شهید ارغوانی یکی از کارمندان روابط عمومی شهرداری منطقه 21 تهران بودند ایشان از همان دوران کودکی خویش با فعالیت در مسجد و بسیج علاقه ی خود را به این وادی نشان داده ودر سن 13 سالگی تمایل به شرکت در دفاع مقدس داشتند ولی به علت سن کم ،موفق به رفتن ، نشدند

اشخاصی ایشان را قانع کردند که با انجام کار های مسجد و اجرای سروده های انقلابی خدمت به این وادی کند.

وی با اجرای مراسم مذهبی و عکس برداری از انها و هم چنین خدمت ب مردم به خصوص کارهای صوتی مسجد و عکاسی و خادمی در مراسم اهل بیت اوقات خود را میگذراند.

پیرو فرموده ی شهید حسن باقری که میفرمودند: کسی که قصد شهادت دارد باید دو خصلت داشته باشد ؛ اول خلوص نیت ، دوم تلاش

ایشان همیشه در تکاپو و تلاش بودند و از کاری که توان انجام ان را داشتند، برای مردم دریغ نمیکردند.

و خلوص نیت کارهایشان نیز با رسیدن به مقام شهادت ثابت شد.

خواهر شهید در ادامه از بیقراری هایش میگفت که در مرتبه ی اول که از سوریه بازگشت همه ما بیقرار او بودیم و با دیدنش ارامشی را پیدا کردیم ک وصف ان در زبان ها نمیگنجد، بار اخر که به سوریه میرفت شهادت از چشمانش فهمیده میشد، از لبخند هایش در میان اوج گریه های اطرافیان میشد متوجه این امر شد.

وی علاقه شدیدی به حضرت زهرای مرضیه داشت سرانجام نیز با اصابت گلوله به پهلویش به مقام شهادت رسید.

روحش شاد یادش گرامی باد.

در چهادهم بهمن ماه سال جاری مصادف با جشن میلاد عقیله ی بنی هاشم، حضرت زینب کبری (س) حوزه علمیه باقرالعلوم جشنی با بوی شهدای مدافع حرم گرفت.

در این مراسم ضمن قرایت قران ، قاری محترم سرکار خانم سیاه پوش و خوانش سرود ملی کلیپی در رابطه با مدافعان حرم پخش شده و سپس مدیر محترم سرکار خانم سلیمان پور سخنرانی مختصری با طلاب کرده و ضمن ان از مهمانان علی الخصوص سرکار خانم ارغوانی تقدیر به عمل اوردند.

پس از پذیرایی  از حضار ، مهمان سفره بابرکت شهید مدافع حرم اقای تقی ارغوانی بودیم.

به مناسب میلاد خواهر بزرگوار و اسوه ی تمام خواهران، در این مراسم از خواهر شهید ارغوانی دعوت به عمل امد و ایشان با کلام گوهربار خویش از برادر برایمان گفتند.

در ادامه مدیر محترم تابلویی را به رسم یاد بود ، به این بزرگوار تقدیم کردند.

و  پایان جشن با حضور ذاکر اهل بیت خانم استارکی مولود پرشوری در حوزه علمیه ی باقرالعلوم برگزار شد.

و طلاب سر سفره بابرکت این بانوی عالی مرتبه، اشی را نیز میل کردند.

این مولود را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر (عج) تبریک گفته و باشد که عیدی ما فرج حضرت باشد.

حوزه علمیه باقرالعلوم در گذشت ایت الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت میگوید.

پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی ارتحال ایت الله هاشمی رفسنجانی

بسم الله الرحمن الرحیم

انّا لله و انّا الیه راجعون

با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم. فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید. هوش وافر و صمیمیت کم‌نظیر او در آن سالها، تکیه‌گاه مطمئنی برای همه‌ی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار می‌آید. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.

او نمونه‌ی کم نظیری از نسل اول مبارزان ضد ستم شاهی و از رنج دیدگان این راه پر خطر و پر افتخار بود.

سال ها زندان و تحمل شکنجه های ساواکم و مقاومت در برابر این همه و آن گاه مسئولیت های خطیر در دفاع مقدس و ریاست مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و غیره، برگ های درخشان زندگی پر فراز و نشیب این مبارز قدیمی است.

با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.

اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ی ما مسئولان جمهوری اسلامی است.

غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض میکنم .

غفرالله لنا و له

سید علی خامنه ای

۱۹ دیماه ۱۳۹۵

حوزه علمیه باقرالعلوم روز طلبه را به همه ی طلاب تبریک میگوید.

روز طلبه ، روز تأکید بر نقش بی مانند مجاهدت در راه کسب علم و دانش،

در کنار تقویت ایمان دینی و بصیرت سیاسی، در راه پیشرفت مادی و معنوی کشورست.

19 دی ماه روز قیام خونین مردم قم است که این مردم ولایتمدار با اهدای خونشان در پاسداشت از ولایت فقیه، نهاد پاک و مقدس انقلاب را بارور ساختند و این روز تاریخی در تاریخ ثبت شد و نقش برجسته علما و روحانیت کاملاً بارز بود و امروز پس از گذشت سالیان متمادی همچنان از نقش برجسته طلاب و روحانیان در هدایت و پیروزی این قیام عظیم سخن به میان آورده می شود به همین جهات جمعی از طلاب مازندران با ارسال طوماری به دفتر رهبر معظم انقلاب، مراجع تقلید و مدیر حوزه علمیه قم خواستار نامگذاری نوزدهم دی به نام «طلبه» شدند.

صد شاخه گل محمدی با صلوات
تقدیم امام عسگری در عتبات
جز حضرت مهدی نبود نائب او
آغاز امامتش درود و صلوات
به مناسبت آغاز امامت و ولایت امام مهدی(علیه السلام) مراسم بسیار متفاوت و بادشکوهی در سالن اجتماعات حوزه با حضور پرشور طلاب و اساتید عزیز برگزار گردید این مراسم پرفیض معنوی و شاد با همت طلبه های سال سوم برگزار گردید.
به یمن این روز مبارک از همان ابتدای صبح طلاب عزیز با ورود به حوزه با فضای متفاوتی مواجه شدند و از بدو ورود با گلاب و شیرینی از دوستان استقبال شد.سپس مراسم بطور رسمی از ساعت 11 شروع شد و با قرائت قرآن و دعای سلامتی حضرت آغاز و با مولودی خوانی خانم عاشوری ادامه یافت و سپس استاد بزرگوار سرکار خانم یوسفی پیرامون معرفت محبت  و ولایت نسبت به امام عصر به ایراد سخنرانی پرداختند وسپس مراسم با اقامه نماز جماعت و قرائت دعای فرج ادامه یافت.به یمن شادباش این روز عزیز به دلیل اینکه اولین مراسم شادی بعد از ماه های محرم و صفر بود از فعالان هفته کتاب و کتابخوانی و کتابدار سابق حوزه و طلاب اردوهای جهادی با اهدای جوائزی تجلیل به عمل آمد و در آخر نیز توسط طلاب پایه سوم که ایم مراسم با همکاری آن عزیزان برگزار شده بود از طلاب عزیز به صرف کیک و ناهار پذیرائی به عمل آمد.

ادامه »

ای احمدیان به نام احمد صلوات
به مناسبت روز هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد با سعادت حضرت ختم مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) و فرزند بزرگوارشان امام محمد صادق (علیه السلام) مراسم سخنرانی مدیحه سرایی و مولودی به همت طلبه های پاره وقت پایه اول ، در سالن اجتماعات حوزه برگزار گردید.
این مراسم با قرائت قرآن آغاز گردید و با قرائت دعای فرج و همخوانی شرکت کنندگان در جلسه ادامه یافت سپس سرکار خانم سازگار به مولودی خوانی و پخش شکلات مراسم را ادامه دادند. مراسم با اقامه نماز جماعت ظهر و عصر به امامت سرکار خانم یوسفی ادامه یافت و سپس به مناسبت روز مهرورزی و اخلاق با سخنرانی استاد اخلاق سرکار خانم کوکبی این مراسم خاتمه یافت.
لازم به گفتن است موضوع سخنرانی پیرامون این حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود.
*من مبعوث شدم برای اتمام مکارم اخلاق

ادامه »

در اخلاق حضرت محمد , همين بس كه با آن جلالت و موقعيتى كه به سلاطين نامه دعوت مى نوشت در خانه , تا حد امكان كارش را شخصا انجام مى داد.

