? امام هادی فرمودند:

❄️ اگر در زمان غیبت قائم شما، علمایی که مردم را به سوی او دعوت می کنند، و به سوی او راهنمایی می کنند، و بندگان ضعیف خداوند را از تورهای شیطان و یارانش و دام های ناصبی ها نجات میدهند، نبودند، هیچکس بر روی زمین باقی نمیماند مگر اینکه از دین خدا برمیگشت.

ولی این عُلما افسار دل مومنان را به دست می گیرند همان طور که ناخدا، سُکّان کشتی را به دست می گیرد. این ها در نزد خداوند بزرگ، برترین ها هستند.

? معجم اَحادیث الامام المهدی؛ ج۶

? به تعبیر روایات «ایّام الله» سه هنگامه اند: ظهور، رجعت و قیامت که در هر سه ی این ایام «یوم الحسین» محور است؛

? در روز ظهور شعار لشکریان امام زمان یا لثارات الحسین خواهد بود، در زمان رجعت اولین کسی که به دنیا باز خواهد گشت امام حسین است و در روز قیامت بهشتیان زیر پرچم امام حسین گِرد خواهند آمد.

? اساسا کسیکه ماجرای عاشورا را با آن وسعت و عظمت بفهمد، یقین پیدا میکند که پایان این راه، چیزی جز یاری خدا نخواهد بود و لاجَرَم یک پایان خوش خواهد داشت. وَ العاقبةُ لِلمُتَّقین…

امام باقر(ع):

من دربرابر کارهایى از غلام و خانوده‏ام #صبر می ‏کنم که از حنظل (میوه فوق العاده تلخ) تلختر است؛

 زیرا انسان به واسطۀ صبرش به مقام روزه‌دارِ شب زنده ‏دار و مرتبۀ شهیدى که در رکاب محمد(ص) شمشیر زده باشد، دست می ‏یابد! (ثواب‌الاعمال/198)

حالا برخی افراد نازپروده، وارد عرصه شده‌اند و اسم خود را مؤمن هم می‌گذارند، ولی حاضر نیستند #اذیت هیچ مؤمنی را تحمل کنند! لذا خودشان را خلاص می‌کنند و اصلاً با همدیگر کار نمی‌کنند.

به امام علی (ع) در زمان حکومتش پیشنهاد کردند به کسانی که احتمال می‌رود به معاویه ملحق شوند، کمی از بیت المال را بدهد تا دلگرم شوند و امام را تنها نگذارند. 

امام  در پاسخ به این پیشنهاد فرمود:« آیا به من می‌گویید پیروزی را با ستم کردن به دست بیاورم؟ نه، به خدا سوگند تا زمانی که خورشید می‌درخشد و ستاره‌‌ای در آسمان سوسو می‌زند (تا دنیا دنیاست) هرگز این کار را نمی‌کنم. به خدا سوگند، اگر بیت المال برای من بود، انصاف و مساوات و عدالت را میان مردم رعایت می‌کردم؛ چه رسد به این که بیت المال از آن مسلمانان است و من اختیاری ندارم.» 

بحارالانوار، ج 40، ص 321 

??حکومت علی(ع) را باید درست شناخت، علی (ع) در اجرای احکام اسلام، #لیبرال مسلک نبود! 

سختی شمشیر عدالت او در اجرای کامل اسلام فریاد منافقین و سکولار مسلکها را در آورد.

​‍

بین الطلوعین از طلوع فجر صادق ، یعنی ابتدای وقت نماز صبح و تا «طلوع آفتاب» ، انتهای وقت آن است و زمان واقع در بین این دو طلوع را «بین الطلوعین» می‌نامند.

? و روایات فراوانی نیز در زمینه عبادت در «بین الطلوعین» وجود دارد که در برخی از آنها اذکار و عبادات ویژه‌ای هم پیشنهاد شده است:

? پیامبر اکرم(ص): «هر کس از طلوع صبح تا طلوع آفتاب در مصلّاى خویش بنشیند و به تعقیب نماز مشغول باشد، خداوند او را از آتش دوزخ محفوظ دارد».

? رسول خدا(ص): هر کس هنگام صبح، هفت بار این آیات را بخواند، در آن روز از بلاها محفوظ باشد: «فَاللهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ ارْحَمُ الرَّاحِمینَ، انَّ وَلِیِّى‏ اللهُ الَّذى‏ نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحینَ، فَانْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِى‏ اللهُ لا الهَ الَّا هُوَ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیم »؛

 پس [در هر حال] خداوند بهترین حافظ و مهربان‌ترین مهربانان است، ولىّ و سرپرست من‏ خدایى است که این کتاب را نازل کرده و او همه صالحان را سرپرستى می‌کند، پس اگر آنها [از حق] روى بگردانند [نگران مباش] بگو: خداوند مرا کفایت می‌کند، هیچ معبودى جز او نیست بر او توکّل کردم و او صاحب عرش بزرگ است.

