? شب هنگام كسى به ديدار ما آمد و ظرفى سر پوشيده پر از حلوا داشت، دانستم آن ظرف تنها ظرف حلوا نیست، چنان از آن متنفّر شدم كه گويا آن را با آب دهان مار سمّى، يا قى كرده آن مخلوط كردند

به او گفتم: هديه است يا زكات يا صدقه!!؟

گفت: این هديه (رشوه) است.

گفتم: چونان زنان بچّه مرده بر تو بگريند، آيا از راه دين وارد شدى كه مرا بفريبى!!

به خدا قسم اگر تمام آسمانها و زمین آنچه در عالم وجود دارم به من بدهند تا پوست دانه ی جوی را به ستم از موچه ای بگیرم و به همین مقدار خدا را نافرمانی کنم، هرگز چنین نخواهم کرد..

همانا اين دنياى آلوده شما نزد من از برگ جويده شده ملخ پست تر است على را با نعمت هاى فنا پذير، و لذّتهاى ناپايدار چه كار!!!

?نهج البلاغه، خ 224

همزمان با حلول ماه مبارک رمضان و مسئولیت خطیر مبلغین اسلام در راستای تبلیغ معارف و احکام اسلامی طلاب مدرسه علمیه حضرت باقر العلوم(علیه السلام) با حضور گسترده و فعال خود به عنوان مشاور و پاسخگوی احکام شرعی در امامزاده حضرتین شهرستان از شهروندان گرامی استقبال کردند

در این طرح با وجود ایام امتحانات و روزه داری در روزهای بلند و گرم طلبه های عزیز به نوبت در غرفه مخصوص پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی در این امامزاده از ساعاتی پیش از افطار تا ساعتی بعد از افطار پاسخگوی شهروندان عزیز می باشند.

این طرح فعال ان شاءالله و به حول و قوه الهی تا پایان ماه مبارک مستعدانه ادامه خواهد داشت.

شهروندان عزیز و گرامی می توانند در ساعات افطار با حضور در امامزاده هم در ختم دسته جمعی قرائت قرآن شرکت کنند و هم در نماز جماعت و افطاری شرکت کنند و هم به صورت مستقیم از دوستان عزیز طلبه جهت ارائه سوالات خود بهره مند شوند.

✨?????????

?????

???

?

نابینائی در شب تاریک چراغی در دست و سبوئی بر دوش در راهی می رفت. فضولی به وی رسید و گفت : 

ای نادان! روز و شب پیش تو یکسانست و روشنی و تاریکی در چشم تو برابر، این چراغ را فایده چیست؟

نابینا بخندید و گفت : این چراغ نه از بهر خود است، از برای چون تو کوردلان بی خرد است، تا به من پهلو نزنند و سبوی مرا نشکنند.

حال نادان را به از دانا نمی داند کسی

گرچه دردانش فزون از بوعلی سینا بوَد

طعن نابینا مزن ای دم ز بینائی زده

زانکه نابینا به کار خویشتن بینا بود

?

???

?????

✨?????????

?حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

?این همه تأکیدی که روی تقوا شده، عبارت است از این‌که انسان متوجه خودش باشد؛ مواظب باشد که لغزشی به او دست ندهد؛ اشتباه نکند و غافل از وضع خودش و از سرنوشت و هدف و راه و تکلیفش نشود؛ مثل رانندگی در یک جاده پرپیچ و خم و لغزنده و خطرناک است که اگر غفلت و فراموش کردید که در چه وضعیتی هستید، ممکن است ساقط بشوید. تقوا یعنی آن مراقبت و توجه دایمی که در افراد بالا به صورت یک ملکه یعنی یک خصلت غیر قابل انفکاکِ از انسان در میآید؛ دایماً انسان توجه دارد. در ماه رمضان با دعا و نماز و روزه، گرسنگی و بقیه خصوصیاتی که در این ماه است، یکی از آن حالات صفای لازم را به انسان میدهد؛ انسان حالت ذکر و یاد پیدا میکند و حالت غفلت از او گرفته میشود.

