?عمده ي افراد از روز عاشورا منتظر روز اربعين اباعبدالله هستند اما اهل طريق روز عاشورا و چهل روز قبل آن را اربعين خويش قرار ميدهند.

?از امروز روز اول ذي الحجه تا روز عاشورا كه در آن مناسبت هاي خاص الخاصي قرار دارد ملتزم به چند فعل زير باشيم و با مداومت و عدم ترك آنها ماه محرم و روز عاشورايي بسيار خاص تر را به تماشا بنشينيم:

?التزام حتمي به نماز اول وقت در تمام وعده ها خصوصا نماز صبح

?دوام وضو حتي الامكان در تمام اوقات ممكن

?قرائت دعاي عهد هر روز بين الطلوعين

? قرائت زيارت عاشورا قبل از اذان ظهر ويا هر فرصت ممكن به اين طريق كه از ابتداي زيارت عاشورا تا اللهم العن اول ظالم …بخوانيم و اين عبارت را به صورت كامل يكبار خوانده و بعد از آن ٩٩ بار عبارت اللهم العنهم جميعا را ذكر نماييم و بعد از آن عبارت السلام عليك يا اباعبدالله و علي الارواح التي… را يكبار كامل خوانده و بعد ٩٩ بار عبارت السلام علي الحسين و علي علي بن الحسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين را بخوانيم  و بعد از آن تا انتهاي زيارت و سجده ي آن و دو ركعت نماز زيارت.

بزرگان اهل طريقت تاكيد زيادي بر خواندن اين نوع زيارت عاشورا دارند چرا كه اهل بيت عليهم السلام در روايات تاكيد كرده اند كه كسي كه زيارت عاشورا را به اين نحو بخواند گويا آن را كامل خوانده است.

?قرائت روزانه پنج تا هفت صفحه از قرآن كريم

?ادامه ي نماز شب به صورت حتمي و اگر خداي نكرده فوت شد حتما حتما بجاي آوردن قضاي آن در روز كه در روايت دارد خداوند براي كسي كه قضاي نماز شبش را ميخواند به فرشتگانش فخر و مباهات ميكند و ار را در ملكوت عزيز و بزرگ ميشمارد و اين خود حاكي از آنست كه وقتي قضاي نماز شب چنين امتيازي دارد خود آن چه عظمتي خواهد داشت همانطور كه در روايت قدسي ميفرمايد براي خواننده ي نماز شب چيزي آماده كرده ام كه نه چشمي ديده و نه گوشي شنيده و نه حتي خيال آن به ذهني خطور كرده است.

?دوام مراقبه به اين معنا كه از صبح مراقب باشيم كه مطلقا و بدون هيچ توجيهي هيچ گونه گناهي چه صغيره و كبيره از ما صادر نشود و حتما شب قبل از خواب نسبت به ساعت به ساعت روز خود محاسبه داشته باشيم واگر خداي ناكرده گناهي از ما سرزده بود با عزم راسخ بر ترك گناه براي هر فعل قبيحي استغفار نماييم.

?قرائت زيارت آل يس قبل از غروب و يا هر وقت ممكن

?اين دستورات عصاره اي از مراحل ابتدايي مكتب تربيتي اساتيد بزرگي همچون مرحوم آيت الله سيد علي قاضي طباطبايي ره است كه اگر اين چهل روز نسبت به آن التزام صد درصدي داشته باشيم روز عاشورايي با ظهور خاص تري از اباعبدالله روحي له الفداء خواهيم داشت و اگر كسي اين التزامات را براي خود بعد از اين اربعين نصب العين قرار داد وبدون وقفه ادامه داد كم كم وارد دايره ي عجايب و حالات خاص و ادراكات مافوق عالم دنيا خواهد شد كه به تجربه، صاحبان حقيقت براي تكميل سير و عروج صحيح او حضورا و يا باطنا به سراغ او خواهند آمد و راه وصول به حقيقت و درك مقام نورانيت هياكل توحيد عليهم السلام را براي او هموار خواهند ساخت(رزقنا الله و اياكم)،و اين خود يكي از معاني جستجوي استاد در كلام آيت الله قاضي است كه انسان اگر به استاد كامل رسيد نصف راه را رفته است،و اين جستجو و رسيدن به استاد فقط با خواندن كتب و مطالب حل نخواهدشد بلكه كمر همت بستني و راهي شدني ميطلبدان شاء الله

آب كم جو تشنگي آور بدست

تا كه آبت جوشد از بالا و پست

?مراقبه روزانه?

