??✍،کلاس احکام امروز ماهمانطور که قبلا گفته بودم توسط استاد عزیز خانم غلامی از عروةالوثقی تدریس میشود، بعداز معین کردن بحث بعدی که قرارشد از حیض شروع شود ایشان به معرفی کتاب موسوعةالاحکام آقای خویی پرداختند که یکی از کتابهایی است که به ادله ی احکام عروة پرداخته است ،سپس بحث کوتاهی درمورد نذر غسل بازیارت که درکتاب عروه 5 وجه برای آن ذکر شده بیان فرمودندسپس یکی از دوستان عملا وضوونکته هایی که ممکن است دروضوپیش بیاید رامطرح کردند مثلا اگرهنگام مسح سر رطوبت دست با آب پیشانی برخوردکند وضوباطل است علت ،زیرادراینصورت مسح پاباآب خارجی خواهد بود ویاخانمی که النگو دارد بهتر است که درهنگام وضو ابتداالنگوراتاپایین ترین نقطه ی دست بکشد سپس از بالا آب رابریزد سپس النگو رابالا کشیده وپایین دست راهم دست بکشدسوال آیا آب به بالا برنگشته ووضوباطل نمیشود استاد فرمودند نیت شستن پاییین به بالا راکه نداریم پس میتوان به قصد شستن پایین دست النگو رابالاکشید واین مصداق برگشتآب محسوب نمیشود چون چنین نیتی نداریم ،ودیگرنکته این که اگر درشستن عضوی ازوضو شک کردیم تامشغول عضودیگرنشدیم باید دوباره عضومشکوک راشستشو داده واگر از موضع مشکوک خارج شدیم به شک اعتنا نمیکنیم ودیگر اینکه باید هنگام وضو مانع نباشد مدادوسرمه که اکثرا زیر چشم میریزد جرم داشته وباید برطرف شود کرمهای ضدافتاب وآرایشی جرم داردووضووغسل چون شرط واقعی هستند اگر بعداز وضووغسل معلوم شود که مانعی وجود داشته عبادتهای انجام شده باید قضاشود بحث طولانی بود نکته هایی که فکرکردم مهم هستند رانوشتم اگرسوالی درمورد وضوباشد درخدمتم

خانم شهربانو شابلاغی

همزمان باروز عفاف و حجاب و همایش پیاده روی و اجتماع بزرگ مردمی با محوریت صیانت از حریم خانواده طلاب حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام باحضور گسترده خود در این همایش انزجار خود رااز اوضاع بد حجابی و بی حجابی کنونی اعلام نمودند.طلاب گرامی بادر دست داشتن عکس نوشته های پر مفهوم وبنر های مفهومی در پیاده روی بزرگ همگام با مردم و مسئولین در این همایش شرکت کردند و سپس با مستقر شدن درپارک ازادگان بعد از اتمام مراسم با بحث ازاد با مردم در مورد شبهات حجاب وپوشیدن چادر با مردم بحث و مبادله نظر نمودند. در این همایش پیاده روی مدیریت محترم حوزه و جمعی از کار کنان و اساتید ،طلاب عزیز را همراهی می کردند.