اهل سيره نوشته اند : پيامبر خدا در خانه خويش خدمتكار اهل خود بود , گوشت را تكه تكه مى كرد و بر سفره غذاى حقيرانه مى نشست و انگشتان خويش را مى ليسيد , بز خود را مى دوشيد و لباس خود را وصله مى نمود و بر شتر خود عقال مى زد و به ناقه خود علف مى داد , با خدمتكار منزل آرد را آسياب مى كرد و خمير مى ساخت.

ابن شهر آشوب در كتاب مناقب , (ج 1, ص 146) روايت كرده كه :
رسول خدا (ص) كفش خود را وصله مى زد , پوشاك خويش را مى دوخت , در منزل را شخصا باز مى كرد , گوسفندان و شترها را مى دوشيد و به هنگام خسته شدن خادمش در دستاس كردن به كمك او مى شتافت و آب وضوى شبش را خود تهيه مى كرد. و در همه كارها به اهل خانه كمك مى كرد. لوازم خانه و زندگانى را به پشت خود از بازار به خانه مى برد.
گاه اتفاق مى افتاد كه حضرت خانه خويش را نظافت مى كرد و جارو مى كشيد و خود مكرر مى فرمود : كمك به همسر و كارهاى منزل , صدقه و احسان در راه خدا محسوب مى شود.

ادامه »

گوش کن هفت آسمان در شور و حالی دیگرند
عرشیان و فرشیان نام محمّد می‌برند
ولادت حضرت محمد بر شما مبارک

دو چشمِ آمنه بر روی احمد / گره خورده دلش بر موی احمد
گهی خندان گهی محو تماشا / چو می‌بیند خمِ ابروی احمد

جهان سرسبز و خرم گشت از میلاد پیغمبر
منور قلب عالم گشت از میلاد پیغمبر
بده ساقى مى باقى که غرق عشرت و شادى
دل اولاد آدم گشت از میلاد پیغمبر . . .

- امت چند فرقه ی اسلامی برای پایداری و حفظ عزت خود باید به مسئله ی مهم وحدت توجه داشته باشند، چرا که سرنوشت ملت های پیشین نشان داده که تفرقه سبب سرنگونی و شکست می شود.

امیرالمومنین (عليه السلام) در بخشی از خطبه 192 نهج البلاغه، که به خطبه قاصعه معروف است، به علل پیروزی و شکست ملت ها اشاره می کنند و در ابتدای این بخش از سخنان خود به امت اسلامی تلنگری می زنند و مسئله ای را با توجه به احوال گذشتگان متذکر می شوند که امت های اسلامی برای حفظ عزت جامعه اسلامی باید این تذکرات را سرمشق زندگی خود قرار دهند.
حضرت در ابتداء می فرمایند: «از كيفرهايى كه بر اثر كردار بد و كارهاى ناپسند بر امّت هاى پيشين فرود آمد خود را حفظ كنيد، و حالات گذشتگان را در خوبى ها و سختى ها به ياد آوريد، و بترسيد كه همانند آنها باشيد. پس آنگاه كه در زندگى گذشتگان مطالعه و انديشه مى كنيد، عهده دار چيزى باشيد كه عامل عزّت آنان بود، و دشمنان را از سر راهشان برداشت، و سلامت و عافيت زندگى آنان را فراهم كرد و نعمت هاى فراوان را در اختيارشان گذاشت، و كرامت و شخصيّت به آنان بخشيد، كه از تفرقه و جدايى اجتناب كردند، و بر وحدت و همدلى همّت گماشتند، و يكديگر را به وحدت واداشته به آن سفارش كردند.

ادامه »

نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلکه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید .

روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسکری علیه السلام پس از این که نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری که هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد که امام یازدهم افزون بر این که مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده کرده بود، شب پیش از شهادت شان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری کردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود .
عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و کفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با کنار زدن عمویش جعفر که قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند .

ادامه »

یکی ازمسائلی که میتوان از طریق آن وجود مقدس امام زمان (عج) را به اثبات رساند ماجرای شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسکری (ع)واتفاقات همراه آن است همانطور که میدانیم و از روایت ها و حکایت های تاریخی به روشنی به دست می آید, سال ها پیش از آن که هشتم ربیع الاول سال260 هجری فرا رسد, پیشوایان معصوم و به ویژه واپسین فرستاده خداوند, پیامبر خاتم,(ص) امامت آخرین حجّت الهی, حضرت مهدی(عج) را نوید داده بودند. با شهادت یازدهمین پیشوای شیعیان در هشتم ربیع الاول سال 260 هجری (1) در حالی که بیش از پنج بهار(2) از عمر آخرین ذخیره الهی سپری نشده بود, فصل بهره مندی انسان ها از امام ظاهر به پایان رسید. و در پی آن دورانی بسیار مهّم در زندگی پیروان اهل بیت پیش آمد. این دوران هم زمان با دو رخ داد مهمّ آغاز شد نخست: رسیدن آخرین حجّت الهی به مقام امامت؛ دیگر: قرار گرفتن آن حضرت در پرده پنهان زیستی. اگر چه برگزیدگانی از شیعه برای این مرحله آمادگی کامل داشتند, اما می بایست هر دو رخداد (امامت و غیبت(، برای عموم شیعیان به اثبات برسد, چرا که حضرت مهدی(عج) نخستین روز امامت را در حالی آغاز کرد, که جز افرادی اندک، ـ که پیش از آن، در دوره امام عسکری(ع) ایشان را دیده بودند(3)

کسی او را ندیده بوداو باید حاضر میشد وامامت خود را به اثبات میرساند اما چگونه ؟!!آیا کسی حرف کودکی 5 ساله راقبول دارد ؟
پیشتر امام حسن عسکری (ع) این روز را پیش بینی کرده بود وتدابیری برای آن اندیشیده بود: مثلا طبق گفته تاریخ امام حسن عسکری (ع) قبل از شهادت خود سه نشانه وعلامت را برای یار دیرینه خود ابوالادیان بیان میکند که هرکس هنگام شهادتش آن نشانه ها را داشته باشد او امام وجانشین وی خواهد بودآن سه نشانه از این قرار بودند:
1- کسی که بر پیکر امام نماز بخواند
2- کسی که جواب نامه ها را از ابوالادیان طلب کند
3- کسی که از اموال وهمیان خبر دهد

ادامه »

مراسم سوگواری و عزاداری ثامن الحجج انیس النفوس علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) در فضائی کاملا روحانی و معنوی با همت طلبه های پایه اول با شور و شین خاصی برگزار گردید.
این مراسم معنوی در ساعت 9:45 با قرائت قرآن و دعای روز چهارشنبه و زیارت امام رضا (علیه السلام) آغاز گردید و با سخنرانی استاد بزرگوار سرکار خانم غلامی ادامه یافت.
موضوع این سخنرانی آثار اخروی و دنیوی گناه بر آفرینش بود و اینکه سرنوشت خودمان را با آثاری که گناه بر آن می گذارد تغییر میدهیم و با استدلال بر آیات و روایات باعث کم شدن برکات و نعمات می شویم.
پس از آن روضه امام رضا (علیه السلام) با حرکت نمادین مراسم تشیع پیکر امام رضا (علیه السلام) با مداحی طلبه پایه اول سرکار خانم عبدی و جمعی از هم کلاسی هایشان برگزار گردید و سپس مداح و ذاکر اهل بیت سرکارخانم حسینی به ذکر مصیبت و دعا پرداختند و مراسم با سلام و صلوات خاصه ی امام رئوف به پایان رسید.
شایان ذکر است که اقامه نماز جماعت نماز ظهر و عصر برگزار گردید و از عزاداران گرامی پذیرائی به عمل آمد.
ضمن تشکر از استاتید عزیز که از راه دور قبول زحمت فرمودند و سخنرانی مراسمات را به عهده گرفتند ، مدیریت محترم مدرسه ، کادر و طلاب عزیز که تمامی تلاش خود را برای اجرای هر چه تمام تر برنامه های حوزه انجام دادند و سعی نمودند تا بهترین شرایط را برای عزاداران و حضرات معصومین (علیهم السلام) علی الخصوص امام حسین (علیه السلام) فراهم کنند.
اجرکم عند الله و التماس دعای خیر برای همه بزرگوارن از درگاه احدیت را مسئلت داریم.
باشد که از زمینه سازان مولایمان قرار گیریم.