سخنی که ظاهر معنی آن راست باشد 

اما شنونده برداشت #دروغین از آن داشته باشد …

از مزایای آن ، این است که

حتی در مواردی که 

#دروغ اجازه داده شده مثل

⭕️حفظ جان و مال و آبروی خود و فرد مومن 

⭕️اصلاح میان دو فرد مومن 

⭕️در جهاد با دشمن دین

اگر چه آن چه را که شنونده از آن

میفهمد #دروغ است 

اما باعث میشود که نفس به #دروغ عادت نکند

چندین مثال از #توریه در قران کریم داریم 

به دو نمونه زیر توجه کنید ..

حضرت ابراهیم هنگامی که توسط کافران به مهمانی دعوت شدند #توریه کردند فرمودند من بیمار هستم 

تا به مهمانی نروند و در شهر بمانند و در نبود مردم بت ها را بشکنند 

تا به این وسیله مردم را #هدایت کنند 

#توریه ایشان به این صورت بود که به بیماری آینده ی خود اشاره کردند 

در حالی که هنوز مبتلا نبودند .

♦️سوره صافات آیه 88 و 89 ♦️

حضرت یوسف که جام خود را در بار گندم برادرش بنیامین گذاشت 

و گفت شما دزد هستید 

قصد ایشان نیز  در #توریه خیر بوده برای #توبه و #هدایت برادران خود . 

و دزدی آنها اشاره به دزدیدن یوسف در دوران طفولیت دارد 

♦️سوره یوسف آیه 70♦️

دروغ معمولا از يکی از نقاط ضعف روحی سرچشمه می گيرد .

1⃣گاهی از ضعف ايمان

که انسان خدا را شاهد نمی داند 

يا به خاطر تبرئه خود 

يا به قصد تفريح و شوخی 

حضرت علی علیه السلام فرمودند : 

بنده ای مزه ايمان را نچشد تا #دروغ را وانهد چه شوخی باشد و چه جدی…

اصول کافی #باب_دروغ جلد 5صفحه291

2⃣گاهي انسان به خاطر 

ترس از فقر 

پراکنده شدن مردم از دور او

از دست دادن موقعيت و مقام 

دروغ مي گويد .

3⃣زماني به خاطر علاقه شديد به مال و جاه و مقام و شهرت ديگری زبان به  دروغ می گشايد 

و از اين وظيفه نامشروع برای تامين مقصود خود کمک مي گيرد .

4⃣گاهي تعصب هاي شديد و حبّ و بغض هاي افراطی سبب می شود که انسان به نفع کسی که مورد علاقه اوست 

يا به زيان کسي که مورد نفرت و کينه او می باشد #دروغ بگويد .

5⃣زماني برای آنکه خود را بيش از آنچه که هست بنماياند و اظهار علم کند دروغ مي گوي

ولی….

 در تمام اين صفات رذيله که ريشه صفت دروغ را تشکيل مي دهد 

بايد از کمبود شخصيت و ضعف ايمان نام برد

ديگر از عوامل مهم دروغگویی احساس کمبود شخصيت و عقده حقارت است کسانی که گرفتار چنين عقيده ای هستند با انواع دروغها و لاف و گزافها حقارتی را که در خود احساس می کنند جبران می کنند .

