زند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند .

یکی مأمور نوشتن خوبی ها و یکی مأمور نوشتن بدی ها است .

فقط یک تفاوتی با هم دارند . این یکی اگر نیت خوبی هم بکنیم یادداشت می کند . آن یکی نیت بدی کنیم یادداشت نمی کند .

بدی را انجام بدهیم هم یادداشت نمی کند .

در بعضی از روایات می گویند اگر تا هفت ساعت از گناه من بگذرد و توبه کنم اصلاً یادداشت نمی کند .

خیلی اوقات ما این هفت ساعت را فراموش می کنیم . رحمت خدا از غضب او بیشتر است

?دوربین ششم

دوربین ششم زمین است .

آیه ی چهار سوره ی زلزال .

روز قیامت همین زمینی که ما روی آن نشسته ایم می آید و خبرهای خود را می دهد .

خدایا من فیلم برداری کردم . این افراد در این مکان نماز خواندند .

در این مکان اشک ریختند . این آقا و این خانم در این مکان دست یک بینوا را گرفت .

این آقا وقتی در این مکان این کار را انجام می داد نیت قشنگی داشت .

خدای ناکرده زمین شهادت می دهد که این آقا ، این خانم و این فرد در این مکان گناه کرد .

خدایا من ثبت کردم و هیچ چیزی را هم فراموش نکردم . این دوربین ها فقط به اذن خدا حرف می زنند .

?دوربین هفتم

دوربین هفتم زمان است .

آیه اول سوره ی بروج .

روایات صریح از وجود امیرالمومنین علی (ع) داریم که شب جمعه اعمال شما را فیلم برداری می کنند .

شب و روز عرفه اعمال شما را فیلم برداری می کنند .

ایام هم موجود زنده هستند . لذا امیراا لمومنین وقتی بیدار می شوند می گویند :

سلام می کنم به تو ای روزی که نه قبلاً بوده ای و نه بعداً می آیی ، تو یک موجود مستقل هستی .

?هشتمین نوع دوربین

دوربین هشتم که از همه تکان دهنده تر است اعضاء و جوارح ما است .

آیه ی بیست و یک سوره ی فصلة. روز قیامت اینها می خواهند شهادت بدهند .

پوست دست من علیه من شهادت می دهد . این دست با همین پوست بر سر یک یتیم زد .

می گویند ما مأمور مخفی خدا بودیم . خدا امروز به من گفته که به حرف بیا .

اخه خدا بلد است که دست را به حرف بیاورد . خدا چاقوی دردست ابراهیم را به حرف آورد.