موضوع: "متن"

 انجمن حجتیه

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع)

? از گروه هایی اند که از بیش از نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال ۳۲ ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت (که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود) با تلاش شیخ محمود ذاکرزاده تولایی(حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین راه افتاد. وجود بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را بشدت ناراحت کرده بود: “انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت".

? بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمیگشتند، توبه نامه ای مینوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییدیه هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد میکنند. نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند: برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت. انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب (شهریور۵۷) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن بعنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد.

? مثلا امام خمینی که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال ۶۲ ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند. اکنون که حدود ۳۵ سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند.

گزارشهای خوب حوزه ی ما

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 28ام تیر, 1396

✍??،امروز سومین جلسه ی تفسیر ،توسط استاد عزیزمان خانم یوسفی برگزارشد قصددارم نکاتی ازاین جلسات عرض کنم امیدکه مفید باشد ایشان از سوره علق که به روایتی اولین سوره ی نازل شده برپیامبر می باشد ایتداآیه ی «بسم الله الرحمن الرحیم »اینکه ترجمه ی این آیه به«به نام خداوند بخشنده ی مهربان »اشتباه است دلیل اینکه اگر درکتابهای لغت وترجمه اگر به نام خداوند بخشنده ی مهربان رابه عربی ترجمه کنید هیچگاه «بسم الله الرحمن الرحیم »نخواهد شدودرترکیب این آیه هم بسم جارومجرور متعلق به فعل یاشبه فعلی که ابتدای هرسوره ای میباشد والله مضاف الیه اسم، والرحمن والرحیم دوصفت اسم میباشند درعربی برخلاف فارسی مضاف الیه برصفت مقدم میشود امادرفارسی، مثل کتاب خوب من ،صفت برمضاف الیه مقدم شد واینکه اسم از سمو به معنای نشانه وعلامت میباشد وسوال از کسانیکه میفرمایند رحمن ورحیم صفت الله هستند «چراباید دوصفت رحمن ورحیم برای خداوند ذکر شود»درنتیجه شاید ترجمه صحیح این باشد به نشانه خداوندکه رحمن ورحیم است ودرآیات دیگری خداوند نشانه خود راپیامبر معرفی میکند پس مادرهر سوره مستقیم نام خدارانمیبریم بلکه کارها وآیات رابه نشانه خداشروع میکنیم به نظر حقیر ،شاید این گونه شروع کردنها خود بستر ظرفیت سازی باشد یعنی مابرای درخانه ی خدارفتن نیاز به توسل به نشانه اش پیامبر ومعصومین داریم ودانستن اسماء الهی وبکاربردن آن درظرفیت هرکسی نیست برای تأمل بیشتر به تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی رجوع شود

خانم شهربانو شابلاغی

روایت است که حتی قبل از امام ششم مردم روش صحیح نماز خواندن را هم نمی دانستند

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 28ام تیر, 1396


امام صادق (ع) در چه شرایطی به حکومت رسیدند؟ دلیل اینکه به ما شیعه جعفری می‌گویند چیست؟

 

