? امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست .

غرر الحکم(5820)

? امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.                     

المستدرک الوسائل، ج5

?امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:

♦️در آخر الزمان که بدترین زمان هاست، زنان بی حجاب و برهنه آشکار شوند و با زینت و آرایش بیرون آیند.

♦️آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوی شهوت ها مایل و شتاب دارند، حرام ها را حلال کنند و سرانجام در دوزخ گرفتار عذاب ابدی خواهند شد.

وسائل الشیعه، ج۱۴، ص ۱۹

?پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: عِفُّوا تَعِفُّ نِساؤُكُم

?پاكدامن باشيد تا زنانتان پاكدامن باشند

کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 553 ، ح 3

?پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:

چون شب عيدفطر كه شب جوائز نام دارد فرا رسد خداوند پاداش عمل ‏كنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد. و چون صبح روز عيد فرا رسد خداوند، فرشتگان را در تمام شهرها فرو می‌فرستد، پس در زمين فرود آيند و سر كوچه و گذرها بايستند و گويند: اى امّت محمّد بسوى پروردگار كريم براى نماز عيد بيرون شويد كه او پاداش فراوان دهد، و گناهان بزرگ را بيامرزد.

أمالي المفيد، ص: 232

? جویریة بن مسهر پشت سر امیرالمؤمنین ع با فاصله راه میرفت …

حضرت ع متوجه شد ، بازگشت و به او نگاه کرد و گفت: بیا همراه من شو! مگر نمیدانی من دوستت_دارم و هوای تو را میکنم؟!؟ 
? جویریة همراه میشود و حضرت اسراری را برایش میگویند… 

جویریة به امام ع میگوید : من فراموشکارم ، حرفهای شما یادم میرود … 

امام میگویند: من آنقدر تکرار میکنم تا حفظ کنی! 

بحار ج34 ص 301

✅این ماه رمضان هم تمام شد . هر چقدر هم فراموشکاریم،  از اهل بیت فاصله نگیریم! دوستمان دارند و دلشان هوای ما میکند!

?برای ما که مثل میخ در این دنیا فرو رفتیم ، بد نیست نگاهی هم به مصرعی بیاندازیم که علی ع، همیشه تکرار میکرد! .

?در خلوتی ، دستهایش را به محاسنش میگرفت و مثل یک انسان مارگزیده به خود میپیچید و گریه میکرد … میگفت: ای دنیا! خودت را برای من آرایش نکن! دور شو! که وقت تو نرسد!  من تو را طلاق دادم ، طلاقی که در آن رجوعی نیست! ماهیت تو این است: خوشی تو کوتاه است ، ارزشت ناچیز و آرزوهایت پست و حقیر ! .

? بعد از رفتن به جنگ ناکثین و مارقین و قاسطین گفت:  انگار که اینها نشنیده بودند این آیه را که: ” تلک الدار الاخرة نجعلها للذین لا یریدون علوا و لا فسادا"  و گفت: بله به خدا که شنیده بودند و بلد بودند اما دنیا به چشمشان زیبا آمد و زرق و برقش آنها را مجذوب کرد .

. ? وقتی به بستر #شهادت افتاد باز ندا داد که دنیا برای نام آور شجاعی مثل علی هم باقی نمیماند… فرمود:  من دیروز همراهتان بودم و امروز عبرت شما هستم و فردا از شما جدا خواهم شد … و حالم جز این نیست : چون تشنه ای که دنبال آب بود و به آن رسید ! .

پیامبر اکرم (ص)

رمضان ماهى است كه 

 ابتدايش رحمت و 

ميانه ‏اش مغفرت و 

پايانش آزادی از آتش جهنم است

? این روایت مشهوری است و احتمالا سند محکمی هم داشته باشد,,ما فرض را بر صحت این روایت قرار می دهیم,با این فرض مومن مقید به روزه رمضان باید سه نشانه در پایان ماه با خود داشته باشد, اول مشمول مغفرت و ملزومات آن شده باشد, دوم مشمول رحمت و ملزومات آن شده باشد,,سوم از آتش جهنم نجات یافته باشد, 

به عبارتی می توان اینگونه بیان کرد که اگر فردی در این ماه روزه مقبول داشته باشد, باید در پایان ماه بر مبنای نشانه هایی قبولی عباداتش حداقل برای اهل بصیرت مشهود باشد, آیا از فردی که تمام لباس ها و دست و رویش آلوده و چرک باشد,ادعای اینکه الان از گرمابه و استحمام باز گشته ام را می پذیرید ؟!

پس چگونه می توان پذیرفت مسلمانی یک ماه از گناهان دوری کرده باشد اما در پایان ماه همچنان گرفتار مشکلات روحی پیش از ماه رمضان باشد  ؟!

