مردی به حضور پیامبر اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) 

رسید و پرسید:

 «ای رسول خدا! من سوگند خورده ام 

که آستانه ی در بهشت را ببوسم، اکنون چه کنم؟» 

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: 

پای #مادر و پیشانی #پدرت را ببوس،

یعنی اگر چنین کنی،

به آرزوی خود در مورد بوسیدن

آستانه ی در بهشت می رسی 

او پرسید:

اگر #پدر و #مادرم مرده باشند، چه کنم؟

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: قبر آنها را ببوس…

مسيحيان نجران، پس از گفت‌وگوي بسيار پيامبر با ايشان گفته بودند: «گفت‌و گوهاي شما ما را قانع نمي‌كند. راه اين است كه در وقت معيني با يكديگر مباهله نمائيم و بر دروغگو نفرين بفرستيم، و از خدا بخواهيم دروغگو را هلاك و نابود كند.»

در اين هنگام بود كه حضرت جبرئیل نازل گرديد، آيه مباهله را آورد و پيامبر را مأمور كرد تا با كساني كه با او مجادله مي‌كنند و حق را نمي‌پذيرند به مباهله برخيزد:

✨«پس هركه بعد از رسيدن به علم با تو محاجه كرد…

 پس بگو بياييد فرزندانمان و فرزندانتان و زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را فرا خوانيم، آن‌گاه مباهله كنيم و لعنت خداوند را بر دروغ‌گويان قرار دهيم.»✨

چنين بود كه دو طرف مذاكره‌كننده رضايت دادند كه بحث و گفت‌وگو را پايان دهند و قرار بر اين شد كه فرداي آن روز براي اثبات حقانيت خود با يكديگر مباهله نمايند و از خداوند بخواهد كه دروغگويان را عذابي? نازل كند و به كيفر برساند.

اكنون بيست و چهارم ذي الحجه است و روز مباهله فرا رسيده است. پيامبر اسلام فاطمه و علی،حسن و حسين  علیه السلام را فراخوانده و آنان را در زير عباي خويش گردآورده،

در همين لحظه فرشته وحي آيه تطهير را بر او نازل مي‌كند كه:

✨«انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا»  «خداوند اراده كرد كه پليدي را از شما خاندان دور بدارد و شما را بسيار پاك بدارد.»✨

و چنين بود كه وقت مباهله فرا رسيد. قبلاً پيامبر و هيئت نمايندگي «نجران»، توافق كرده بودند كه مراسم مباهله در نقطه اي خارج از شهر مدينه، در دامنه صحرا انجام بگيرد.

پيامبر از ميان مسلمانان و بستگان خود، فقط همین چهار نفر را برگزيده است كه در اين حادثه تاريخي شركت نمايند. 

زيرا در ميان تمام مسلمانان، نفوسي پاك تر، و ايماني استوارتر از ايمان اين چهار تن، وجود ندارد.

پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) پيش از ورود به ميدان «مباهله»، به همراهان خود گفت: من هر وقت كه دعا كردم، شما دعاي مرا با گفتن آمين بدرقه كنيد.

سران هيئت نمايندگي نجران گمان مي‌كردند كه محمد (صلی الله علیه و آله) با افسران و سربازان خود به ميدان مباهله بیاید ، 

وقتی صحنه آمدن بي پيرايه پيامبر به صحنه مباهله را ديدند، همگي با بهت و حيرت به چهره يكديگر نگاه كردند و انگشت تعجب به دندان گرفتند.

آنان دريافتند كه پيامبر، به دعوت و دعاي خود اعتقاد راسخ دارد والّا يك فرد مردد، عزيزان وجگرگوشه های خود را در معرض بلاي آسماني و عذاب الهي قرار نمي‌دهد.

اسقف نجران گفت: من چهره‌هايي را مي‌بينم كه هر گاه دست به دعا بلند كنند و از درگاه الهي بخواهند كه بزرگ‌ترين كوه‌ها را از جاي بكند، فوراً كنده مي‌شود.

 بنابراين، هرگز صحيح نيست ما با اين افراد بافضيلت، مباهله نمائيم.

و چنين بود كه هيئت نصرانيان نجران درخواست مباهله را پس گرفتند و از پيامبر خواستند تا تحت حاكميت حكومت اسلام درآيند.