تصوری در بین ما شیعیان است که ائمه ما در شرایط سختی بودند و امام صادق(ع) در شرایط بهتری قرار  داشتند و ایشان در شرایط بهتر، کارهای عظیمی انجام داده اند. ولی در ادامه گفته می شود که شرایط امام صادق(ع) نیز همچون امامان دیگر سخت بود و این امام  همام در آن شرایط دست به کار بزرگی زدند. با شهادتامام حسین(ع) نا امیدی و جو سنگین افسردگی فضای  جامعه اسلامی را فراگرفت که پسر پیامبر(ص) را به آن طرز فجیع کشتند و اتفاقی نیفتاد. در آن سال های ابتدایی پس از شهادت امام حسین (ع)، امام سجاد(ع) در حوزه عبادت کاری کردند که اذهان به سمت اهل بیت برود. در این دوره به دلیل وجود خفقان ایجاد شده توسط امویان فرصتی نبود تا امام بتواند با شیعیان ارتباط داشته باشد و حق مطلب را ادا کنند. اما این موضوع باعث شد که بعد از ایشان در دوره امام محمدباقر(ع) از  اقصی نقاط جهان به سمت ایشان آمدند تا ببینند آن فرزند پیامبر (ص) که شکافنده علوم است کیست. در این دوره ارتباط مردم با امام پنجم بهتر شد اما نه در حد مطلوب. بعد از امام باقر(ع) و در دوره امام صادق(ع) با  وجود خفقان در جامعه ایشان توانست کارهای عظیمی انجام دهد. هر چند امام صادق(ع) بیشتر در ایام حج با  شیعیان خود ارتباط داشت. لذا فرصت زیادی در اختیار ایشان نبود و ایشان باید مکتب شیعه را در جامعه ترویج می داد. ایشان کار بسیار بزرگی در احیاء دین مبین اسلام و مذهب شیعه انجام داد؛ به نحوی که روایت است که حتی قبل از امام ششم مردم روش صحیح نماز خواندن را هم نمی دانستند. امام صادق(ع) در شرایطی  به حکومت می رسد که خوبان جامعه نیز فقه اسلامی را نمی‌دانستند. امام صادق(ع) در تغییر حکومت بنی امیه که جامعه کمی آزادتر می شود به ترویج دین مبین و مذهب شیعه می‌پردازد. امام صادق(ع) دین را برای خواص تشریح می کرد و آنها را به مناطق دورتر می‌فرستاد تا آنها مروج دین باشند و در نهایت پس از اتمام دوره سی و چند ساله امامت ایشان، انسان‌هایی تربیت می‌شوند که در فقه و اصول، به درجه کمال می رسند. امروز نیز موضوعاتی که از امام ششم رسیده، بیش از ۲۰ جلد است

امیدواری به خدا 

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 28ام تیر, 1396

▪️ قال الصادق عليه  السلام:
⚫️ اُرجُ اللّه َ رَجاءً لايُجَرّيكَ عَلى مَعصِيَتِهِ وخَفهُ خَوفاً لايُؤيِسُكَ مِن رَحمَتِهِ؛
▪️ امام جعفر صادق عليه  السلام فرمودند:
⚫️ چندان به خداوند اميدوار باش كه [اين اميد] تو را به نافرمانىِ اونكشانَد ، و چندان از او بيم دار كه [اين بيم] تو را از رحمت او نوميد نسازد.
? تحف العقول

حضرت روح‌الله‌ های تکثیر شده

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 27ام تیر, 1396


امروز انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) در جای‌جای جهان اسلام تکثیر شده است. در تاریخِ ۴۰ ساله‌ی انقلاب اسلامی، هیچگاه ایران و هم‌پیمانان او در ملت‌های مستضعف منطقه به قدر امروز قدرتمند نبوده‌اند:

فرزندان روح‌الله در #سوریه ، ۷۵ ماه است که مقابل جبهه‌ی کفر و شرک و نفاق، از داعش و النصره تا صهیونیسم و آمریکا ایستاده‌اند.

فتوای آیت‌الله #سیستانی در عراق به شکل‌گیری نیروی بسیج مردمی (الحشدالشعبی) منتج شد.

#انصارالله یمن، ۳۰ ماه است که بدون دولت مرکزی، مقابل ۱۵ کشور به سرکردگی رژیم سعودی ایستاده‌اند.

اراده‌ی الهی بر این بود تا #شیخ_زکزاکی که اوایل انقلاب نفس امام راحل(ره) بر او خورد و شیعه گشت، ۱۵ میلیون نفر در نیجریه را شیعه نماید.

#سید_حسن_نصرالله و نیروهای او که بارها رژیم صهیونیستی را ذلیل کرده‌اند، امروز با رشادت در سوریه می‌جنگند.