یاوران مهدی سربازان اقا امام زمان سلام علیکم? شاید برای خیلی ها جای سوال باشد که چرا چهارشنبه سفید؟?? چراجمعه های سفید یا شنبه های سفید راه نیفتاد ✋با نگاهی به تقویم می فهمیم که امسال روز عفاف و حجاب افتاده چهارشنبه .بله برنامه ریزی هاشون دقیقه? اما مکروا و مکرالله و الله خیرالماکرین ☺️ اون ها با تمام قوابه تخریب حجاب پرداختند اما خدا اگر بخواهد مکرشان را به خودشان بر می گرداند ??اما حالا نوبت ماست خواهرم
روز چهارشنبه برای ما طلبه ها بیشتر از دیگران باید اهمیت داشته باشد چرا که ☝️اولاقطب مذهبی شهرستان هستیم و باید بدانند اینجا شهری است که حوزه علمیه دارد و سربازان اقا نمی گذارند تا مشتی لا ابالی دل اقا امام زمان را به درد دراورند ✌️دوماباید در این روز تمام کارهایمان را تعطیل کنیم ودر صحنه باشیم تا تمام شومی ها ی دشمنان را بشوید و به فاضلاب تاریخ بریزد ?تا نگویند که طلاب خواب هستند و به فکر منافع خود .باید بدانند هنوز پیام عاشورا برای ما بچه مذهبی ها مهم است ??
سوما روز بزرگ عفاف و حجاب یاداورشهادت بیش از 2000نفر از مدافعان حریم عفاف وحجاب است با حضور خود در صحنه و احیای فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه ادامه دهنده راه شهدا ی حریم خانواده باشیم ان شاءالله??
????دراین روز هر کاری دارید تعطیل کنید وبه اجتماع بزرگ حامیان حجاب بپیوندید ??فردای قیامت باید پاسخگوی خدا ورسول خدا باشیم به خاطر کم کاری ها و سهل انگاری ها برای یاری دین خدا و امام زمانمان ??
وعده ما چهارشنبه 21.4.96راس ساعت17میدان قدس جنب شیرینی سرای بی بی گل??
بند پو تینت را محکم ببند محکم تر از قبل این روزها عرصه جنگ نرم نیازمند من و توست بنگر به خودت رزم جامه پوشیده ای لباس سربازان بر تن داری مبادا یادت برود که تو سربازی ان هم سرباز مهدی فاطمه ☝️☝️حواست باشد سرباز حواست باشد ☝️☝️

مصاحبه از پذیرفته شدگان آزمون ورودی سال تحصیلی 97-96 در سه مقطع حضوری – نیمه حضوری و پاره وقت به گزارش واحد آموزش حوزه علمیه باقرالعلوم (ع) با مصاحبه با متقاضیان ورودی سال تحصیلی 97-96 با حضور مدیریت حوزه و اساتید مصاحبه گر و مشاوران حوزه در حال برگزاری می باشد .

به همین مناسبت برای اطلاع کامل از جزئیات این امر مهم گفتگویی با مدیر محترم سرکار خانم سلیمانپور انجام داده ایم که نظر شما را به آن جلب می نمائیم :

سلام وقت شما به خیر

-سلام علیکم وقت شما به خیر ان شاالله از چه تاریخی مصاحبه ها شروع شده است و چرا مصاحبه حضوری ؟ -مصاحبه ها از دهم تیرماه بلافاصله بعد از تعطیلات عید سعید فطر آغاز شده است . در برخی از زمینه ها نظیر انگیزه و میزان علاقه داوطلب به دروس حوزوی و احیانا سلامت اخلاقی فرد در آزمون حضوری که همان مصاحبه هست مشخص می شود تا بتوان در میان شرکت کنندگان برای ورود به حوزه های علمیه دست به انتخاب بزنند.

چه تعداد مصاحبه گر و چرا شما را در این امر مهم یاری می کنند ؟

_ ببینید طبق بخش نامه ای که از مرکز مدیریت برای ما ارسال شده باید حتما سه مصاحبه گر حضور داشته باشند که البته حضور مدیر مدرسه در این جمع الزامیست اما مشاوران محترم مدرسه و معاونین آموزش و فرهنگی و گاهی نیز بعضی از اساتید گرامی نیز زحمت می کشند و ما را همراهی می کنند .

روزانه چه تعداد مصاحبه می شوند و برای هر کدام چه مقدار زمان صرف می شود ؟

_ ما روزانه 15 نفر را مورد مصاحبه و سنجش قرار می دهیم که حدودا از ساعت 8 صبح آغاز و تا ساعت 17 این روند ادامه دارد و مقدار زمانی که برای هر فرد ممکن است صرف شود حداقل بین 20 تا 40 دقیقه متغیر است .