از اين روي روز بيست و چهارم ذي الحجه، در تقويم ديني اسلام، روزي با اهميت شد و مهر تأييدي ديگر بر حقانيت خاندان پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و اسلام راستين گرديد.

?منابع:

۱. جعفر سبحاني، فروغ ابديت.

۲. شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان.

۳. علامه طباطبايي، تفسير الميزان.

​آگاه باشید؛ او (حضرت مهدی) انتقام دوستان خدا را باز خواهد ستاند.

آگاه باشید؛ او (مهدی) فاضلان را به فضلشان و جاهلان را به جهلشان میشناسد و میشناساند

آگاه باشید؛ که تمامی پیام آوران گذشته، به آمدنِ او (حضرت مهدی) نوید داده اند.

آگاه باشید؛ او (حضرت مهدی) راست کردار و درست کردار و استوار و پابرجاست.

آگاه باشید؛ او (مهدی) از خدایش برای شما گزارش می نماید و شما را به چگونگی ایمان به خدا آگاه می کند.

«در مورد اصل واقعه‌ی #غدیر، خوب است همه‌ی افرادی که به مسائل #تاریخ_اسلام علاقه‌مندند، بدانند که قضیه‌ی غدیر، یک قضیه‌ی مسلم است. مشکوک نیست… از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آن‌ها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آن‌هایی که عقب مانده‌اند، برسند. اجتماع عظیمی در آنجا تشکیل شد. بعضی گفته‌اند نود هزار، بعضی گفته‌اند صد هزار و بعضی هم گفته‌اند صد و بیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیره العرب که بسیاری از آن‌ها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند طاقت نمی‌آوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان می‌گذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند. این نکته در روایت مربوط به اهل سنت هم آمده است. در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، #امیرالمومنین علیه الصلاه و السلام را از زمین بلند کرد و جلو چشم خلایق نگه داشت و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». البته این جملات، قبل و بعد هم دارد؛ اما مهم‌ترین قسمتش این است که پیامبر در اینجا مساله‌ی #ولایت یعنی #حاکمیت_اسلامی را به طور رسمی و صریح مطرح می‌کند و امیرالمومنین را به عنوان شخص، معین و مطرح می‌نماید. این را همان‌طور که لابد شنیده‌اید و من هم عرض کردم، برادران اهل سنت ما در کتابهای معتبر نه یکی، نه دوتا؛ در دهها کتاب معتبر نقل کرده‌اند. مرحوم علامه‌ی #امینی این‌ها را جمع کرده است، و غیر از ایشان هم کتابهای زیادی در این خصوص نوشته‌اند. بنابراین، این روز، اولا روز ولایت است؛ ثانیا روز ولایت امیرالمومنین علیه‌الصلاه‌والسلام است.» ۱۳۷۹/۰۱/۰۶

? #روایت_تاریخی: واقعه‌ی غدیر و طرح رسمی و صریح مساله‌ی ولایت و حاکمیت اسلامی توسط پیامبر (ص)

? هجدهم شهریور مصادف با سالروز واقعه غدیر خم در سال ۱۰ هجری قمری - عید سعید غدیر

✨?رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: در معراج ، ملکی را دیدم که هزار هزار دست دارد( یعنی یک میلیون ) و هر دستی هزار هزار انگشت دارد و هر انگشتی هزار هزار بند دارد . آن ملک گفت : من حساب دانه های قطرات باران را می دانم که چند تا در صحرا و چند دانه در دریا می بارد. تعداد قطرات باران را از ابتدای خلقت تا حال را می دانم ، ولی حسابی است که من از محاسبه آن عاجزم .

✨?رسول خدا (صلے‌الله‌علیه‌و‌آله‌) فرمودند: چیست؟ عرض کرد: هرگاه جماعتی از امت تو با هم باشند و با هم بر تو صلوات بفرستند ، من از محاسبه ثواب صلوات عاجزم.

?اللّٰهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّدٍ وآل مُحمّد

وَ عَجّل فَرَجهُم?

آثار و برکات صلوات ص ۳۰

?و استعینوا بالصبر و الصلاه و انها لكبیره الا علی الخاشعین(45بقره)

?پیامبر در تفسیر این آیه فرمودند:

?منظور از صبر یعنی اعتراف به نبوت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله  و الصلاه یعنی ولایت علی ابن ابی طالب و منظور از «انها لکبیره» ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که پذیرشش برای عده ای سخت و گران خواهد آمد به جز خاشعین.