? بیانات در روز ۲۹ ماه مبارک رمضان در سال ۱۳۶۶

پیامبر اکرم (ص)

رمضان ماهى است كه 

 ابتدايش رحمت و 

ميانه ‏اش مغفرت و 

پايانش آزادی از آتش جهنم است

? این روایت مشهوری است و احتمالا سند محکمی هم داشته باشد,,ما فرض را بر صحت این روایت قرار می دهیم,با این فرض مومن مقید به روزه رمضان باید سه نشانه در پایان ماه با خود داشته باشد, اول مشمول مغفرت و ملزومات آن شده باشد, دوم مشمول رحمت و ملزومات آن شده باشد,,سوم از آتش جهنم نجات یافته باشد, 

به عبارتی می توان اینگونه بیان کرد که اگر فردی در این ماه روزه مقبول داشته باشد, باید در پایان ماه بر مبنای نشانه هایی قبولی عباداتش حداقل برای اهل بصیرت مشهود باشد, آیا از فردی که تمام لباس ها و دست و رویش آلوده و چرک باشد,ادعای اینکه الان از گرمابه و استحمام باز گشته ام را می پذیرید ؟!

پس چگونه می توان پذیرفت مسلمانی یک ماه از گناهان دوری کرده باشد اما در پایان ماه همچنان گرفتار مشکلات روحی پیش از ماه رمضان باشد  ؟!

آن یکی پرسید اشتر را که هی 

از کجا می آیی ای فرخنده پی 

گفت از حمام گرم کوی تو 

گفت خود پیداست از زانوی تو

  ?ماجراي علاقه مندي و عشق سوزان مردي كه كارش فروختن روغن زيتون بود نسبت به رسول اكرم، معروف خاص و عام بود. همه مي دانستند كه او صادقانه رسول خدا را دوست مي دارد و اگر يك روز آن حضرت را نبيند بي تاب مي شود. او به دنبال هر كاري كه بيرون مي رفت، اول راه خود را به طرف مسجد يا خانه رسول خدا يا هر نقطه ديگري كه پيغمبر در آنجا بود كج مي كرد و به هر بهانه بود خود را به پيغمبر مي رساند و از ديدن پيغمبر توشه بر مي گرفت و نيرو مي يافت، سپس به دنبال كار خود مي رفت. گاهي كه مردم دور پيغمبر بودند و او پشت سر جمعيت قرار مي گرفت و پيغمبر ديده نمي شد، از پشت سر جمعيت گردن مي كشيد تا شايد يك بار هم شده چشمش به جمال پيغمبر اكرم بيفتد

صفحات: 1· 2

​

تشکیل کلاس تربیت مبلغ تخصصی جهت بصیرت افزائی و روشن گری برای مردم در حوزه علمیه باقر العلوم(علیه السلام) از تاریخ ۱۳۹۶/۳/۱۳

کلاس تربیت مبلغ با همت سرکار خانم غلامی در دفتر فرهنگی حوزه رای راس ساعت ۱۱ شروع شد و با استقبال بی نظیر طلاب جهت بهره مندی از استاد روبرو گردید.

این جلسه صرفا به تحلیل مباحث سند ۲۰۳۰ پرداخته شد و بندهای مهم آن یک به یک تفکیک شد و بعد از نماز ظهر عصر نیز با پرسش و پاسخ این برنامه ادامه یافت.

پیش بینی می شود این کلاس با پیش برو اهداف مهمی چون بالا بردن قوه تحلیل طلاب ، فن بیان و پاسخگوئی به شبهات مردم به عنوان یک کلاس تخصصی برای اولین بار مورد استقبال و توجه طلاب قرار بگیرد ان شاءالله 

در ضمن لازم به ذکر است جلسه بعدی این کلاس شنبه بعد از عید فطر برگزار گردد.