متقاضیان بر چه مبنایی قضاوت می شوند و سطح سوالات چه گونه است ؟

_ البته سوالات ما کارشناسی شده و هماهنگ شده با مرکز مدیریت خواهران در سطح متوسط می باشد و ملاک ما میزان تحصیلات در حد دیپلم است اما اینکه دوستان بزرگوار بر چه مبنایی انتخاب می شوند این بسته به خود عزیزان دارد چون سوالات ما در سه محور شخصیت شناسی و روان شناسی و عقیدتی و اعتقادی و احکام می باشد و همچنین معدل دیپلم آنها که حداقل 6 درصد از کل سنجش را شامل می شود .  

رقابت متقاضیان و سطح مصاحبه شوندگان را چگونه ارزیابی می کنید ؟

_البته نظر دادن در این دوروز خیلی زود است ولی الحمدلله در این دوروز سطح متقاضیان خیلی خوب بوده ما افرادی را داشتیم که خیلی خوب توانستند این مرحله را طی کنند و البته دوستانی هم بودنند که خیلی خوب درخشیدند ، همان طور که عرض کردم برای قضاوت قدری زود است چون صرفا امتیازات موجود در مصاحبه نمی تواند مشخص کننده باشد .

ادامه »

مصاحبه از پذیرفته شدگان آزمون ورودی سال تحصیلی 97-96 در سه مقطع حضوری – نیمه حضوری و پاره وقت به گزارش واحد آموزش حوزه علمیه باقرالعلوم (ع) با مصاحبه با متقاضیان ورودی سال تحصیلی 97-96 با حضور مدیریت حوزه و اساتید مصاحبه گر و مشاوران حوزه در حال برگزاری می باشد . به همین مناسبت برای اطلاع کامل از جزئیات این امر مهم گفتگویی با مدیر محترم سرکار خانم سلیمانپور انجام داده ایم که نظر شما را به آن جلب می نمائیم : سلام وقت شما به خیر -سلام علیکم وقت شما به خیر ان شاالله از چه تاریخی مصاحبه ها شروع شده است و چرا مصاحبه حضوری ؟ -مصاحبه ها از دهم تیرماه بلافاصله بعد از تعطیلات عید سعید فطر آغاز شده است . در برخی از زمینه ها نظیر انگیزه و میزان علاقه داوطلب به دروس حوزوی و احیانا سلامت اخلاقی فرد در آزمون حضوری که همان مصاحبه هست مشخص می شود تا بتوان در میان شرکت کنندگان برای ورود به حوزه های علمیه دست به انتخاب بزنند. چه تعداد مصاحبه گر و چرا شما را در این امر مهم یاری می کنند ؟ _ ببینید طبق بخش نامه ای که از مرکز مدیریت برای ما ارسال شده باید حتما سه مصاحبه گر حضور داشته باشند که البته حضور مدیر مدرسه در این جمع الزامیست اما مشاوران محترم مدرسه و معاونین آموزش و فرهنگی و گاهی نیز بعضی از اساتید گرامی نیز زحمت می کشند و ما را همراهی می کنند . روزانه چه تعداد مصاحبه می شوند و برای هر کدام چه مقدار زمان صرف می شود ؟ _ ما روزانه 15 نفر را مورد مصاحبه و سنجش قرار می دهیم که حدودا از ساعت 8 صبح آغاز و تا ساعت 17 این روند ادامه دارد و مقدار زمانی که برای هر فرد ممکن است صرف شود حداقل بین 20 تا 40 دقیقه متغیر است . متقاضیان بر چه مبنایی قضاوت می شوند و سطح سوالات چه گونه است ؟ _ البته سوالات ما کارشناسی شده و هماهنگ شده با مرکز مدیریت خواهران در سطح متوسط می باشد و ملاک ما میزان تحصیلات در حد دیپلم است اما اینکه دوستان بزرگوار بر چه مبنایی انتخاب می شوند این بسته به خود عزیزان دارد چون سوالات ما در سه محور شخصیت شناسی و روان شناسی و عقیدتی و اعتقادی و احکام می باشد و همچنین معدل دیپلم آنها که حداقل 6 درصد از کل سنجش را شامل می شود .  رقابت متقاضیان و سطح مصاحبه شوندگان را چگونه ارزیابی می کنید ؟ _البته نظر دادن در این دوروز خیلی زود است ولی الحمدلله در این دوروز سطح متقاضیان خیلی خوب بوده ما افرادی را داشتیم که خیلی خوب توانستند این مرحله را طی کنند و البته دوستانی هم بودنند که خیلی خوب درخشیدند ، همان طور که عرض کردم برای قضاوت قدری زود است چون صرفا امتیازات موجود در مصاحبه نمی تواند مشخص کننده باشد .