?هر کسی صبح کند و چهار نعمت خدا را یاد نکند، می‌ترسم که این نعمت‌هاى خدا از او زایل گردد؛ آن چهار نعمت و سپاس بر آن، چنین است: «الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ عَرَّفنى‏ نَفْسَهُ، وَ لَمْ یَتْرُکْنى‏ عَمْیانَ الْقَلْبِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ جَعَلَنى‏ مِنْ امَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى ‏اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ جَعَل‏ رِزْقى‏ فى‏ یَدَیْهِ وَ لَمْ یَجْعَلْ رِزْقى‏ فى‏ ایْدی ‏النَّاسِ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى‏ سَتَر ذُنُوبى‏ وَ عُیُوبى‏، وَ لَمْ یَفْضَحْنى‏ بَیْنَ النَّاس»؛

 سپاس مخصوص خداوندى است که خود را به من شناساند، و مرا کوردل به حال خود رها نکرد، سپاس مخصوص‏ خداوندى است که مرا از پیروان محمّد -که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد- قرار داد، سپاس مخصوص خداوندى است که‏ روزیم را در اختیار خویش قرار داد و آن‌را به دست مردم نسپرد، سپاس مخصوص خداوندى است که‏ گناهان و عیب‌هایم را پوشاند و در میان مردم رسوایم نساخت.

? امیر مؤمنان على(ع): «هر کس هرکدام از سوره‌هاى توحید و قدر و آیة الکرسى را یازده بار پیش از طلوع آفتاب بخواند، از خسارت‌هاى مالى محفوظ می‌ماند».

? امیرمؤمنان علی(ع): «ذکر خدا، بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب، حتّى از مسافرت تجارتى نیز، در جلب روزى مؤثّرتر است».

? امام باقر(ع): «خواب صبح، شوم و نامیمون است؛ روزى را دور می‌سازد، رنگ صورت را زرد و متغیّر می‌کند. خداوند متعال، روزى را بین ‏الطّلوعین تقسیم می‌کند، از خواب در این زمان بپرهیزید و بدانید که منّ و سلوى‏ (دو غذاى لذیذى که براى بنی‌اسرائیل نازل می‌شد) در این ساعت بر بنی‌اسرائیل فرود می‌آمد».

? امام باقر(ع): «هر کس بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه استغفار کند، خداوند او را بیامرزد».

 امام باقر(ع): «هر کس سوره “قدر” را پس از طلوع فجر هفت بار بخواند، هفتاد صف از فرشتگان بر او درود می‌فرستند و هفتاد مرتبه براى او طلب رحمت می‌کنند».

و در پایان، هر آنچه به عنوان تعقیبات نماز صبح در روایات ذکر شده را می‌توان از اعمال بین الطلوعین دانست.

 طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۳۰۵ ، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ ق.

مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏۸۳، ص ۲۹۸، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم،۱۴۰۳ق.

 همان، ص ۲۸۲

 شیخ صدوق، الخصال، ج ‏۲، ص ۶۲۲، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش.

طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۳۰۵ .

طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج ‏۲، ص ۱۳۹، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص ۱۶۵، قم، شریف رضی، چاپ دوم. 

. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏۸۳، ص ۱۶۱.

?  امام زين العابدين عليه السلام فرمودند: 

? فرشتگان، هر گاه بشنوند كه مؤمن براى برادر مؤمنش پشت سرِ او دعا مى‏ كند يا از او به نيكى ياد مى ‏كند، مى‏ گويند: نيكو برادرى براى برادرت هستى. در غيابش براى او دعاى خير مى ‏كنى و از وى، به نيكى ياد مى ‏نمايى.

خداوند عز و جل، دوچندانِ آنچه براى او خواستى، به تو عطا نمود و دوچندانِ آنچه او را ستودى، تو را ستود، و تو را بر او برترى است.

و هر گاه بشنوند كه برادرش را به بدى ياد مى ‏كند و او را نفرين مى ‏نمايد، مى ‏گويند: بد برادرى براى برادرت هستى! اى آن كه گناهانت و عيب‏هايت [از جانب خداوند،] پرده‏پوشى شده! از اين رفتارت دست بردار، خود را باش، و خدايى را كه درباره تو عيب‏ پوشى كرده است، سپاس گوى و بدان كه خداوند عز و جل به بنده‏ اش از تو داناتر است.

?  ابراهيم بن هاشم گفت: عبد اللَّه بن جندب را در موقفِ [عرفات‏] ديدم و وقوفى نيكوتر از وقوف او نديدم. پيوسته، دو دستش به سوى آسمان، بلند و اشك‏ هايش بر گونه‏ هايش روان بود، به طورى كه به زمين مى‏ ريخت. وقتى مردم [از عرفات‏] باز گشتند، به او گفتم: اى ابو محمّد! هرگز وقوفى بهتر از وقوف تو نديده ‏ام.