?المیزان ج1 ص 151

?بحار الانوار ج26ص161

⭕️ حقيقت نماز

?همینطور امیرالمومنین در مورد حقیقت نماز میفرماید:

?حقيقت و باطن نماز مومن تبعيت محض از ولايت من است،

?منظور از بشتابيد به سوی نماز، شتاب در امر پذيرش و متابعت من (ولي الله الاعظم عليه السلام) 

است.

?مراد از بشتابيد به سوی فلاح،شتاب به سوی ولايت من است،

?بشتابيد به سوی خيرالعمل ،يعني هرعمل خيری ،تنها در ذيل ولايت اهل بيت (عليهم السلام) مقبول است.

?أنوارالهداية ص ١٧٥

?تظلّم الزهرا سلام الله عليها ص٣٢

?موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام ص٥٨

?كتاب الفضائل أبي الفضل بن جبرائيل القمي ص٨٤

?مجمع النورين الشيخ ابوالحسن المرنديفي ص١٩٢

?حلية البرار في احوال محمد و آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم

▫️ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻄّﻴّﺎﺭ، ﺩﺭ (ﻣﺠﺎﻟﺲ) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﻭّﻝ ﻣﻮﻟﻮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﺣﺒﺸﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﻧﺒﻮﻯ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﺮﻑ ﻣﻠﺎﺯﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻧﺪ. 

▫️ ﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﻭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻓﻮﺕ ﭘﺪﺭﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﻣﺎ ﺯﺩ ﻭ ﺍﺷﻚ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺣﻴﺜﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﻣﺘﻘﺎﻃﺮ ﻣﻰ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺛﻮﺍﺑﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭﻯ ﺗﻮ ﺑﺎﺵ ﺩﺭ ﺫُﺭﻳّﻪ ﻭﻯ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧﻠﺎﻓﺘﻰ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻫﻤﮕﻰ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻟﺒﺎﺱ ﺗﻌﺰﻳﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﺣﻖ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺎ ﺍَﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋُﻤَﻴْﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻏﻢ ﻣﺨﻮﺭ ﻣﻦ ﻭﻟﻰّ ﺍﻳﺸﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ.

▫️ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻇﺮﻳﻒ ﻭ ﺣﻠﻴﻢ ﻭ ﻋﻔﻴﻒ ﺑﻮﺩ، ﺳﺨﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ (ﺑﺤﺮ ﺟﻮﺩ) ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ.  

? #منتهی_الآمال ، باب سوم 

?حضرت محمد صلى‏ لله‏ عليه ‏و ‏آله فرمودند:

✅خَيْرُ القُلوبِ اَوعاها لِلخَيْرِ وَ شَرُّ القُلوبِ اَوعاها لِلشَّرِّ، فَاَعلَى القَلبِ الَّذى يَعِى الخَيْرَ مَمْلُوٌّ مِنَ الْخَيْرِ اِن نَطَقَ نَطَقَ مَأجورا و اِنْ اَنْصَتَ اَنْصَتَ مَأجورا

?بهترين قلب‏ها، قلبى است كه ظرفيت بيشترى براى خوبى دارد

?و بدترين قلب‏ها، قلبى است كه ظرفيت بيشترى براى بدى دارد، 

?پس عالى ‏ترين قلب، قلبى است كه خوبى را در خود دارد و لبريز از خوبى است. 

?اگر سخن بگويد، سخنش در خور پاداش است و اگر سكوت كند، سكوتش درخور پاداش است.

?(جعفريات،ص168)

?روایت شده که که نزد رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نشسته بودیم حضرت فرمود: 

⁉️آیا شما را به چیزی راهنمائی کنم که اگر در پیش گیرید هرگز گمراه و هلاک نشوید؟ 

گفتند: بله یا رسول اللّه. 

?فرمود: این آقا ـ و اشاره به علی بن ابی طالب علیه‌السلام نمود و فرمود: ـ 

?با او برادر شوید و اورا یاری نمائید و او را تصدیق و تأیید کنید. چون آنچه به شما عرض کردم 

?جبرئیل به من اطلاع داده که حضرت علی علیه‌السلام صراط مستقیم است?