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم «و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثین»(سوره مبارکه قصص/آیه ۵) ما طلاب خواهر استان تهران، امروز در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان مصادف با روز قدس ، با استعانت به خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام و با عزمی راسخ  علیه نظام سلطه و استکبار جهانی  برخروشیدیم؛ با دل هایی آکنده از امید به فضل الهی آمده ایم تا در جمعه ای نزدیک زیر علم های لثارات الحسین ریشه ی جهل و تاریکی را از زمین برکنیم « جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهوقا»و فلسطین خط مقدم و خط قرمز جبهه حق است و ما تا آخرین قطره خون از آن حمایت میکنیم و از پای نخواهیم نشست. امروز در صف بندی جبهه حق و باطل با استعانت به پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله با ندای بلند به کفار و مشرکین و نماینده اصلی آنان یعنی شیطان بزرگ میگوییم «لکم دینکم ولی دین» شما به راه و رسم ظلمانی خود مشغول باشید و در وادی جهل و ظلمت در قعر جهنم زندگی کنید اما ما به وادی طور و نور و عقل درآمده ایم و متوسل بر پیامبر خاتم و اهل بیت ایشان از جام نور مینوشیم و تا عرش سیر خواهیم کرد.شما کجا و درک سقف بی نهایت آمال ما کجا؟  شما کجا و تربیت انسان کامل کجا؟ ای دستان پشت پرده اسناد یکسانسازی های بین المللی شما از نسل همان حرامزادگان و حرام خوارانی هستید که چشمان کورتان تحمل دیدن نور حقیقت را نداشت و سقف کوتاه اندیشه مادی گرایانه شما بیشتر از این دنیای فانی را ندید و حال امروز با استناد بر کدام پیشینه برتری فهم و علم ، سکان تعلیم و تربیت فرزندان آدم را در دست گرفته اید و سندی پوچ و آمیخته از حق و باطل را برای ما تجویز میکنید؟قرون وسطی ننگین خود را فراموش کرده اید؟این اسلام بود که شما را با نور علم و پژوهش آشنا کرد و بعد از آن به جای پذیرش توحید و ارکان آن ناسپاسی کردید و خدا را از زندگی بشر حذف کرده و عهدشکنی کردید و بت جدیدی تحت عنوان انسان اومانیستی ساختید.

صفحات: 1· 2

جمعی از بانوان شرکت کننده شهر قدسی در حاشیه راهپیمایی امروز رورزقدس،با پوشیدن کفن اعتراض خود را نسبت به تصویب سند ننگین ۲۰۳۰اعلام کردند.

 گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج از غرب استان تهران صبح امروز، در حاشیه برگزاری روز قدس،در شهرقدس جمعی از بانوان ولایت مدار این شهرستان در نماد کفن پوش و باهمراهی شرکت کنندگان در این راهپیمایی، با امضای طوماری اعتراض آمیز،مخالفت خود را  نسبت به تصویب  سند۲۰۳۰اعلام کردند و‌خواستار رسیدگی دولت و دخالت بیگانگان در این سند ننگین شدند.

این حرکت خودش مردمی شهرستان قدس،در پی نهی و‌مخالفت آشکار مقام معظم رهبری،در اجرای سند ۲۰۳۰و همچنین گلایه ایشان از شورای عالی انقلاب فرهنگی صورت گرفت.