#شهید_آیت‌الله_نمر رهبر شیعیان عربستان، همچون امام حسین(ع) سر از تن‌شان جدا می‌شود.

مردم بحرین با هدایت #شیخ_عیسی_قاسم ۸۰ ماه است که مقاومت می‌کنند.

فرهنگ آینده‌ی افغانستان را حماسه‌آفرینی‌های امروز جوانان افغانی در تیپ #فاطمیون، شکل خواهند داد و ۳۸ میلیون انسان شیعه‌ی پاکستانی، مبنای مشروعیت آینده‌ی خود را از ایستادگی امروز جوانان تیپ #زینبیون پاکستان در سوریه خواهند گرفت.

امروز مطرح‌ترین انسان ایرانی در سطح جهان، سیاست‌مداران یا هنرپیشه‌ها یا فوتبالیست‌ها نیستند؛ #مالک_اشتر ولایت است که نام و عکس و حرکتش بی‌آنکه مقابل دوربین‌ها بیاید و مدام مصاحبه کند برای جوان ایرانی، مردم منطقه، جوانان جهان اسلام و بیرون از آن، الهام‌بخش است.

استاد #حسن_عباسی

نشانه های حضرت مهدی

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 27ام تیر, 1396

? امام سجاد فرمودند: “قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است: ۱-نشانه ای از نوح؛ ۲-نشانه ای از ابراهیم؛ ۳-نشانه ای از عیسی؛ ۴-نشانه ای از موسی؛ ۵-نشانه ای از ایّوب؛ ۶-نشانه ای از محمد.

? اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛ از ابراهیم، مخفی بودنِ محلّ ولادتش است؛ از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛ از عیسی، اختلاف رایِ مردم درباره اش و اعتزالِ او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛ از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛ و از محمد، قیام به شمشیر است.

? کتاب اعلام الوری ص ۲۹۰

♻️ در برخی روایات، نشانه ای از حضرت یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است . 

 از عاشورای حسین، تا ظهور مهدی

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 27ام تیر, 1396

? عاشورا درسی است برای همه ی آنان که امام زمان میخواهند. شاید ۱۴ قرن پیش عاشورا شاهد خون بار ترین بی وفایی تاریخ بود، اما تمام نشد و روز به روز درحال پر رنگ تر شدن است چرا که میخواهد مفهومی را برای مردمان هر زمان اثبات کند.

? عاشورا تاریخ اشک باری است برای تمام جغرافیای جهان که مردم هر زمان بدانند امام و نبود امام یعنی چه؟ بدانند همیشه تقابل بین خواستن و نخواستن، جنگی است بی پایان میان آنکه بین خود و امامت یکی را انتخاب کند. عاشورا بُن‌ مایه ی #تفکر انتظار و‌ مهدویت در شیعه است. حقیقت عاشورا و‌ کربلا، درس انتظار و ‌بال سبز اُمید مهدوی برای آینده ی روشن شیعه است.

? امروز کسانی می توانند همراهی حسین زمان را آرزو کنند و‌ فریادِ “یالَیتَنی کُنّا مَعَک” برآورند که در عصر غیبت انچه که لازم است انجام دهند و انتظار را عمل بدانند و اولویت اولّشان در تمام مقاطع زندگی باشد

گزارشهای خوب حوزه ی ما

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 27ام تیر, 1396

جلسه امروز تفسیر توسط استاد یوسفی ،کلمه إقرأ درمعنای لغوی بخوان امادرحقیقت به منظور خواندن وشنیدن ودیدن پیوسته است وپس یعنی پیوسته بخوان وبشنووببین نشانه پروردگارت که خلق کردالذی صفت رب است وفعل خلق دومفعولیست که مفعولهایش نیامده ویکی ازدلایل نیامدن مفعول این استکه فعل عمومیت دارد وهمه راشامل میشود،ادامه دارد إن شاءالله

تفاوت اعتقاد شیعه به منجی با دیگران

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396

فرقی که ما شیعیان با دیگر فِرَق اسلامی و غیر اسلامی داریم اینست که ما این شخص عظیم و عزیز را میشناسیم؛ اسمش را، تاریخ ولادتش را، پدر و مادر و اجداد عزیزش را، « قضایایش» را میدانیم، ولی دیگران این ها را نمی دانند… به همین دلیل است که توسّلات شیعه، « زنده تر» و « پُرشورتر» و « بامَعناتر» و « با جهت تر» است…

اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمان هاست… اما در بخش اصلی قضیه که « معرفت به شخص منجی است»، دچار نَقص معرفتند. شیعه با خبرِ مُسَلّم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، میشناسد.