ادامه »

در تاریخ 95/9/8 همزمان با بیست و هشتم ماه صفر به مناسبت شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و سبط بزرگوارشان امام حسن مجتبی (علیه السلام) مراسم عزاداری و سینه زنی در سالن اجتماعات حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) برگزار گردید.
در این مراسم معنوی با قرایت قرآن آغاز و با سخنرانی سرکارخانم یوسفی ادامه یافت. ایشان در باره ی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) صحبت کردند و انسان ها را به 5 دسته تقسیم نمودند که هر کدام از آنها خوی و منشی حیوانی دارند.
بعد از ایراد سخنرانی استاد یوسفی با روایتگری دو تن از طلاب پایه دوم که برنامه با همکاری این پایه صورت گرفت ، برنامه ادامه یافت و سپس با مداحی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) ، سرکار خانم صبوری و حسینی این مراسم با دعا و نیایش پایان یافت.
میهمانان عزیز بعد از اقامه ی نماز جماعت به قرائت زیارت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) که به صورت طرح سراسری اعلام شده بود ، پرداختند.
در آخر نیز بر سر سفره پر کرامت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میهمان شدند.

ادامه »

مراسم عزاداری اربعین سید و سالار شهیدان به میزبانی حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار گردید.
در این مراسم پس از قرائت زیارت عاشورا ، استاد بزرگوار و گران قدر سرکار خانم میرانفسی به ایراد سخنرانی پرداختند و در مورد خصوصیات یاران اباعبدلله (علیه السلام) و فداکاری آنها و در مورد امامت سخن گفتند.
در این مراسم که با حضور پرشور طلاب و خانواده های گرامیشان برگزار گردید ، مداح اهل بیت سرکار خانم صبوری از طلاب فرغ التحصیل این مدرسه به نوحه سرایی و ذکر مصیبت پرداختند و سپس بعد از اقامه نماز جماعت عزاداران گرامی برسرخوان پرکرامت اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) میهمان شدند.
در راستای اهداف بلند مدت حوزه ی علمیه در بالابردن حسن اعتماد به نفس طلبه های عزیز ، این مراسم با همکاری طلاب پایه چهارم برگزار و منعقد گردید.

ادامه »

من اکنون جگرهای سوخته گُلِ خوشبوی محمدی و غریب ترین مرد عالم، ضامن آهو را می بینم و صدای ناله ها و اشک های سوزناک آخرین رسول خدا و ماه و ستارگان سوگواری که به پهنای آسمان گریه می کنند…

فاصله توس تا به مدینه بسیار است و اما در اين زمان، هیچ نیست. امشب در توس، حبه ای انگور زهرآگین، جگر علی بن موسی الرضا (ع) را می سوزاند و به آتش می کشد و اینک همزمان در مدینه و مسجدالنبی و قبرستان بقیع، محمد مصطفی (ص) و امام حسن مجتبی(ع) سر بر شانه یکدیگر، برای تنهایی و مظلومیت و غربتِ غریب الغربا، اشک می ریزند و من از شرم، هزاران بار می میرم و زنده می شوم و نگاهم آهویی سرگردان را جستجو می کند که ضامنی ندارد و دیگر قلبی مهربان برایش به تپش در نمی آید.

آری، اینک از مدینه تا توس، اشک جاری است و امشب، پیامبر لبخند نمی زند.

****

اینک شب است و شمع و شیون و شیدایی و شراره آتش؛ شبی که غمگین ترین مرد مدینه، علی (ع) سر مبارک امین عالم را در دامان خویش گرفته و بر پیشانی اش بوسه می زند؛ اميني که آخرین لحظات عمر خود را سپری می کند و جهانیان تا به ابدیت در سوگ او اشک ماتم خواهند ریخت. امشب رسول خدا از اهل بیت و یاران و عاشقان خویش جدا مي شود و كاروان عشق، تنها و غريب مي ماند.

امیرمومنان با چشمانی اشکبار، نظاره گر رخسار بیمار محمد است و فریاد جانسوز عزیز دردانه پیامبر، حضرت فاطمه زهرا (س) تمام کوچه پسکوچه های شهر مدینه را به لرزه در می آورد:

ادامه »

- زیارت نشانه تعهدی است که شیعیان نسبت به ائمه معصومین (علیهم السلام) خود دارند و چنین پیمانی که با پیوند به خاندان مطهر پیامبر (صلوات الله علیهم) همراه است آدابی دارد که با رعایت آنها حظ و بهره ی بیشتری می توان از زیارت برد.