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین  ▪️امر و تاکید امام مجتبی علیه السلام بر تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام  ✔️ مرحوم شیخ الفقها ابوالصلاح حلبی روایت می کند: ?وروي فيه ، عن مالك بن خالد الأسدي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن آبائه قال : كان الحسن بن علي علیهما السلام يقول : [ معشر ] الشيعة علّموا أولادكم بغض عثمان ، فإنّه من كان في قلبه حبّ لعثمان فأدرك الدجال آمن به ، فان لم يدركه آمن به في قبره. ?امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:  ? ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید? زیرا هر کس محبت عثمان را در دل داشته باشد، اگر دجال را درک کند به او گرویده و ایمان می آورد و گرنه در قبر به او ایمان می آورد و اقرار می کند.

ختم قرائت قرآن کریم در حوزه علمیه حضرت باقر العلوم (علیه السلام) همزمان با حلول ماه مبارک رمضان همزمان با حلول ماه مبارک رمضان محفل انس با قرآن در حوزه علمیه با حضور حداکثری طلاب و کادر محترم حوزه برگزار میگردد.  با توجه به اینکه ماه مبارک رمضان مقارن با ایام امتحانات طلاب عزیز شده است جزءهای قرآن به صورت حزبی تقسیم شده و طلاب عزیز بعد از امتحان در مکانی که برای این کار مقدس تدارک دیده شده دور هم جمع میشوند و به ختم حزب های قرآن می پردازند. این کار هم ختم قرآن در ماه مبارک رمضان را برای طلاب تسهیل کرده و باعث شده که دوستان بعد از امتحان لحظات خود را با قرائت قرآن در آرامش سپری کنند و از قرائت قرآن در این ماه به خاطر اشتغال به امتحانات محروم نشوند.

? امشب شب تغییر در ضرب المثل هاست
? هر چه گدا کاهل بود، آقا کریم است

میلاد کریم اهل بیت، حسن بن علی (ع) مبارک

با کربلا می‌توانیم تمام شیعیان کره‌ی زمین را متحد کنیم.
با کربلا می‌توانیم ایثار راه بیاندازیم.
با کربلا می‌توانیم ورزش و راهپیمایی چند میلیونی راه بیاندازیم.
با کربلا می‌توانیم دنیا را تکان بدهیم.
با کربلا می‌توانیم سیلی به #داعش بزنیم که تا مدتی پیلی پیلی بخورد.
با کربلا می‌توانیم افراد ترسو را شجاع کنیم.
با کربلا می‌توانیم خیلی کارها را بکنیم.
انرژی هسته‌ای ما کربلاست …

#صلی_الله_علیک_یا_ابا_عبدالله

✅وقتی نگاه میکنی به جمعیت عظیمی که هیچ قرابتی با اهداف و عقاید تو ندارند ، شک میکنی! که من در اشتباهم یا این خیل عظیم انسانهای موجود در جهان؟!
.
✅ اما وقتی به کتاب خدا نگاه میکنی که پر است از “اکثرهم لایعلمون “، “اکثرهم لا یعقلون “، و یا “ان تطع اکثر من فی الارض یضلوک عن سبیل الله، ان یتبعون الا الظن و ان هم الا یخرصون”
یعنی اگر بخواهی از اکثر مردم کره زمین تبعیت کنی از راه خدا گمراهت میکنند!
اینها را که میخوانی دلت آرام میشود ، اینگونه است که قرآن ذهن را صاف میکند ، وسوسه ها را خنثی میکند و دست انسان را میگیرد … .

#دل_نوشته
? مهدی محمدی:

دیروز لباس سبز پاسداري دوباره درخشيد.

شنيدم از ١٢ شهيد امروز ٦ نفر پاسدارند.

بيش از ٦ سال است كه اين مردان شريف در صحاري تفتيده عراق و سوريه در حال “كندن كلك” داعش و امثال آنند.

در اين مدت زخم تن فراوان خورده اند ولي ديده ام كه زخم زبان برايشان گران تر بوده است.

فكرش را بكنيد كه اگر در عراق و سوريه يك “دولت تروريستي” سركار آمده بود حالا وضع و حال چگونه بود.