?از ابن عباس روایت شده که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: 

?«اگر پیرو علی علیه‌السلام گردید گمراه و هلاک نمی‌شوید و چنانچه با او مخالفت نمائید گمراه می‌گردید و سر از بیراهه در خواهید آورد. تقوای خدا را پیشه کنید که علی بن ابی طالب علیه‌السلام پناهگاه خدا و صراط مستقیم او است»

?از عمر بن خطاب روایت شده است که رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: 

?«کاسب کسب نکرد مثل فضلی که علی علیه‌السلام کسب نمود؛ چرا که اعتقاد به آن حضرت باعث هدایت می‌شود و از سقوط در سراشیبی نجات می‌بخشد

?منابع برادران اهل سنت

?مناقب،ابن المغازلی الواسطی الشافعی  به نقل از الغدیر: ج3 ص349.

?ذخائر العقبی 61

? الریاض النضرة: ج2 ص214.

?مناقب المرتضویه: ص113

✨گفتن اذان و اقامه از مستحباتی است که در اول نماز بسیار سفارش شده است و یکی از امتیازات این اذان و اقامه گفتن این است که دعای بین آن رد نمی شود.✨
?از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله منقول است که :  « الدُّعَاءُ بَینَ الأذانِ وَ الإقامۀِ مُسْتَجَابٌ فَادْعُوا».?
 ?کنزالعمال، 2، 103 
?دعا در بین اذان و اقامه مستجاب است پس دعا کنید!.

روزي خالد زني را #بوسيده بود.

زن به خدمت پيغمبر(ص) آمد شكايت كرد. حضرت خالد را طلبيد. خالد عرض كرد يا رسول الله شما همه جا حكم به #قصاص مي‌فرماييد…

بحارالانوار، ج16، ص295،

✅فارغ از بررسی #سند و #اعتبار این روایت؛ چند نکته ی لازم را یادآوری میکنیم: 

خالد زنی را بوسید و طلب قصاص کرد چون #دین را نمی شناخت، از پیامبر خواست که #حکم قصاص را بر او جاری کند!! 

یعنی در مقابل، آن زن #مجددا در جواب برای قصاص باید خالد را ببوسد! 

✅این ماجرا خنده دار، ریشه در #دین_نشناسی دارد چون لمس نامحرم مسلما حرام است. 

حکایتی که امروز در فضای مجازی و دانشگاه بیداد میکند نیز همین است. 

فردی که حتی #دو_واحد درس معارف را به سختی پاس کرده است، در حوزه دین نظریه میدهد!! 

سوال داشتن یا انتقادکردن اشکالی ندارد، اما قضاوت کردن و نظر دادن نسبت به #دین با کمترین سطح سواد و علم از معجزات عصر ماست و جالب تر اینکه از #استاد_الکترونیک تا بقال سرکوچه خود را متخصص میدانند بطوری که انگار شبها احکام جدید اسلام به آنها وحی میشود.

?آب دهان بر روی پیامبر

در فضای #دین_فروشی حقیقتا #کار_فرهنگی با سختی همراه است.

✅ اما وقتی #آب_دهان نثار پیامبر خدا میکنند و همچنان ایشان 

 از هدف بلند خود دست نمیکشند، پس نباید براحتی کنار کشید.

?عقبه بن ابی‌معیط، #دوستی به نام ابی بن خلف داشت.

بن خلف از او خواست که به #دیدار پیامبر نرود و به #قرآن خواندن حضرت گوش ندهد و اگر این کار را انجام داد از او راضی نخواهد بود.

ابی‌معیط نزد پیامبر رفت، وقتی خبر به دوستش رسید، با ناراحتی از او خواست تا برای جبران پیش #پیامبر برود و بر صورت پیامبر رحمت #آب_دهان بریزد.

در پی این #توهین آیه‌27 سوره فرقان نازل شد.