مقام معظم رهبری؛ ۷۴/۱۰/۱۷ - 

منجی خواهی در انجیل

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396

حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: «ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وَبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد»

انجیل متی، باب۲۴ ؛ آیه ۱ تا ۶

آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!

مهمتر اینکه تمامیِ این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا « شایستگی» ” ایمان به نجات” را پیداکند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به “نجات” اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجاتِ ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی…

آیا وقتش نشده « منجی خواهیِ مان » عمیق تر شود؟

تکریم اساتید عزیز

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396

دوستان عزیز و بزرگوارم سلام علیکم ،روزتون متبرک به نگاه خدا ان شاءالله

همه شما حتما این حدیث را از امام سجاد علیه السلام شنیده اید که

حق کسی که به تو علم یاد می دهد این است که التعظیم له والتوقیر لمجلسه اورا احترام کنی و بزرگش بداری

انسان وقتی با بزرگی صحبت میکند باید حرمت داری کند ،حالا فرقی نمیکند از نظر سنی بزرگ باشد یا از نظر فکری و علمی وقروا کبارکم

به خصوص ما مدعیان دیار وصل ??

که باید ،بایدچیز های خیلی کوچک راهم رعایت کنیم چه برسد به اینکه ،این ها احترام فوق العاده ایست و نشان از صفای دل احترام کننده دارد

از عواقب بی احترامی کردن با استاد این است که عمر را بی برکت و انسان را بی توفیق می کند .ما باید کلاس درس استاد را ارج نهیم و حقوق و احترام اساتید را مراعات کنیم حالا چه کلاس درس مجازی ،چه کلاس درس حقیقی

اصلا یکی از اداب مجالست حسن استماع است یعنی به حرف استاد گوش دادن و بی اعتنا نبودن اگر به حرف استاد گوش فرا دادی

به موقع در کلاس حاضر شدی

و به حرف هایش بی اعتنا نبودی

و حسن معاشرت را چه در برخورد با دیگران در مقابل استاد وچه در بر خورد با ایشان رعایت کردی

ان وقت است که ملایکه شهادت می دهند که تو برای خدا قصد او کرده ای واز او علم اموختی انوقت

علم

وقت

قلم

و زبان و قلبت

نورانی وبابرکت میشود و توفیقات الهی را در پی دارد

من گمان می کنم منشاخیلی از توفیق ها و عدم توفیق ها یمان همین احترام به اساتید یا بی احترامی به ان هاست .انسان باید کاری کند که پدر و مادر و اساتیدشان  اورا دعا کنند .

خدایا به حق محمد و ال محمد به ما توفیق ادای حق انهایی که به نحوی بر گردن ما حق دارند را عطا بفرما والسلام علیکم والرحمه و برکاته