⛔️⛔️پس از امروز تا آخر روز حواسمان باشد که منشا دروغ هایی را که تا کنون گفتیم ریشه یابی کنیم تا به مدد الهی در این مسیر پیشرفتی روز افزون پیدا کنیم ان شاءالله

 سدير صيرفي از امام صادق «عليه السلام» از پدران بزرگوارش عليهم السلام نقل مي‌كند كه رسول الله «صلي الله عليه وآله» فرمود: از جبرئيل پرسيدم: چرا فاطمه «عليها السلام» در آسمان منصوره و در زمين فاطمه «عليها السلام» نام گرفت؟ 

? جبرئيل گفت: در زمين فاطمه «عليها السلام» ناميده شد، زيرا شيعيان خود را از آتش جدا كرده و نجات مي‌بخشد و دشمنانش نيز از محبتش جدا گشته‌اند، و در آسمان منصوره ناميده شد به دليل فرموده خداوند عزوجل كه مي‌فرمايد: در آن روز مؤمنين به ياري حق خوشحال مي‌شوند و حق‌تعالي هر كه را بخواهد ياري مي‌كند كه منظور، همان ياري كردن فاطمه «عليها السلام» از دوستانش مي‌باشد.

? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 

ﻣﻜﺸﻮﻑ ﺑﺎﺩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺀﻣﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮد ﺭﺍ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ، ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﭼﻨﺪﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﻮﺀ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻣﺎﺀﻣﻮﻥ ﻣﻨﺰﺟﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺍﺯ ﻣﺎﺀﻣﻮﻥ ﺭﺧﺼﺖ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺟﺪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺎﻭﺩﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺎﺀﻣﻮﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻭ ﻏﺼﺐ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻫﻔﺪﻫﻢ ﺭﺟﺐ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻫﺠﺮﻯ ﺑﻮﺩﻩ. 

⚫️ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﻮﺭ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﺁﻥ ﻣﻌﺪﻥ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻧﺎﺋﺮﻩ ﺣﺴﺪ ﺩﺭ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺩﻓﻊ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭼﻮﻥ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻧﻤﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻛﺎﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻝ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﻣﻔﺎﺭﻗﺖ ﺗﺮﺑﺖ ﺟﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻫﺠﺮﻯ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻫﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺮﺩ.  

شهید دیالمه:

? حتی در بین گروه‌های مسلمان و در بین امم اسلامی، یکی راست‌گرا و دیگری چپ‌گرا خطاب می‌شود و بعد یک عده هم می‌گویند که ما وسطیم و بی‌طرفیم. در صورتی که در اسلام، فاصله میان #راست و #چپ نیست، فاصله بین #حق و #باطل است و در این وسط هم، هیچ عامل دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد.

‼️امروز بزرگترین زحمت ما ایجاد خندقی است که علی(ع) در #جنگ_احزاب در آنجا ایجاد کرد. یعنی مشخص کرد که چه کسی باید کدام طرف خندق باشد. این طرف یا آن طرف؟ دیگر خط وسطی هم نبود. یعنی کسی دیگر میان آن خندق برای خودش شنا نمی‌کرد! که حالا این‌ها خط وسط باشند. یا همه این طرف خندق بودند و با علی(ع) بودند و یا همکار و همدست گروه‌های دیگر در آن سمت خندق بودند. هر چند در آن طرف خندق گروه‌های متفاوتی حضور داشتند؛ مثلا کفار قریش، یهودی‌ها، مسیحی‌ها و #منافقین بودند و در این سمت، فقط و فقط پیامبر(ص) و علی(ع) و یارانش حضور داشتند.

 آیت الله مجتهدی تهرانی:

مرحوم آیه الله حاج حسین خندق آبادی میفرمودند: روزی به حمام رفتم، وقتی دلاک مرا کیسه میکشید. تقاضای موعظه کرد، من گفتم: یک دستگاهی آمده از این طرف علف می ریزی، از طرف دیگرش فرش و جوراب و لباس و کاپشن و ماست و کره و پنیر و سر شیر و جیزهای دیگر بیرون می آید.