ابطال سند ۲۰۳۰

آتش به اختیار 

به گزارش معاون فرهنگی حوزه و با بیان اینکه در آستانه شبهای قدر مصادف با شهادت پدر یتیمان جهان امام علی (علیه السلام) قرار داشتیم در این راستا مسئول محترم کمیته امداد امام خمینی (رحمت الله علیه) در حوزه مستقر شدند و به معرفی ایتام و کودکان بدسرپرست شهرستان جهت حمایت طلاب از ایتام تحت حمایت این نهاد پرداختند. 

الحمدالله این طرح با استقبال گسترده طلاب عزیز مواجه شد.تا با الگو از امام و پیشوای خود ثابت کنند که سیره اهل بیت عصمت و طهارت را زنده نگه می دارند.

حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام در راستای ادامه طرح پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی شهروندان که از اول ماه مبارک رمضان در بقاع متبرکه امامزاده حضرتین اجرا میکند و با توجه به اهمیت شب قدر و استقبال مردم از اماکن مذهبی و مقدس در شب نوز دهم ماه مبارک و اولین شب قدر از اساتید مجرب و برجسته جهت خدمت رسانی و پاسخگویی به سوالات همشهریان،دعوت نمود .استادان بزرگوار سر کار خانم یوسفی و خانم سلیمان پور با حضور گرم خود در امامزاده حضرتین مستقیم با شهر وندان گرامی ارتباط برقرار کردند .به گفته شاهدان عینی الحمدالله استقبال مردم بی نظیر و رابطه صمیمی اساتید حوزه بین اساتید حوزه ومردم برقرار شده بود به امید استمرا ر این طرح خدا پسندانه و ارزوی توفیق بیشتر و سلامتی برای اساتید بزرگوار

همزمان با حلول ماه مبارک رمضان و مسئولیت خطیر مبلغین اسلام در راستای تبلیغ معارف و احکام اسلامی طلاب مدرسه علمیه حضرت باقر العلوم(علیه السلام) با حضور گسترده و فعال خود به عنوان مشاور و پاسخگوی احکام شرعی در امامزاده حضرتین شهرستان از شهروندان گرامی استقبال کردند

در این طرح با وجود ایام امتحانات و روزه داری در روزهای بلند و گرم طلبه های عزیز به نوبت در غرفه مخصوص پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی در این امامزاده از ساعاتی پیش از افطار تا ساعتی بعد از افطار پاسخگوی شهروندان عزیز می باشند.

این طرح فعال ان شاءالله و به حول و قوه الهی تا پایان ماه مبارک مستعدانه ادامه خواهد داشت.

شهروندان عزیز و گرامی می توانند در ساعات افطار با حضور در امامزاده هم در ختم دسته جمعی قرائت قرآن شرکت کنند و هم در نماز جماعت و افطاری شرکت کنند و هم به صورت مستقیم از دوستان عزیز طلبه جهت ارائه سوالات خود بهره مند شوند.

​

تشکیل کلاس تربیت مبلغ تخصصی جهت بصیرت افزائی و روشن گری برای مردم در حوزه علمیه باقر العلوم(علیه السلام) از تاریخ ۱۳۹۶/۳/۱۳

کلاس تربیت مبلغ با همت سرکار خانم غلامی در دفتر فرهنگی حوزه رای راس ساعت ۱۱ شروع شد و با استقبال بی نظیر طلاب جهت بهره مندی از استاد روبرو گردید.

این جلسه صرفا به تحلیل مباحث سند ۲۰۳۰ پرداخته شد و بندهای مهم آن یک به یک تفکیک شد و بعد از نماز ظهر عصر نیز با پرسش و پاسخ این برنامه ادامه یافت.

پیش بینی می شود این کلاس با پیش برو اهداف مهمی چون بالا بردن قوه تحلیل طلاب ، فن بیان و پاسخگوئی به شبهات مردم به عنوان یک کلاس تخصصی برای اولین بار مورد استقبال و توجه طلاب قرار بگیرد ان شاءالله 

در ضمن لازم به ذکر است جلسه بعدی این کلاس شنبه بعد از عید فطر برگزار گردد.