خانم تبرائی

گزارشهای خوب حوزه ی ما

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396

??✍گزارشهای خوب حوزه ی ما،کلاس احکام امروز ماهمانطور که قبلا گفته بودم توسط استاد عزیز خانم غلامی از عروةالوثقی تدریس میشود، بعداز معین کردن بحث بعدی که قرارشد از حیض شروع شود ایشان به معرفی کتاب موسوعةالاحکام آقای خویی پرداختند که یکی از کتابهایی است که به ادله ی احکام عروة پرداخته است ،سپس بحث کوتاهی درمورد نذر غسل بازیارت که درکتاب عروه 5 وجه برای آن ذکر شده بیان فرمودندسپس یکی از دوستان عملا وضوونکته هایی که ممکن است دروضوپیش بیاید رامطرح کردند مثلا اگرهنگام مسح سر رطوبت دست با آب پیشانی برخوردکند وضوباطل است علت ،زیرادراینصورت مسح پاباآب خارجی خواهد بود ویاخانمی که النگو دارد بهتر است که درهنگام وضو ابتداالنگوراتاپایین ترین نقطه ی دست بکشد سپس از بالا آب رابریزد سپس النگو رابالا کشیده وپایین دست راهم دست بکشدسوال آیا آب به بالا برنگشته ووضوباطل نمیشود استاد فرمودند نیت شستن پاییین به بالا راکه نداریم پس میتوان به قصد شستن پایین دست النگو رابالاکشید واین مصداق برگشتآب محسوب نمیشود چون چنین نیتی نداریم ،ودیگرنکته این که اگر درشستن عضوی ازوضو شک کردیم تامشغول عضودیگرنشدیم باید دوباره عضومشکوک راشستشو داده واگر از موضع مشکوک خارج شدیم به شک اعتنا نمیکنیم ودیگر اینکه باید هنگام وضو مانع نباشد مدادوسرمه که اکثرا زیر چشم میریزد جرم داشته وباید برطرف شود کرمهای ضدافتاب وآرایشی جرم داردووضووغسل چون شرط واقعی هستند اگر بعداز وضووغسل معلوم شود که مانعی وجود داشته عبادتهای انجام شده باید قضاشود بحث طولانی بود نکته هایی که فکرکردم مهم هستند رانوشتم اگرسوالی درمورد وضوباشد درخدمتم

خانم شهربانو شابلاغی

گزارشهای خوب حوزه ی ما

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396

??✍،کلاس احکام امروز ماهمانطور که قبلا گفته بودم توسط استاد عزیز خانم غلامی از عروةالوثقی تدریس میشود، بعداز معین کردن بحث بعدی که قرارشد از حیض شروع شود ایشان به معرفی کتاب موسوعةالاحکام آقای خویی پرداختند که یکی از کتابهایی است که به ادله ی احکام عروة پرداخته است ،سپس بحث کوتاهی درمورد نذر غسل بازیارت که درکتاب عروه 5 وجه برای آن ذکر شده بیان فرمودندسپس یکی از دوستان عملا وضوونکته هایی که ممکن است دروضوپیش بیاید رامطرح کردند مثلا اگرهنگام مسح سر رطوبت دست با آب پیشانی برخوردکند وضوباطل است علت ،زیرادراینصورت مسح پاباآب خارجی خواهد بود ویاخانمی که النگو دارد بهتر است که درهنگام وضو ابتداالنگوراتاپایین ترین نقطه ی دست بکشد سپس از بالا آب رابریزد سپس النگو رابالا کشیده وپایین دست راهم دست بکشدسوال آیا آب به بالا برنگشته ووضوباطل نمیشود استاد فرمودند نیت شستن پاییین به بالا راکه نداریم پس میتوان به قصد شستن پایین دست النگو رابالاکشید واین مصداق برگشتآب محسوب نمیشود چون چنین نیتی نداریم ،ودیگرنکته این که اگر درشستن عضوی ازوضو شک کردیم تامشغول عضودیگرنشدیم باید دوباره عضومشکوک راشستشو داده واگر از موضع مشکوک خارج شدیم به شک اعتنا نمیکنیم ودیگر اینکه باید هنگام وضو مانع نباشد مدادوسرمه که اکثرا زیر چشم میریزد جرم داشته وباید برطرف شود کرمهای ضدافتاب وآرایشی جرم داردووضووغسل چون شرط واقعی هستند اگر بعداز وضووغسل معلوم شود که مانعی وجود داشته عبادتهای انجام شده باید قضاشود بحث طولانی بود نکته هایی که فکرکردم مهم هستند رانوشتم اگرسوالی درمورد وضوباشد درخدمتم

خانم شهربانو شابلاغی

توفیق نماز صبح

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 25ام تیر, 1396


کسانی که به سختی برای خواندن نماز صبح از خواب بر می‌خیزند و طوری می‌خوابند که انگار کوهی بر رویشان افتاده، اینها پشتشان از بار گناه سنگین شده است.