 دلاک با تعجب پرسید چه دستگاهی است و چه کسی آن را ساخته است؟ گفتم آن دستگاه گاو و گوسفند است و سازنده اش هم خدا است. او سبزی می خورد و از او کره و پنیر و…. به دست می آید. 

اگر قدری در این آثار الهی تفکر کنی به وجود خدا پی می بری. ببین این دنیا، چه حساب و کتابی دارد با اینکه گوسفند، سالی یک بچه میزاید و این همه گوسفند را، در طول سال میکشند، ولی گوسفندها کم نمی شوند

ولی سگ سالی هفت تا، با کم و بیش، بچه میزاید کسی هم آنها را نمیکشد ولی زیاد نمی شوند. 

 این نمونه ی قدرت خداست باز هم بگو خدا در کار نیست.

?عایشه گفت: آنچه که بین من و على(علیه السلام) اتّفاق افتاد، مانع از آن نمى شود که حقّ را بگویم. 

?از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: امّت من، دو گروه مى شوند و بین آن دو، گروهى (از دین) جدا مى شوند که سر هایشان را مى تراشند، سبیل هایشان را مى چینند، دامن هایشان تا نیمه ساقشان است، قرآن مى خوانند; امّا قرآن از گلویشان تجاوز نمى کند، محبوب ترین مرد امّت نزد من و خداى متعال، آنان را مى کشد.

?گفتم: اى مادر مؤمنان! با این که موضوع را مى دانى، چرا آن کارها از تو سرزد؟

?گفت: اى ابو قتاده! تقدیر الهى بود و سرنوشت، اسبابى دارد.

?از منابع برادران اهل سنت

?تاریخ بغداد، ج 1، ص 160

?صداقت صداقت است و حماقت حماقت

?صداقت را اگر یک اقیانوس فرض کنیم تنها یک قطره اش راستگوئیست

?صداقت در نگاه یعنی خداگونه دیدن

?صداقت در کلام یعنی پیام عشق و امید دادن

?صداقت شنیدن یعنی بدون قضاوت شنیدن

?تمام خوبی ها زیر مجموعهٔ صداقت است

?حماقت زیر مجموعهٔ انکار است

?اینکه من خودم را از دیگران برتر بدانم حماقت است

?اینکه در مسیر بهبودی رفتار های گذشته ام قدم بر ندارم  حماقت است

?اینکه با رنجش زندگی کنم حماقت است

?اینکه از فرصتی که خداوند در اختیارم گذاشته استفاده نکنم و یا سوء استفاده کنم حماقت است

?اینکه داشته هایم را نبینم و حسرت نداشته هایم را خورم حماقت است

و خیلی از مسائل دیگر

? تمایل داشتن به خوب بودن تولید صداقت میکند

? واضح است اگر جامعه ای تحت نظارت رئیس و مدیری باشد که آنان را از تجاوز و خودخواهی‌ها باز دارد و به عدل و انصاف دعوت نماید، آن جامعه به صلاح و #پیشرفت نزدیک و از #فساد و تباهی به دور خواهد بود. حال اگر این رئیس و مدیر، معصوم و منصوب از طرف خدا باشد، دیگر هیچ شکّی در اهمیتِ معرفی و نصب آن نمی‌ماند.

? #پیامبر پیام رسان خدا و #امام به نیابت از پیامبر، حافظ و پاسدار آن پیامها می‌باشد. با توجه به تعریف مقام امامت و اوصاف آن، بهتر می‌شود لطفِ بودنِ «معرفی و نصب امام از جانب خدا» را فهمید.