در روایتی امام رضا (علیه السلام) می فرماید: «إِنَ‏ لِكُلِ‏ إِمَامٍ‏ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [1] شيعيان نسبت به هر يك از امامان معصوم پيمان و تعهدی دارند كه كمال وفای به آن عهد در زيارت مشتاقانه و عارفانهٴ قبور آنهاست، پس كسانى كه با رغبت و علاقه به زيارت ايشان و باور داشتن آنچه آنان ترغيب كرده اند، زيارتشان كنند، امامانِ آنها در روز قيامت شفيعشان باشند».

ادامه »

روز بيست و چهارم ذوالحجه روزي است که رسول خدا (ص) با مسيحيان نجران که حرفهاي او را باور نداشتند مباهله کرد؛ و حقانيت اهل بيت(ع) را نيز به اثبات رساند.

معناي لغوي و اصطلاحي مباهله

مباهله در اصل از «بَهل» به معني رها کردن و برداشتن قيد و بند از چيزي است. اما مباهله به معناي لعنت کردن يکديگر و نفرين کردن است. کيفيت مباهله به اين گونه است که افرادي که درباره مسئله مذهبي مهمي گفتگو دارند در يک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.

شرح مختصر واقعه مباهله

مباهله پيامبر با مسيحيان نجران، در روز بيست وچهارم ذي الحجّه سال دهم هجري اتفاق افتاد. پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم طي نامه اي ساکنان مسيحي نجران را به آيين اسلام دعوت کرد. مردم نجران که حاضر به پذيرفتن اسلام نبودند نمايندگان خود را به مدينه فرستادند و پيامبر آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد. وقتي هيئت نمايندگان نجران، وارستگي پيامبر را مشاهده کردند، از مباهله خودداري کردند. ايشان خواستند تا پيامبر اجازه دهد تحت حکومت اسلامي در آيين خود باقي بمانند.

موقعيت جغرافيايي

بخش با صفاي نجران، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزي حجاز و يمن قرار گرفته است. در آغاز طلوع اسلام اين نقطه، تنها نقطه مسيحي نشين حجاز بود که مردم آن به عللي از بت پرستي دست کشيده و به آيين مسيح عليه السلام گرويده بودند.

دعوت به اسلام

ادامه »

توصیف و بیان خصوصیات افراد باید طوری باشد که این تعریف نه موجبات افراط در تعریف از شخصیت فرد باشد که به غلوگویی کشیده شود و نه تفریط و کم گذاشتن از بیان خصوصیات فرد باشد، در نتیجه تعریف از شخصیت‌های افراد بالاخص آنهایی که الگو برای مردم هستند، بسیار حساس بوده و نیاز به رعایت اعتدال است.
یکی از شخصیت‌هایی مهم در تاریخ جهان اسلام، که الگویی بزرگ، از حیث علمی و عملی، که اگر بدون هیچ تعارفی از اوصاف او سخن به میان آوریم کاری بس دشوار و سخت است، سخن گفتن از فضایل و اوصاف امیرالمومنین علی (علیه السلام) است، همو که پیامبر (صلی الله علیه و آله) همان کسی که از روی هوا و هوس سخنی به زبان نمی‌آورد در توصیف ایشان اینطور می‌فرمایند:
«و أَنَ‏ الرِّيَاضَ‏ أَقْلَامٌ‏ وَ الْبَحْرَ مِدَادٌ وَ الْجِنَّ حُسَّابٌ وَ الْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب‏ [1] اگر همه درختان باغ‌ها قلم شوند و تمام دریاها مرکّب و جوهر و جن‌ها حسابگر و انسانها نویسنده گردند، نمی‌توانند فضایل علی (علیه السلام) را شماره کنند».

یکی از خصوصیات امیرالمومنین (علیه السلام) که مورد توجه همگان چه شیعیان یا اهل سنت است، «یاری دهنده‌ی دین خدا» می‌باشد.

خداوند در قرآن می فرماید، یاری کنندگان دین من 5 خصوصیت را دارا هستند:

«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَي الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَي الْکافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ [مائده/54]
ای کسانی که ایمان آورده اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، به خدا زیانی نمی‌رساند، خداوند جمعیّتی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست».
تمامی این خصوصیات را می توان در امیرالمومنین (علیه السلام) به عینه مشاهده کرد.