جامع البیان، ج 19، ص 6

رسول خدا (صلی الله علیه وآله )فرمودند

 روز قیامت بنده ای بر صراط آید ، از بدهی هایش و قرض هایش که پس نداده از او می پرسند…

جواب می دهد چیزی ندارم

پس از حسناتش (کارهای نیکش)آنقدر برمیدارند که تمام شود و چیزی از حسناتش برای او باقی نماند

 [حسناتش تمام میشود اما هنوز طلبکاران زیادی وجود دارند]

ندا میرسد گناهان طلبکار را برداشته و برای بدهکار بگذارید و به آتش انداخته شود

منبع.مجمع الزوائد

 پیامبر اکرم فرمودند: مهدی از ما اهل بیت است، خدا امر (ظهور) او را یک شَبِه اصلاح میکند. (کمال الدین باب۶)

? امام حسین فرمودند: خداوند، امر (ظهور) او را در یک شب اصلاح میفرماید. (کمال الدین باب۳۰)

❄️ امام صادق فرموند: به آنچه نااُمیدی، امیدوارتر باش تا آن چیزی که امید داری محقق شود؛ زیرا موسی بن عمران، رفت تا برای خانواده اش شعله ای آتش بیاورد ولی هنگامی که بازگشت، رسول و پیامبر بود، و خداوند کار بنده و پیامبرش موسی را در یک شب اصلاح نمود. و خدا با قائم یعنی دوازدهمین نفر از امامان نیز چنین خواهد کرد و در یک شب کارش را اصلاح خواهد فرمود… او را از حیرت و غیبت بیرون آورده و به نور فرج و ظهور داخل خواهد کرد. (کمال الدین باب۶)

? این هم نتیجه نزدیک دانستنِ ظهور:

☑️ امام باقر و امام صادق فرمودند: آنان که فرج را نزدیک میشمارند، نجات یافتند. (غیبت نعمانی باب۱۱)

از ضرر های #دروغ میتوان به این موضوع اشاره کرد که فرد #دروغگو

هیچ کس را باور ندارد و به هیچ کس اعتماد نمیکند ???

چون فکر میکند بقیه هم مثل خودش به او #دروغ میگویند ???

پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمایند :

?هر کس راستگو تر است سخن مردم را بیشتر باور میکند ?

و هر کس #دروغگوتر است مردم را بیشتر #دروغگو می داند ?

♦️نهج الفصاحه ح 591♦️

⛔️⛔️پس از امروز تا آخر روز یادمان باشد که با #دروغ_گفتن زندگی را بر خودمان سخت میکنیم 

چرا که به هیچ کس نمی توانیم اعتماد کنیم و زندگی بسیار سخت و رنج آور میشود پس از خدا کمک میگیریم برای ترک این عادت زشت

 ان شاءالله …?

 سدير صيرفي از امام صادق «عليه السلام» از پدران بزرگوارش عليهم السلام نقل مي‌كند كه رسول الله «صلي الله عليه وآله» فرمود: از جبرئيل پرسيدم: چرا فاطمه «عليها السلام» در آسمان منصوره و در زمين فاطمه «عليها السلام» نام گرفت؟ 

? جبرئيل گفت: در زمين فاطمه «عليها السلام» ناميده شد، زيرا شيعيان خود را از آتش جدا كرده و نجات مي‌بخشد و دشمنانش نيز از محبتش جدا گشته‌اند، و در آسمان منصوره ناميده شد به دليل فرموده خداوند عزوجل كه مي‌فرمايد: در آن روز مؤمنين به ياري حق خوشحال مي‌شوند و حق‌تعالي هر كه را بخواهد ياري مي‌كند كه منظور، همان ياري كردن فاطمه «عليها السلام» از دوستانش مي‌باشد.

? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 

?عایشه گفت: آنچه که بین من و على(علیه السلام) اتّفاق افتاد، مانع از آن نمى شود که حقّ را بگویم. 

?از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: امّت من، دو گروه مى شوند و بین آن دو، گروهى (از دین) جدا مى شوند که سر هایشان را مى تراشند، سبیل هایشان را مى چینند، دامن هایشان تا نیمه ساقشان است، قرآن مى خوانند; امّا قرآن از گلویشان تجاوز نمى کند، محبوب ترین مرد امّت نزد من و خداى متعال، آنان را مى کشد.

?گفتم: اى مادر مؤمنان! با این که موضوع را مى دانى، چرا آن کارها از تو سرزد؟

?گفت: اى ابو قتاده! تقدیر الهى بود و سرنوشت، اسبابى دارد.