? برگرفته از کتاب اَدِلّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی

 فرض کنید یه آدم فقیر کنار یه آدم ثروتمند خونه داره. در واقع دو تا همسایه اند که یکی پولداره یکی بی پول. اونی که بی پوله هر روز که میره برای خونشون نون بخره، برای همسایه پولدارشم میخره. بنظرتون بعد از یه مدت چی میشه؟ همسایه ثروتمنده به فکر میفته که خب دیگه، حالا نوبت منه که لطف اینو جبران کنم. و چقدر هم که دستش بازه برای جبران کردن…

? شماهارو نمیدونم اما من خودم امتحان کردم، با همین کارهای کوچکم و هدیه کردن برا آقا صاحب الزمان… از همین صلوات فرستادن ها… از همین مطالب کوچک نوشتن ها… صدقه دادن ها… جالبه که گره های زندگیم خیلی راحت و بی دردسر باز میشن… حضور آقارو احساس میکنم در برطرف شدن مشکلاتم… امتحان کنید، ضرر نمیکنید…

 "استاد علی اکبر رائفی پور”

?حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، صبح امروز (دوشنبه) در دیدار جمعی از مسئولان و فعالان فرهنگی از استانهای یزد و همدان با تأکید بر لزوم تقویت روحیه انقلابی در نسل جوان، شهید حججی را نمونه‌ای درخشان از رویش‌های انقلاب خواندند و خاطرنشان کردند: مسئولان فرهنگی موظفند روحیه و #جریان_انقلابی را در محیط‌های مختلف تقویت و از آن پشتیبانی کنند.

?حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به بسترهای فراوانی که در دنیای امروز در جهت گمراه کردن نسل جوان ایجاد شده است، افزودند: در مقابل این تبلیغات مضرّ و صداهای گمراه‌کننده، ظرفیت‌های بزرگی در جهت هدایت و #رویش_جوانان وجود دارد.

?رهبر انقلاب اسلامی، #شهید_حججی را نمونه‌ای درخشان از رویش‌های اسلامی و انقلابی خواندند و گفتند: شهید حججیِ عزیز در دنیایی که روزنه‌های اغواگر صوتی و تصویری فراوانی وجود دارد، چنین درخشید و خداوند او را همچون حجتی در مقابل چشم همگان قرار داد.

?ایشان با اشاره به درخواست‌های فراوان جوانان برای حضور در جبهه‌های مبارزه با دشمن، افزودند: امروز بسیاری از جوانان با انگیزه بالا و ایمان باورنکردنی، به‌دنبال آنند که از زندگی، خانواده و راحتی خود بگذرند و با عشق به جهاد و دفاع از ارزشها با دشمن مبارزه کنند که باید قدر این رویش‌های جدید و ارزشمند را دانست.

?حضرت آیت الله خامنه‌ای، تقویت روحیه انقلابی و جهادی را مهمترین وظیفه مسئولان و دست‌اندرکاران فرهنگی خواندند و خطاب به آنان خاطرنشان کردند: باید همه تلاش خود را مصروف تربیت دینی و انقلابی جوانان کنید و بدانید اخلاق نیز همراه با تقویت روحیه انقلابی و دینی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، ایجاد و ماندگار می‌شود.

?رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: مسئولان باید جریان عظیم نیروی انقلاب را که خوشبختانه در بین جوانان جریان دارد، تقویت کنند و بگونه‌ای عمل نکنند که جریان انقلابی، تضعیف و جریانِ مقابل آن در محیطهای فرهنگی، دانشگاهی و تبلیغات دینی تقویت شود.