در امريكا و اروپا، وقتي “ترقه” اي در مي شود سياستمداران به پناهگاه مي روند و فرماندهان نظامي پشت سيم خاردار.

در ايران، دیروز، محمد پاكپور، فرمانده نيروي زميني سپاه - كه مهارت يگان صابرينش در تروريست زدايي از خاورميانه زبانزد است- خود اسلحه دست گرفت و وسط محوطه پارلمان به نبرد ايستاد.

تصوير او در حالي كه خود سلاح به دست دارد از حافظه تاريخي اين ملت پاك نخواهد شد.

اضافه كنيد مردان دلير وزارت اطلاعات و نيروي انتظامي را كه در باب آنها جداگانه بايد نوشت.

افتخار به سربازي كه از پي جهاد و شهادت مي دود يك مسئله ملي است.

نمي دانيم؛ شايد باز هم اوباشي بناي شر درست كردن در تهران يا هر جاي ديگر بكنند، اين ملت به آنها كه جانشان كف دستشان است همچنان محتاج خواهد ماند و خواهد باليد.

❌ حالا می فهمند چقدر امنیت خوب است.
❌ حالا می فهمند که دنیای امروز دنیای گفتمان نیست.
❌ حالا می فهمند که کم کردن بودجه دفاعی و نیروهای نظامی و امنیتی، خیانت است.
❌ حالا می فهمند که کار درست را امام ما کرد و به هوادران داعشی صفت منافقین که سال 67 اصرار به هواداری از سازمان داشتند، اجازه زندگی نداد.
❌ حالا می فهمند اتخاذ سیاست"دشمن رو باید چندصد کیلومتر دورتر از خاک کشور درگیر کرد” چقدر منطقی و درست است.
❌ حالا می فهمند که حمایت نظام از حزب الله و حضور در عراق و سوریه، برای این بود که امروز این دلهره، اضطراب و ترس را نداشته باشیم.
❌ حالا می فهمند که شعارهایی نظیر نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران و… چقدر خائنانه بود.
❌ حالا می فهمند که تقویت نیروهای حافظ امنیت چقدر مهم و ارزشمند است.
❌ حالا می فهند که شهدای مدافع حرم، چقدر به ما خدمت کرده اند.
❌ حالا می فهمند که اگر مجلس ختم شهدای مدافع حرم بود، باید ادای احترام کنند.
❌ حالا می فهممد که اگر سید علی در این چند سال نبود، برخی ها که خودشان در برابر دشمن شل شده اند، چه بر سر این انقلاب و کشور می آوردند!

امروز وطن معنی غم را فهمید
با سایه ی جنگ، متّهم را فهمید
از خواب پرید کشورِ من امّا
معنای مدافع حرم را فهمید

حوزه علمیه ی حضرت باقرالعلوم مهمان سرکار خانم دکتر همیز ، مشاور دانشگاه و فارغ التحصیل رشتة فقه و حقوق بود.

سرکار خانم طاهره همیز، استاد و مشاور دانشگاه ، فارغ التحصیل رشتة فقه و حقوق است. ایشان که سال هاست در حوزة مسائل تربیتی و خانواده مشغول به مطالعه و پژوهش است، جلساتی به صو رت هفتگی برای بانوان دارد.

این زمینه موجب بود تا با ایشان به گفت وگویی صمیمانه بنشینیم و ایشان برایمان از سبک زندگی اسلامی بگوید.

باشد که در جلسات بیشتری از وجود ارزشمند ایشان بهره ببریم.

حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم به جهت قدر دانی از اساتید و کادر مجرب خود, مراسمی همراه با صرف ناهار در تالار شبنم شهرقدس ترتیب داد.

در این مراسم که از طلاب هم دعوت به عمل امده بود, ضمن سخنرانی مدیر محترم حوزه علمیه ،سرکار خانم سلیمان پور و تقدیر ایشان از اساتید و کادر اجرایی حوزه ، سرکار خانم تبرایی دکلمه ای زیبا خواندند و از تمامی مسئولین حوزه تقدیر به عمل اوردند.