دنیا دریایی ژرف است

بسیاری از جهانیان

در آن غرق میشوند.

کشتی تو دراین دریا

باید تقوای الهی باشد

سوخت آن ایمان  بادبانش توکل

ناخدایش عقل راهنمایش علم

و لنگرش صبر باشد….

هرگاه بنده در دل شب تار با سَرور (خداي) خود خلوت كند و با او به راز و نياز بپردازد

خداوند نوري در دلش قرار مي دهد سپس به فرشتگانش مي گويد:

اي فرشتگانم!

به بنده ام بنگريد كه در دل شب تار كه هرزه گران به لهو سرگرمند و غافلان خفته اند، با من خلوت كرده است،

گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.

روشنی در دل تاریکی است.

یغشی  اللیل النهار.

بیداری در شب موجب روشنایی دل و دیده است.

التماس دعا

وقت دعوا بین دو نفر، در عالم غیب چه اتفاقی می افتد؟

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 24ام تیر, 1396

? امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه بين دو نفر نزاع و كشمكشى صورت مى گيرد دو فرشته فرود مى آيند پس آن دو فرشته به نفرى كه نادان است مى گويند: 

?(تو به برادر دينى ات ) گفتى و گفتى در حالى كه تو خود سزاوار حرفهايى كه گفته اى هستى و به زودى به سبب آنچه كه گفته اى جزا مى بينى. 

?و به نفرى كه بردبار است گويند:

صبر و بردبارى نمودى, به زودى اگر تا پايان نزاع چنين باشى مشمول غفران الهى قرار خواهى گرفت 

❌ و اگر شخص بردبار پاسخ نادان را بدهد (و با او مقابله به مثل كند) آن دو فرشته (باز مى گردند و) بالا مى روند. 

?وسائل الشیعه / باب استحباب الحلم /ح 262

انتظار مداوم ظهور آن حضرت

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 24ام تیر, 1396

یکی از وظایف شیعیان، پیوسته منتظر آن حضرت بودن است و هر لحظه خود را برای آن واقعه عظیم آماده

سازد. خداوند در قرآن هدف از خلقت انسان را عبادت میداند.

و پیامبر درتفسیر این آیه میفرمایند:

برترین عبادت ها، انتظار فرج است.

منبع : مکیال المکارم - ج ۲

تلنگر :

خود را محک بزنیم، واقعا چقدرمنتظریم ؟

سخن علما و بزرگان 

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 24ام تیر, 1396

​آیت الله بهجت ره :

“چه مصائبی (سختی هایی) بر امام زمان که مالک همه کره زمین است، وارد می شود و آن حضرت در چه حالی است و ما در چه حالی؟ او در زندان است و خوشی ندارد و ما چقدر غافلیم”

در محضر بهجت  ج ۱ ص ۱۰۶

ای دوست، در غربت مولایت اندیشه کن که دنیا با این همه بزرگی برای او زندان شده…

منجی خواهی در قرآن

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 24ام تیر, 1396

در طول تاریخ، مردم برای رهایی از بلاها، ظهورِ “نجات دهنده ای” را انتظار می کشیدند! مانند نجاتِ نوح از غرق شدن در طوفان! نجات لوط از شهری پر از مردم آلوده! نجات بنی اسرائیل از فرعونیان!

این شد که خدا، مردمی با زندگی ناپاک را از گردونه تاریخ، حذف کرد؛ تکذیب کنندگانِ نوح، نابود شدند! اهالی شهر (قوم لوط) باصاعقه ای سوزانده شدند! و نیز غرق شدنِ فرعونیان در نیل…

لذا این فریادِ منتظران که «أینَ هادِمُ أبنیَةِ الشِّرکِ وَ النّفاق» ریشه ی قرآنی دارد…

شعراء۱۶۹، یونس۷۳، انبیاء۷۱، بقره۴۹

معجزات و کرامت های حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها...