?از منابع برادران اهل سنت

?تاریخ بغداد، ج 1، ص 160

​

? در سیره اهل بیت، محبت به فرزندان توصیه بسیاری شده و اگر دینداران ما به این توصیه ها عمل کنند، هیچگاه فرزندانشان دچار کمبود محبت و آسیبهای اجتماعی نمیشوند.

? رسول مهربانی ها حضرت محمد(ص) میفرمایند: «هرکس فرزندش را ببوسد، خدا برایش نیکی مینویسد»۱ همچنین میفرمایند: «فرزندانتان را زیاد ببوسید، براستی که برای شما در برابر هر بوسه درجه ای در بهشت است که مسافتش پانصد سال است.»۲

? امروزه با پیشرفت علم، اهمیت مهروَرزی به ویژه نقش بوسیدن کودکان در تربیت و پرورش شخصیت سالم آنها روشن شده است.

? ۱- کافی، ج ۶ ، ص ۴۹

? ۲- روضة الواعظین، ص ۳۶۹

پیامبر(ص) فرمود:

«کسی که پای مادرش را ببوسد؛مثل این است که آستانه کعبه را بوسیده است».

(گنجینه جواهر??)

و نیز فرمود:«هر کس پیشانی مادر خود را ببوسد،از آتش جهنم محفوظ خواهد ماند».

(نهج الفصاحة??)

✨?✨روزی مردی نزد پیامبر(ص) آمد و عرض کرد:من تمام گناهان را انجام داده ام،ایا راه توبه برای من هست؟ فرمود:ایا پدر و مادرت زنده اند؟گفت:تنها پدرم زنده است. فرمود:به پدر خود احترام و نیکی کن؛تا خداوند تو را ببخشد. وقتی که آن مرد رفت،حضرت به اطرافیانش فرمود:«ای کاش مادرش زنده بود».(بحارالانوار، ج 71??)✨?✨

?حضرت محمد(ص) فرمودند:

همانگونه که دعای پیامبران در مورد امت خودشان مستجاب است، دعای پدران نیز در حق فرزندانشان مستجاب است».

(نهج الفصاحه)

? از درختی میوۀ شیرین ظاهر می شود، اگر چه آن میوه جزو او بود حق تعالی آن جزو را بر کل گزید و ممتاز کرد که در وی حلاوتی نهاد که درآن باقی ننهاد، که بواسطه آن، آن جزو را بر کل رجحان یافت و لباب (گزیده) و مقصود درخت شد، کقوله تعالی، بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ ([منکران] از آمدن رسولی که آنها را اندرز دهد به شگفت آمده– ق -2).

?شخصی می گفت که مرا حالتی هست که محمد (ص) و ملک مقرّب آنجا نمی گنجد. شیخ فرمود که: عجب؛ بنده را حالتی باشد که محمد در وی نگنجد، محمد را حالتی نباشد که چون تو گنده بغل آنجا نگنجد.

?مسخرۀ می خواست که پادشاه را به طبع آورد؛ و هر کسی به وی چیزی پذیرفتند که پادشاه عظیم رنجیده بود. بر لب جوی پادشاه سیران (سِیر) می کرد خشمگین، مسخره از طرفی دیگر پهلوی پادشاه سیران می کرد. بهیچ وجه پادشاه در مسخره نظر نمی کرد، در آب نظر می کرد. مسخره عاجز شد گفت: ای پادشاه، در آن آب چه می بینی که چندین نظر می کنی؟ گفت: قلبتانی (واسطه امور شهوانی) را می بینم. گفت: بنده نیز کور نیست.

?اکنون چون تو را وقتی باشد که محمد نگنجد؟ عجب، محمد را آن حالت نباشد که چون او گنده بغلی، در نگنجد. آخر این قدر و حالتی که یافته ای از برکت اوست و تأثیر اوست، زیرا اول جمله عطاها را بر او می ریزند، آنگه از او به دیگران بخش شود، سنت چون چنین است. حق تعالی فرمود که: اَلسَلَامُ عَلَیکَ اَیُهَا النَبِیُ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ، جمله نثارها را بر تو ریختم. او گفت که: وَ عَلی عِبادِاللهِ الصِالِحِینَ.

? #فیه_ما_فیه ،  جلال الدین محمد بلخی