پس از اتمام مراسم طلاب و استاد ها ناهاری را نیز میل نمودند.

حوزه علمیه ی باقرالعلوم در شب با سعادت نیمه شعبان شب مولود اختر تابناک عالم  مراسم احیایی را برگزار کرد.

اغاز این مراسم احیا نیمه شعبان  با قرایت چندی از ایات کلام الله مجید اغاز شد و در ادامه سرکار خانم مقدم  دعای پرفیض کمیل را خواندند.

مجری برنامه طلبه ی اهل قلم خانم تبرایی به خواندن دکلمه ای زیبا پرداختند و از استاد بزرگوار سرکار خانم یوسفی دعوت به سخنرانی کردند ، ایشان نیز با کلام گهر بار خویش سخنرانیه زیبایی کردند و بخشی از مناجات شعبانیه را  تفسیر کردند.

در ادامه گروه نمایشی که از طلاب حوزه ی علمیه بودند نمایشی با مضمون شفاعت حضرت بقیه الله را به نحو احسنت اجرا کردند.

پس از نمایش سرکار خانم صبوری مداح و ذاکر اهل بیت  مناجات شعبانیه را خواندند و با نفس گرم خویش مجلس را نورانی کردند.

پس از استغاثه به حضرت و  پذیرایی از میهمانان ، مدیر حوزه علمیه باقرالعلوم سرکار خانم سلیمان پور  به مهمان ها خیر مقدم گفتند و سخنرانی کوتاهی را کردند.

سپس حلقه ی معرفتی با موضوع بصیرت افزایی و با حضور سرکار خانم غلامی تشکیل دادند.

و در اخر سفره ی سحری در حوزه پهن شد و مهمان ها سحری را میل کردند که ان شا الله از ثواب روزه نیمه شعبان نیز بهره ببرند.

باشد که زحمات طلاب در نظر پروردگار و امام زمان مورد قبول واقع شود.

در شب میلاد قطب عالم امکان حضرت بقیه الله حوزه علمیه باقرالعلوم میزبان عاشقان و منتظران امام زمان شده و مراسم احیایی را برپا کرده است.

و اماده پذیرایی از عموم افراد میباشد در این مراسم که از ساعت 22 شروع میشود سرکار خانم یوسفی سخنران و خطیب توانمند حوزه علمیه باقرالعلوم با کلام نورانی خویش مجلس را مهمان سفره ی امام زمان می کند و در ادامه نیز با دعا خوانی و مناجات به حضرت استغاثه میکنیم و تا سحر پذیرای مهمان ها خواهیم ماند.

باشد که گوشه ی نگاهی به مراسم با اخلاص ما کنند.

و خداوند با ظهور ایشان  بزرگترین و بهترین عیدی را به ما دهند.

برگزاری نشست مهدویت در حوزه علمیه باقرالعلوم باحضور اقای لطیفی از بنیاد مهدویت قم

در استانه ی نیمه ی شعبان و ولادت با سعادت قطب عالم امکان حضرت بقیه الله اعظم ارواحنا فداه حوزه علمیه باقرالعلوم از استاد مهدویت حجب الاسلام و المسلمین اقای لطیفی دعوت کرده و جلسه پیرامون معنای واقعی غیبت و دیدگاه مذاهب و ادیان دیگر در این رابطه پرداخته شد.