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 23ام تیر, 1396

? روزي علي «عليه السلام» از يك يهودي مقداري جو قرض گرفت و در عوض چادر زهرا «عليها السلام» را گرو گذاشت، يهودي آن را به خانه برد و در اتاقي گذارد. شب هنگام زوجه يهودي به همان اتاق رفت، ناگهان ديد نوري شديد تمامي اتاق را روشن كرده، سراسيمه شوهر خود را صدا زد. شوهر آمد و داستان چادر را به زن باز گفت و آنگاه هر دو به نظاره نشستند. گويا قرص ماه امشب در خانه اين يهودي فرود آمده بود. صبح هر يك خويشان خود را خبر دادند. حدود هشتاد نفر گرد آمدند و همه در پرتو تلألؤ چادر زهرا «عليها السلام»، لباس اسلام به تن كردند.

? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 

ساده زیستی و پرهیز از تکلف

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 23ام تیر, 1396

? گفتيم كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) ساده لباس مي‏پوشيد و در عين حال به اصول نظافت و پاكيزگي مقيد بود، هر روز صبح قبل از آنكه‏ جامه و سر و صورت و موي خود را مرتب كند و در آينه خود را ببيند از خانه بيرون نمي ‏آمد. او نه نسبت به اصول نظافت لاقيد بود و نه براي خود تكلفاتي درست كرده بود كه مدتي از وقت عزيز خود را صرف آن قيود و تكلفات كند.

? ولي مردمي هستند افراطي و مردمي ديگر هستند تفريطي. يك‏ دسته چنان پشت پا به قيود و حدود زده ‏اند كه يكباره نسبت به همه چيز لاقيد و لاابالي شده ‏اند، تنبلي و بيكاري را شعار خود قرار داده ‏اند، و دسته ديگر بر عكس به قدري خود را در ميان آداب و رسوم و عادات محبوس‏ ساخته‏ اند، هزارها قيد براي غذا خوردن و هزارها قيد براي جامه پوشيدن و هزارها قيد ديگر براي معاشرتها و پذيراييها و مهمانيها و عروسيها و مسافرتها ساخته‏ اند كه زندگي را براي خود سنگين و ناگوار كرده‏ اند، ساعتها بايد وقت صرف كنند تا خودشان را به شكل يك عروسك بسازند تا بتوانند از خانه قدم بيرون نهند و بعد هم مثل يك موجود كاغذي و يا يك موجود شكستني با هزاران قيد و احتياط راه بروند كه قيود ساختگي در هم نريزد. سخن گفتن آنها تكلف، راه رفتن تكلف، جامه پوشيدن تكلف، پذيرايي و مهماني‏ تكلف، نشستن و برخاستن تكلف و بالاخره براي يك عده از مردم زندگي يكسره تكلف شده است‏.

? رسول اكرم اجازه نمي‏داد كه مجلس او صدر و ذيل و بالا و پايين داشته‏ باشد، مخصوصا، دستور مي‏داد كه اصحاب و ياران حلقه و دايره وار بنشينند كه مجلس بالا و پايين نداشته باشد. در قرآن كريم مي‏فرمايد: در مجالس‏ جاها را باز كنيد، يعني مقيد نباشيد كه يك نقطه معين را اشغال كرده‏ باشيد.

به طور كلي مقيد شدن به زندگي متكلفانه ناشي از كوچكي روح و نداشتن‏ شخصيت است.

? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

صبح است و سلام ای شه کرببلا

نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 22ام تیر, 1396

ﺍَﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠِﻰِّ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ ﺍَﻭْﻻﺩِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ
ﺍَﺻْﺤﺎﺏِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ

با صدای دلنشین امام خامنه ای