از آنجا که شرح حال اولیاء خدا باعث بیداری از خواب غفلت می شود هر دوشنبه مختصری از زندگینامه یک ولی خدا تقدیم می شود کربلایی کاظم سارویی در سال 1300 هجری قمری در روستای ساروق اراک بدنیا آمد و در همان روستا هم زندگی می‌کرد سواد خواندن و نوشتن نداشت که داستان حافظ قرآن شدن او در دوران جوانیش اتفاق افتاد او در روستا مشغول کار کشاورزی بود در آن سال یک روحانی جهت تبلیغ و بیان احکام حلال و حرام به روستا آمده بود و در منبر و سخنرانی خود از خمس و زکات مسائلی را گفت و توضیح داد که کسانی که گندم و جو و… آنها به حد نصاب برسد و زکات و حق فقرا را ندهند  مالشان مخلوط به حرام می‌شود و اگر با عین پول آن گندم‌های زکات نداده، خانه یا لباس تهیه کنند با آن لباس و در آن خانه نمازشان باطل است مسلمان واقعی باید به احکام الهی و حلال و حرام توجه کند و اهمیت دهد و زکات مالش را بدهد (کربلایی) کاظم چون می‌دانست صاحب زمینی که در آن کار می‌کند مقید به پرداخت زکات و حق فقرا نیست به این فکر فرو رفت که پس مال او مخلوط به حرام و زندگی او با پول حرام مخلوط یا شبهه‌ناک است این مسئله را با صاحب زمین در میان گذاشت و از او خواست تا او زکات مالش را پرداخت کند ولی او زیر بار نرفت از این رو کاظم تصمیم گرفت از آن روستا هجرت کرده و درجای دیگر مشغول کار شود که اجرت او حلال و پاک باشد. چند سالی خارج از آن روستا به فعالیت پرداخت تا این که از او خواستند به روستای خود برگردد به روستا برگشت و مقداری گندم و زمین در اختیارش گذاشتند تا خودش مستقل کشاورزی کند او همان سال اول نصف آن گندم را به فقرا داد و نصف دیگر را در زمین کاشت و خدا به زراعت او برکت داد،

ادامه »

دروغ معمولا از يکی از نقاط ضعف روحی سرچشمه می گيرد .

1⃣گاهی از ضعف ايمان

که انسان خدا را شاهد نمی داند 

يا به خاطر تبرئه خود 

يا به قصد تفريح و شوخی 

حضرت علی علیه السلام فرمودند : 

بنده ای مزه ايمان را نچشد تا #دروغ را وانهد چه شوخی باشد و چه جدی…

اصول کافی #باب_دروغ جلد 5صفحه291

2⃣گاهي انسان به خاطر 

ترس از فقر 

پراکنده شدن مردم از دور او

از دست دادن موقعيت و مقام 

دروغ مي گويد .

3⃣زماني به خاطر علاقه شديد به مال و جاه و مقام و شهرت ديگری زبان به  دروغ می گشايد 

و از اين وظيفه نامشروع برای تامين مقصود خود کمک مي گيرد .

4⃣گاهي تعصب هاي شديد و حبّ و بغض هاي افراطی سبب می شود که انسان به نفع کسی که مورد علاقه اوست 

يا به زيان کسي که مورد نفرت و کينه او می باشد #دروغ بگويد .

5⃣زماني برای آنکه خود را بيش از آنچه که هست بنماياند و اظهار علم کند دروغ مي گوي

ولی….

 در تمام اين صفات رذيله که ريشه صفت دروغ را تشکيل مي دهد 

بايد از کمبود شخصيت و ضعف ايمان نام برد

ديگر از عوامل مهم دروغگویی احساس کمبود شخصيت و عقده حقارت است کسانی که گرفتار چنين عقيده ای هستند با انواع دروغها و لاف و گزافها حقارتی را که در خود احساس می کنند جبران می کنند .

⛔️⛔️پس از امروز تا آخر روز حواسمان باشد که منشا دروغ هایی را که تا کنون گفتیم ریشه یابی کنیم تا به مدد الهی در این مسیر پیشرفتی روز افزون پیدا کنیم ان شاءالله

 موضع ما در مسائل اخلاقی و ارزش‌های اخلاقی این است كه ارزش‌های اخلاقی اصیل‌اند و وسیله نیستند.

?وقتی می‌گوییم #اسلام دین صدق و راستی است، یعنی اصلا #دروغ نگو.

اگر هم مجبور شدی و گفتی دروغ مصلحت‌آمیز است، هر صد روز یكی، سالی یكی، نه ساعتی صدتا دروغ تاكتیكی.