ایشان در ابتدا با این مقدمه شروع کردند که امام زمان غایبه دیده هم میشود ولی شناخته نمیشود حضرت مهدی مردم را میبیند و میشناسد مردم نیز مهدی را میبینند ولی نمیشناسند گاهی سوال پیش میاید که وجود امام چه فایده ای دارد

وجود مقدس پيامبر(ص) در پاسخ به سؤال جابر بن عبدالله انصاري درباره انتفاع انسان ها از امام غايب فرمود: « … اَيْ و َالَّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّيِ اِنَّهُمْ يَسْتَضيئونَ بِنورِهِ وَ يَنتَفِعونَ بِوِلايَتِهِ في غَيْبَتِهِ كَانْتِفاعِ النّاسِ بِالشَّمْسِ وَ اِنْ تُجَلِّلُها سَحابٌ»؛ آري! قسم به خدايي كه مرا به نبوت برگزيد! به درستي كه آنان طلب روشنايي مي‌كنند به نور او و در دوران غيبت‌اش به ولايت او نفع مي‌برند، مانند انتفاع مردم از خورشيد، هر چند ابر آن را پوشانده باشد.[1]

مثل اين تشبيه، از خود حضرت ولي عصر- ارواحنا فداه- نيز بيان شده است: « … وَ اَمّا وَجْهُ الاِنْتِفاعِ بِي فِي غَيْبَتي فَكَالاِنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ اِذا غَيَّبَتْها عَنِ الاَبْصارِ السَّحابُ»؛ اما كيفيت انتفاع از من در غيبتم، مانند انتفاع از خورشيد است، زماني كه ابر، آن را از ديدگان پنهان مي‌كند.[2]

در تشبيه حضرت به خورشيد پشت ابر وجوهي از شباهت برشمرده شده ¬است، از جمله اين که؛

1- هنگامي که خورشيد پشت ابر است، همه انتظار دارند، از پشت ابر بيرون آمده، با تابش خود بر همه طراوت بخشد. در مورد مهدي(عج) هم اين چنين است. همه انتظار ظهور او را مي¬کشند و اميد دارند که روزي با شعاع وجودش به همه طراوت و شادابي را هديه کنند.

2- همان طوري که خورشيد پشت ابر را هيچ کس نبايد منکر شود؛ چون شعاع و نور او دهر و ديار را روشن کرده است؛ خورشيد وجود امام نيز با اين که پشت ابر غيبت است ولي تفضّلات و فيوضات آن بر انسآن هاي بصير پوشيده نيست.

3- ابر، فقط قرص خورشيد را از ديده پنهان مي¬کند، ولي نوردهي خورشيد و فوايد آن را براي جانداران نمي¬تواند مانع شود، غيبت امام نيز فقط حضور او را در پهنه و عرصه سياست و اجتماع مانع است، امّا فيض¬رساني او را به خلايق و دستگيري او از درماندگان و بي¬چاره¬ها نمي¬تواند مانع شود. چه بسا کساني با توسلاتشان از فيض وجود امام بهره¬ها ببرند و برده¬اند.

4- مهم¬ترين و برجسته¬ترين شباهت امام به خورشيد پشت ابر، اين است که، همان طوري که ابر يک مانع موقت است و هرگز نمي¬تواند دائمي باشد، غيبت امام نيز موقّت بوده و ظهور او قطعي است. روزي فرا مي¬رسد که امام از غيبت به در آمده و خورشيد وجودش طالع خواهد گشت.

5- همان طوري که زوال ابر از جلو خورشيد نيازمند وجود وزش باد است تا ابرها را کنار زده خورشيد چهره بنمايد، ظهور امام و طلعت وجود او نيازمند زمينه¬سازي و بسترسازي است. يعني اگر بادهاي حوادث ما را وادار به بسترسازي براي ظهور نکند و ما اقدامي در جهت برپايي ظهور از خود نشان ندهيم امام ظهور نخواهد کرد چنان ¬چه تا حال ظهور نکرده است.

 در نتیجه غیبت امام از دیدگان ما به این معنی نیست که او در جهان دیگری جز این جهان زندگی می کند و یا وجود جسمانی او به وجود ناپیدایی مانند امواج “اثر” تبدیل گردیده است؛ بلکه معنی غیبت امام (عج) این است که او در میان مردم زندگی می کند و مردم وی را می بینند ولی نمی شناسند و از یک زندگی طبیعی برخوردار است.

[1] - كمال الدين، ج 1، ب23، ح 3.

[2] - همان، ج 2، ب 45، ح 4.