ختم قرائت قرآن کریم در حوزه علمیه حضرت باقر العلوم (علیه السلام) همزمان با حلول ماه مبارک رمضان همزمان با حلول ماه مبارک رمضان محفل انس با قرآن در حوزه علمیه با حضور حداکثری طلاب و کادر محترم حوزه برگزار میگردد.  با توجه به اینکه ماه مبارک رمضان مقارن با ایام امتحانات طلاب عزیز شده است جزءهای قرآن به صورت حزبی تقسیم شده و طلاب عزیز بعد از امتحان در مکانی که برای این کار مقدس تدارک دیده شده دور هم جمع میشوند و به ختم حزب های قرآن می پردازند. این کار هم ختم قرآن در ماه مبارک رمضان را برای طلاب تسهیل کرده و باعث شده که دوستان بعد از امتحان لحظات خود را با قرائت قرآن در آرامش سپری کنند و از قرائت قرآن در این ماه به خاطر اشتغال به امتحانات محروم نشوند.

❌ حالا می فهمند چقدر امنیت خوب است.
❌ حالا می فهمند که دنیای امروز دنیای گفتمان نیست.
❌ حالا می فهمند که کم کردن بودجه دفاعی و نیروهای نظامی و امنیتی، خیانت است.
❌ حالا می فهمند که کار درست را امام ما کرد و به هوادران داعشی صفت منافقین که سال 67 اصرار به هواداری از سازمان داشتند، اجازه زندگی نداد.
❌ حالا می فهمند اتخاذ سیاست"دشمن رو باید چندصد کیلومتر دورتر از خاک کشور درگیر کرد” چقدر منطقی و درست است.
❌ حالا می فهمند که حمایت نظام از حزب الله و حضور در عراق و سوریه، برای این بود که امروز این دلهره، اضطراب و ترس را نداشته باشیم.
❌ حالا می فهمند که شعارهایی نظیر نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران و… چقدر خائنانه بود.
❌ حالا می فهمند که تقویت نیروهای حافظ امنیت چقدر مهم و ارزشمند است.
❌ حالا می فهند که شهدای مدافع حرم، چقدر به ما خدمت کرده اند.
❌ حالا می فهمند که اگر مجلس ختم شهدای مدافع حرم بود، باید ادای احترام کنند.
❌ حالا می فهممد که اگر سید علی در این چند سال نبود، برخی ها که خودشان در برابر دشمن شل شده اند، چه بر سر این انقلاب و کشور می آوردند!

امروز وطن معنی غم را فهمید
با سایه ی جنگ، متّهم را فهمید
از خواب پرید کشورِ من امّا
معنای مدافع حرم را فهمید

حوزه علمیه ی حضرت باقرالعلوم مهمان سرکار خانم دکتر همیز ، مشاور دانشگاه و فارغ التحصیل رشتة فقه و حقوق بود.

سرکار خانم طاهره همیز، استاد و مشاور دانشگاه ، فارغ التحصیل رشتة فقه و حقوق است. ایشان که سال هاست در حوزة مسائل تربیتی و خانواده مشغول به مطالعه و پژوهش است، جلساتی به صو رت هفتگی برای بانوان دارد.

این زمینه موجب بود تا با ایشان به گفت وگویی صمیمانه بنشینیم و ایشان برایمان از سبک زندگی اسلامی بگوید.

باشد که در جلسات بیشتری از وجود ارزشمند ایشان بهره ببریم.

حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم به جهت قدر دانی از اساتید و کادر مجرب خود, مراسمی همراه با صرف ناهار در تالار شبنم شهرقدس ترتیب داد.

در این مراسم که از طلاب هم دعوت به عمل امده بود, ضمن سخنرانی مدیر محترم حوزه علمیه ،سرکار خانم سلیمان پور و تقدیر ایشان از اساتید و کادر اجرایی حوزه ، سرکار خانم تبرایی دکلمه ای زیبا خواندند و از تمامی مسئولین حوزه تقدیر به عمل اوردند.