آن یکی پرسید اشتر را که هی 

از کجا می آیی ای فرخنده پی 

گفت از حمام گرم کوی تو 

گفت خود پیداست از زانوی تو

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین  ▪️امر و تاکید امام مجتبی علیه السلام بر تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام  ✔️ مرحوم شیخ الفقها ابوالصلاح حلبی روایت می کند: ?وروي فيه ، عن مالك بن خالد الأسدي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن آبائه قال : كان الحسن بن علي علیهما السلام يقول : [ معشر ] الشيعة علّموا أولادكم بغض عثمان ، فإنّه من كان في قلبه حبّ لعثمان فأدرك الدجال آمن به ، فان لم يدركه آمن به في قبره. ?امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:  ? ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید? زیرا هر کس محبت عثمان را در دل داشته باشد، اگر دجال را درک کند به او گرویده و ایمان می آورد و گرنه در قبر به او ایمان می آورد و اقرار می کند.

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا احقاف/15

ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند

آینه:

حکایت؛ روزی حضرت موسی علیه‌السلام در ضمن مناجات به پروردگار عرض کرد: خدایا می‌خواهم همنشینی را که در بهشت دارم، ببینم که چگونه شخصی است!

جبرئیل بر او نازل شد و گفت: یا موسی قصابی که در فلان محل است، همنشین تو است، حضرت موسی درب دکان قصاب آمد، دید جوانی شبیه شب گردان مشغول فروختن گوشت است، شب که شد جوان مقداری گوشت برداشت و به سوی منزل رفت، حضرت به دنبال او رفت تا به منزل رسید به جوان گفت: مهمان نمی‌خواهی؟

گفت: بفرمائید، موسی را به درون خانه برد. حضرت دید جوان غذائی تهیه نمود، آنگاه زنبیلی از طبقه بالا آورد، پیرزنی کهنسال را از درون زنبیل بیرون آورد و او را شستشو داد، غذا را با دست خود به او خورانید.

موقعی که خواست زنبیل را به جای اول بیاویزد، پیرزن کلماتی را گفت که مفهوم نبود؛ بعد جوان برای حضرت موسی غذا آورد و خوردند.

آن حضرت سؤال کرد، حکایت تو با این پیرزن چگونه است؟ عرض کرد: این پیرزن مادر من است، چون وضع مادی‌ام خوب نیست کنیزی برایش بخرم، خودم او را خدمت می‌کنم، پرسید: آن کلماتی که به زبان جاری کرد چه بود؟ گفت: هر وقت او را شستشو می‌دهم و غذا به او می‌خورانم می‌گوید: خدا ترا ببخشد و همنشین و هم درجه حضرت موسی در بهشت گردی.

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم

طبق آموزه های اسلام، توفیقات انسانها همه از جانب خدای متعال است. البته سعی و تلاش انسان هم بی دخیل نبوده و خیلی سازنده است، به قول آن ضرب المثل ” از تو حرکت، از خدا برکت"، خداوند شرایط را پیش پای انسان می گذارد ولی انسان است که با مدیریت شرایط، زندگی خود را باید به پیش ببرد.

سه خصلت مورد نیاز
امام جواد (علیه السلام) سه ویژگی مورد نیاز مومن را اینگونه بیان می کند: «الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصال: تَوْفیق مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ واعِظ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبُول مِمَّنْ یَنْصَحُهُ؛[۱]

مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است: توفیق از طرف خداوند متعال، واعظی از درون خود، قبول و پذیرش نصیحت كسی كه او را نصیحت نماید»
حال به حول و قوه ی الهی، این خصلتهای سه گانه را به ترتیب بحث می کنیم.

۱ــ توفیق من الله
در سوره ی نحل می حوانیم: «وَ ما بِکُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللهِ؛[نحل/۵۳]و شما ای بندگان هر چه نعمت دارید همه از خداست». این نعمتهای الهی هم می تواند مادی باشد و هم معنوی
قدر دانستن نعمتها و شاکر بودن نسبت به نعمتها، باعث استفاده درست و بهینه از نعمتها (ظرفیتها و استعدادها) می شود. شاکر بودن نسبت به نعمتها فقط زبانی نیست و باید در عمل هم این شاکر بودن، اثر خود را نشان دهد.«اَنَ اللهَ لَم یَکُ مُغَیِراً نَعمهٌ اَنعَمَها عَلی قَومٍ حَتی یُغَیِرُوا ما بِاَنفُسِهِم[انفال/۵۳]همانا خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی دهد مگر اینکه خودشان آن را تغییر دهند».

این یک سنت الهیست که هر کسی، هر گروهی، هر کشوری، از شرایط موجود استفاده کند و در پی بالفعل نمودن استعدادهایش باشد؛ بی تردید در این مسیر خود موفق می شود، البته این که با بودن شرایط مساعد، انسان به رشد و بالندگی برسد؛ یک تفضل از طرف خداوند است، چه بسا یکی با بودن شرایط مساعد، هر چه تلاش کند به نتیجه مطلوب نرسد، که ما این را تقدیر می نامیم.

در این میان کسانی که به داشته های بالقوه و بالفعل خود مغرور شوند وبه دیگران فخر فروشی کنند؛ انسانهای ” سوء استفاده کننده از موقعیت خود هستند". «اِنَ الَذینَ کَفَرُوا لَن تُغنی اَموالُهُم وَ لا اَولادُهُم مِنَ اللهِ شَیئا؛[آل عمران/۱۰] بی تردید کسانی که کفر پیشه هستند؛ اموال و اولادشان، آنها را از عذاب خدا نجات نمی دهد»

ادامه »