‼️ عزیز من! از در راستی درآی و دروغ را به كناری بنه. همین نوجوان‌ها و جوان‌ها كه گه‌گاه فریب دروغ امروزت را می‌خورند، همیشه در این حال نمی‌مانند. فردا، ساعت دیگر، روز دیگر، هفتهٔ دیگر، ماه دیگر، سال دیگر، بالاخره بیدار می‌شوند و بر تو لعن و نفرین می‌فرستند كه چرا ماه‌ها یا سال‌ها آن‌ها را فریفته بودی. ما معتقدیم راستی تاكتیك نیست، راستی #اخلاق است.

?هر عیب و نقصی هم در خودمان باشد، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم. اشتباهی هم اگر بكنیم، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم.

⛔️ ما معتقدیم افراد و گروه‌ها و سازمان‌هایی که #دروغ_تاکتیکی را واجب می‌دانند، در اخلاق از مسیر #اسلام_اصیل منحرف شده‌اند. به همین دلیل ما در تشکیلات #جمهوری_اسلامی هرجا دروغ و خلافی ببینیم، محکم جلو آن می‌ایستیم، ولو آن دروغ از نظر سیاست به سود کارها تلقی شود.

#شهید_بهشتی، حزب جمهوری اسلامی، ص ۵۳،۵۵،۵۶

?« یَـعْســوبُ? الــدّین»?

یکی از القاب زیبای مولا امیرالمؤمنین(ع) است.

 در زبان عرب به فرماندۂ زنبورهای عسل «یَعْسوب» می‌گویند.

✨?«هنگامی که زنبورهای کارگر گل‌ها را برای درست کردنِ عسل می‌مکند و به کندو باز می‌گردند، ابتدا موردِ بازرسی قرار می‌گیرند.

بدین صورت که فرماندۂ زنبورها (یَعْسوب) در جلوی درِ کندو می‌ایستد. آنگاه زنبورها را بو می‌کند، هر زنبوری که بر روی گلِ بَدبو نشسته باشد و توشۂ بَدبو به همراه داشته باشد حق ورود به کندو را ندارد، بلکه مورد تهاجمِ زنبورهای نگهبان واقع می‌شود، و اگر موفق به فرار نشود لاشه او موجب عبرتِ سایر زنبورها خواهد شد. ????

 آری؛ امیرالمؤمنین علی(ع) نیز در روز قیامت بر درِ بهشت می‌ایستد، و هر کسی را که بوی ولایت آن حضرت را با خود نداشته باشد از ورود به بهشت محروم می‌نماید.»

? امالی شیخ طوسی، ج۱ ص۱۱۴

☀️اللهم صل علی امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیه السلام ☀️

اَللَّهُمَّ العَنِ الجِبتَ وَ الطّاغوت وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً

➖ ﻋﺰﻳﺰﻡ، ﺗﻮ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎ ﻳﻜﻨﻔﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺣﺴﺎﺏ ﻛﻦ. ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ، ﺳﻬﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ، ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ، ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺬﺍﻛﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ، ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﻓﻠﻰ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﺸﻐﻮﻟﻰ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺑﻜﻠﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﻭ ﻏﺎﻓﻠﻰ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺘﻮﺟﻬﻰ؟ ﺁﻳﺎ ﻗﺪﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺫﺍﺕ ﻣﻘﺪﺱ ﺣﻖ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺍﺳﺖ؟ ﻳﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺭﺯﺷﺶ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺁﺭﻯ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎ ﺍﺯ ﺿﻌﻒ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺳﺴﺘﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﺳﺖ.

➖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ، ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﻜﻠﻴﻔﺶ ﺭﺍ ﻋﻴﺪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﻠﻊ ﺑﻪ ﺧﻠﻌﺖ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ. 

? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

مرحوم شیخ عباس قمی می فرماید: 

در روز یکشنبه این ماه نمازی با فضیلت بسیار از رسول خدا ص روایت شده که مجملش آن است که هر که آن را به جا بیاورد توبه اش مقبول و گناهانش آمرزیده می شود و… کیفیت آن چنان است که در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز گزارد و…. 