پس از اتمام مراسم طلاب و استاد ها ناهاری را نیز میل نمودند.

حوزه علمیه ی باقرالعلوم در شب با سعادت نیمه شعبان شب مولود اختر تابناک عالم  مراسم احیایی را برگزار کرد.

اغاز این مراسم احیا نیمه شعبان  با قرایت چندی از ایات کلام الله مجید اغاز شد و در ادامه سرکار خانم مقدم  دعای پرفیض کمیل را خواندند.

مجری برنامه طلبه ی اهل قلم خانم تبرایی به خواندن دکلمه ای زیبا پرداختند و از استاد بزرگوار سرکار خانم یوسفی دعوت به سخنرانی کردند ، ایشان نیز با کلام گهر بار خویش سخنرانیه زیبایی کردند و بخشی از مناجات شعبانیه را  تفسیر کردند.

در ادامه گروه نمایشی که از طلاب حوزه ی علمیه بودند نمایشی با مضمون شفاعت حضرت بقیه الله را به نحو احسنت اجرا کردند.

پس از نمایش سرکار خانم صبوری مداح و ذاکر اهل بیت  مناجات شعبانیه را خواندند و با نفس گرم خویش مجلس را نورانی کردند.

پس از استغاثه به حضرت و  پذیرایی از میهمانان ، مدیر حوزه علمیه باقرالعلوم سرکار خانم سلیمان پور  به مهمان ها خیر مقدم گفتند و سخنرانی کوتاهی را کردند.

سپس حلقه ی معرفتی با موضوع بصیرت افزایی و با حضور سرکار خانم غلامی تشکیل دادند.

و در اخر سفره ی سحری در حوزه پهن شد و مهمان ها سحری را میل کردند که ان شا الله از ثواب روزه نیمه شعبان نیز بهره ببرند.

باشد که زحمات طلاب در نظر پروردگار و امام زمان مورد قبول واقع شود.

در شب میلاد قطب عالم امکان حضرت بقیه الله حوزه علمیه باقرالعلوم میزبان عاشقان و منتظران امام زمان شده و مراسم احیایی را برپا کرده است.

و اماده پذیرایی از عموم افراد میباشد در این مراسم که از ساعت 22 شروع میشود سرکار خانم یوسفی سخنران و خطیب توانمند حوزه علمیه باقرالعلوم با کلام نورانی خویش مجلس را مهمان سفره ی امام زمان می کند و در ادامه نیز با دعا خوانی و مناجات به حضرت استغاثه میکنیم و تا سحر پذیرای مهمان ها خواهیم ماند.

باشد که گوشه ی نگاهی به مراسم با اخلاص ما کنند.

و خداوند با ظهور ایشان  بزرگترین و بهترین عیدی را به ما دهند.

برگزاری نشست مهدویت در حوزه علمیه باقرالعلوم باحضور اقای لطیفی از بنیاد مهدویت قم

در استانه ی نیمه ی شعبان و ولادت با سعادت قطب عالم امکان حضرت بقیه الله اعظم ارواحنا فداه حوزه علمیه باقرالعلوم از استاد مهدویت حجب الاسلام و المسلمین اقای لطیفی دعوت کرده و جلسه پیرامون معنای واقعی غیبت و دیدگاه مذاهب و ادیان دیگر در این رابطه پرداخته شد.