ادامه »

برای همه‌ی مسلمانانی که در آخرین حج رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایشان را همراهی کرده بودند، دستور به توقف در منطقه‌ای به نام غدیر خم تعجب‌آور بود. مناسک حج به پایان رسیده بود و هر یک از مسلمانان به سمت دیار و وطن خود در حرکت بودند اما خبر رسید که پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قصد سخنرانی دارند. پس از اقامه‌ی نماز جماعت ظهر، خطبه‌ی مشهور غدیر، از دهان مبارک خاتم انبیا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بیان شد. پس از حمد و ثنای پروردگار و سفارش اکید درباره‌ی ثقلین، «در مقابل چشم مردم، علی بن ‌ابی طالب (علیه‌السّلام) را به عنوان امام مسلمین پس از خود و ولی امر امور اسلام معین کرد و به مردم معرفی کرد؛ «من کنت مولاه فهذا علىّ مولاه»[1] معنای این کلام این بود که «آن کسی که من ولی او هستم، این علی ولی اوست. هر معنائی که ولایت در مورد پیغمبر دارد، همان معنا در مورد امیرالمؤمنین با این نصب پیغمبر و معرفی پیغمبر محقق است.»[2]
این حرکت تاریخی و الهی آن‌چنان اثری بر جای گذاشت که کافران خبیث از ریشه‌کن کردن اسلام مایوس شدند و راه پیشرفت و بقای آخرین دین پروردگار، تضمین شد.
اگر چه در ادامه، مسیر واقعی خلافت، دستخوش انحراف شد و حق جانشین پیامبر را غصب کردند اما نباید تصور کرد که آن اتفاق عظیم با شکست مواجه شد؛ چرا که شاخص مطرح شده توسط حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) چراغ راهی شد برای تمام حقیقت‌جویان در طول تاریخ که مسیر خود را با آن شاخص، هماهنگ کردند و سعادت خود را در پیروی از آن جستجو کردند.

ادامه »

تا به حال نام يوم الهدم را شنيده ايد ؟ يوم الهدم يعني روز ويران کردن …

در هشتم شوال سال 1344 هجري قمري پس از اشغال مکه ، وهابيان به سرکردگي عبدالعزيزبن سعود روي به مدينه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورين عثماني را بيرون کردند و به تخريب قبور ائمه بقيع و ديگر قبور هم چنين قبر ابراهيم فرزند پيامبر اکرم – صلي الله عليه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنين مادر حضرت اباالفضل العباس – عليه السلام – و قبر عبدالله پدر پيامبر و اسماعيل فرزند امام صادق – عليه السلام – و بسياري قبور ديگرپرداختند. ضريح فولادي ائمه بقيع را که در اصفهان ساخته شده بود و روي قبور حضرات معصومين امام مجتبي ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – عليهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . اما اين اولين حمله آنان به مدينه نبود . آنان در سال 1221 هجري نيز يک بار ديگر به مدينه هجوم برده ، پس از يک سال و نيم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشياي گرانبهاي حرم پيامبر – صلي الله عليه و آله و سلم – و تخريب و غارت قبرستان بقيع نمودند .

طبق نقل تاريخي آن ها در اين حمله چهر صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و ياقوت گرانبها و حدود يکصد قبضه شمشير با غلاف هاي مطلا به طلاي خالص و تزيين شده به الماس و ياقوت و … به يغما بردند . و اين نيز نخستين حمله آنان به مقدسات اسلامي نبود . صلاح الدين مختار نويسنده و مورخ وهابي در کتاب “تاريخ امملکه العربيه السعوديه کما عرفت” بخشي از افتخارات وهابيت در حمله به کربلاي معلي را چينن شرح مي دهد : در سال 1216 اميرسعود در رأس نيروهاي بسياري از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحي ديگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذي القعده به شهر کربلا رسيد و آن را محاصره کرد . سپاه مذکور باروي شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند . بيشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانيدند و نزديک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلي به نام ابيض گرد آمدند . خمس اموالرا خود سعود برداشت و بقيه را به هر پياده يک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگ با کفار بود)

ادامه »