?(مفاتیح الجنان / اعمال ماه ذی القعده)

?حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی نیز در کتاب مفاتیح نوین می فرماید: 

برای نماز در روز یکشنبه این ماه روایتی از رسول خدا ص نقل شده است که هر کس آن را به جا بیاورد توبه اش پذیرفته می شود و گناهانش آمرزیده می گردد و…… رسول خدا ص کیفیت نماز را اینگونه بیان فرمودند که در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و….. از ذیل این روایت فهمیده می شودکه این اعمال را در غیر این ماه نیز می توان انجام داد. 

?(مفاتیح نوین / اعمال ماه ذی القعده ص 831)

? توجه: منبع این روایت در هر دو کتاب مفاتیح الجنان و مفاتیح نوین، کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس است اما اگر به کتاب اقبال نگاهی بیاندازیم متوجه می شویم که این نماز نه مخصوص یکشنبه ها است و نه از اعمال خاصه ماه ذی القعده به حساب می آید (چنان چه به نکته اخیر در کتاب مفاتیح نوین اشاره شده)

?اما ترجمه تحت اللفظی حدیث از کتاب اقبال الاعمال:

… انس بن مالک می گوید رسول خدا ص در روز یکشنبه ماه ذی القعده خارج شده، فرمودند: ای مردم کدام یک از شما می خواهد توبه کند؟ گفتیم ای رسول خدا همگی می خواهیم توبه کنیم. حضرت فرمود: غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نماز گزارید و … (شرح عمل مطابق با کتاب مفاتیح است)… 

سپس فرمودند: هر کس از امتم چنین عملی را به جا آورد ندایی از آسمان به او خطاب می کند ای بنده خدا عملت را از نو شروع کند چرا که توبه ات مقبول و گناهت آمرزیده شد و … (شرح مفصل فضیلت این نماز از زبان پیامبر ص)… 

گفتیم ای رسول خدا اگر کسی در غیر این ماه (ذی القعده) چنین کند [چگونه است؟] فرمودند: [فضیلتش] مثل همان است که گفتم 

?(اقبال الاعمال ج1 ص 308)

? نکته:  طبق روایت باید گفت زمانی که پیامبر ص این عمل را به اصحابشان یاد دادند روز یکشنبه ماه ذی القعده بود نه این که دستورالعمل این نماز مخصوص چنین روزی از ماه باشد و آن حضرت  هیچ گاه روز خاصی را برای این عمل تعیین نفرمودند.(گویا اشتباه در ترجمه حدیث عامل چنین برداشتی شده) 

تنها چیزی که برای اصحاب (مخاطبین اصلی این حدیث) سوال ایجاد کرد، این بود که آیا این عمل را می توان در ماه های دیگر هم انجام داد یا خیر؟ و هیچ سوالی از روز هفته برایشان پیش نیامد.

 جوابی که پیامبر ص نیز در آخر فرمودند، عمومیت داشتن این نماز را می رساند.(همانگونه که در مفاتیح نوین نیز به این نکته اشاره شد)

البته درباره سند این حدیث نیز مباحثی مطرح است که مجالی برای بیان آن نیست.

✅ نتیجه: نمازی که از پیامبر اکرم ص در باره یکشنبه های ذی القعده نقل می شود نه مخصوص یکشنبه ها است و نه منحصر به ماه ذی القعده می باشد و تنها دستورالعمل کلی برای توبه است که در هر شبانه روز و همه ایام سال می توان آن را انجام داد.

استاد فاطمی نیا

? ایشان می فرمایند: می توان با صدقه دادن و خواندن دعاهای ” جامعه کبیره ” و ” حدیث کساء “مفاتیح با توجه و حضور قلب ، سحر را از بین برد.

? منبع: نکته ها از نا گفته ها (۱)،ص ۱۹۳