ایشان در ابتدا با این مقدمه شروع کردند که امام زمان غایبه دیده هم میشود ولی شناخته نمیشود حضرت مهدی مردم را میبیند و میشناسد مردم نیز مهدی را میبینند ولی نمیشناسند گاهی سوال پیش میاید که وجود امام چه فایده ای دارد

وجود مقدس پيامبر(ص) در پاسخ به سؤال جابر بن عبدالله انصاري درباره انتفاع انسان ها از امام غايب فرمود: « … اَيْ و َالَّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّيِ اِنَّهُمْ يَسْتَضيئونَ بِنورِهِ وَ يَنتَفِعونَ بِوِلايَتِهِ في غَيْبَتِهِ كَانْتِفاعِ النّاسِ بِالشَّمْسِ وَ اِنْ تُجَلِّلُها سَحابٌ»؛ آري! قسم به خدايي كه مرا به نبوت برگزيد! به درستي كه آنان طلب روشنايي مي‌كنند به نور او و در دوران غيبت‌اش به ولايت او نفع مي‌برند، مانند انتفاع مردم از خورشيد، هر چند ابر آن را پوشانده باشد.[1]

مثل اين تشبيه، از خود حضرت ولي عصر- ارواحنا فداه- نيز بيان شده است: « … وَ اَمّا وَجْهُ الاِنْتِفاعِ بِي فِي غَيْبَتي فَكَالاِنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ اِذا غَيَّبَتْها عَنِ الاَبْصارِ السَّحابُ»؛ اما كيفيت انتفاع از من در غيبتم، مانند انتفاع از خورشيد است، زماني كه ابر، آن را از ديدگان پنهان مي‌كند.[2]

در تشبيه حضرت به خورشيد پشت ابر وجوهي از شباهت برشمرده شده ¬است، از جمله اين که؛

1- هنگامي که خورشيد پشت ابر است، همه انتظار دارند، از پشت ابر بيرون آمده، با تابش خود بر همه طراوت بخشد. در مورد مهدي(عج) هم اين چنين است. همه انتظار ظهور او را مي¬کشند و اميد دارند که روزي با شعاع وجودش به همه طراوت و شادابي را هديه کنند.

2- همان طوري که خورشيد پشت ابر را هيچ کس نبايد منکر شود؛ چون شعاع و نور او دهر و ديار را روشن کرده است؛ خورشيد وجود امام نيز با اين که پشت ابر غيبت است ولي تفضّلات و فيوضات آن بر انسآن هاي بصير پوشيده نيست.

3- ابر، فقط قرص خورشيد را از ديده پنهان مي¬کند، ولي نوردهي خورشيد و فوايد آن را براي جانداران نمي¬تواند مانع شود، غيبت امام نيز فقط حضور او را در پهنه و عرصه سياست و اجتماع مانع است، امّا فيض¬رساني او را به خلايق و دستگيري او از درماندگان و بي¬چاره¬ها نمي¬تواند مانع شود. چه بسا کساني با توسلاتشان از فيض وجود امام بهره¬ها ببرند و برده¬اند.

4- مهم¬ترين و برجسته¬ترين شباهت امام به خورشيد پشت ابر، اين است که، همان طوري که ابر يک مانع موقت است و هرگز نمي¬تواند دائمي باشد، غيبت امام نيز موقّت بوده و ظهور او قطعي است. روزي فرا مي¬رسد که امام از غيبت به در آمده و خورشيد وجودش طالع خواهد گشت.

5- همان طوري که زوال ابر از جلو خورشيد نيازمند وجود وزش باد است تا ابرها را کنار زده خورشيد چهره بنمايد، ظهور امام و طلعت وجود او نيازمند زمينه¬سازي و بسترسازي است. يعني اگر بادهاي حوادث ما را وادار به بسترسازي براي ظهور نکند و ما اقدامي در جهت برپايي ظهور از خود نشان ندهيم امام ظهور نخواهد کرد چنان ¬چه تا حال ظهور نکرده است.

 در نتیجه غیبت امام از دیدگان ما به این معنی نیست که او در جهان دیگری جز این جهان زندگی می کند و یا وجود جسمانی او به وجود ناپیدایی مانند امواج “اثر” تبدیل گردیده است؛ بلکه معنی غیبت امام (عج) این است که او در میان مردم زندگی می کند و مردم وی را می بینند ولی نمی شناسند و از یک زندگی طبیعی برخوردار است.

[1] - كمال الدين، ج 1، ب23، ح 3.

[2] - همان، ج 2، ب 45، ح 4.