گفت: به خدا سوگند كه من، جز براى برادرانم دعا نكردم؛ زيرا ابو الحسن موسى [كاظم‏] عليه السلام به من خبر داد كه هر كس براى برادرش، پشت سرِ او دعا كند، از عرش ندا مى ‏آيد: «و براى تو باد، صد هزار برابر [آنچه براى برادرت دعا و درخواست كردى‏]!». از اين رو، من خوش نداشتم كه يكصد هزار دعاى تضمين شده را به خاطر يك دعا كه نمى‏ دانم مستجاب مى‏ شود يا نه، رها كنم.

?الكافي: ج 2 ص 508 

? در دعای برای دیگران ، آنها را با نام دعا کنیم ؛ که سیره حضرت زهرا سلام الله علیها بر این بود. 

?امام صادق علیه السّلام فرمودند: 

❣هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یاسین است. 

?کسی که قبل از خواب یا در روز آن را تلاوت کند، در آن روز محفوظ بوده و روزی می خورد. 

?و کسی که در شب قبل از خواب آن را تلاوت نماید، خداوند هفتاد هزار فرشته را بگمارد تا او را از شر شیطان رانده شده و هر آفتی حفظ نمایند؛ 

?و اگر در فردای آن شب بمیرد، خداوند او را به بهشت می برد و سی هزار فرشته به هنگام غسل او حاضر می شوند که همگی برای او استغفار می نمایند و با استغفار برای او، تا قبرش او را تشییع می نمایند؛ 

?و هنگامی که وارد قبرش می شود، آن فرشتگان در داخل قبر او عبادت می کنند و ثواب عبادت آنان برای او خواهد بود؛ و به اندازه میدان دید چشمهایش، قبرش را وسعت می بخشد؛ از فشار قبر ایمن خواهد بود؛ و پیوسته از قبرش تا پهنه آسمان نوری می درخشد تا هنگامی که خداوند او را از قبرش خارج نماید. 

?ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

امام باقر علیه السلام از لحان سن و سال، تقریبا هم سن و سال و هم بازی حضرت رقیه بنت الحسین بودندو که این خودش خیلی جانسوزه و اگر کسی امروز ذکر حضرت رقیه هم وسط بیاره، گزاف نگفته و کاملا جا داره. بگذریم

تا جایی که یادمه این روایت جذاب را از مجلسی شنیدم که گفتند: یه روز امام باقر در مسیری عبور میکردند. ناگهان دیدن یه دختر بچه از خونش دوید بیرون و در حالی که اشک و گریه و جیغ میکشید از خونشون داشت فرار میکرد

امام باقر خیلی متاثر میشن و با حالت ناراحتی و بغض، وقتی میبینند دخترک داره گریه میکنه و داره فرار میکنه، آغوششون را باز میکنن!

اون دخترک هم که هیچ جا امن تر از بغل گرم و مهربون امام باقر نمیبینه، مستقیم به آغوش امام  باقر میان و حضرت را محکم محکم در بغل میگیره و گریه میکنه

یهو میبینن یه مرد خشمناک از خونه اون دختر بیرون میاد و به طرف امام باقر میاد. امام را میشناسه و کلی احترام میکنه و شان امام را حفظ میکنه. گویا از شیعیان بوده.

حضرت ازش سوال میپرسه: این دختر کیه؟

اون مرد میگه: دختر خودمه یا بن رسول الله

حضرت میگن: چرا داشت گریه میکرد و فرار میکرد؟

اون مرد با خجالت گفت: وقتی خواب بودم اذیتم کرد و منم عصبانی شدم و دویدم دنبالش که بزنمش که یهو از خونه فرار کرد

حضرت ابتدا دخترک را به در منزل میبرن و آروم در گوش اون دختر میگن: آروم باش دخترم! این باباته! کاریت نداره! راستی اسمت چیه؟

دخترک یه چیزی گفت که حضرت دیگه تحمل نکردن و زدند زیر گریه!

دخترک با گریه گفت: اسمم فاطمه است!

دخترک به خونه رفت. حضرت حال عجیبی داشتند. اون مرد از حضرت پرسید: آقا قربون شما برم! چرا حالاتتون با هر روز متفاوته؟

حضرت جواب دادند: به خاطر چهار چیز:

1. چون دخترت داشت فرار میکرد… در حالی که میدونست باباش دنبالشه … نه خولی????

2. تا بغل باز کردم دوید و اومد بغلم چون میدونست کاریش ندارم و چشمم دنبال گوشوارش نیست????

3. نگاش کردم… بوسیدمش… نه جاییش زخم بود ? و نه بوی دود و آتیش میداد???

دیگه حضرت تحمل نکردند و آشکارتر گریه کردند…

اون مرد گفت: آقا فرمودید چهار تا !

حضرت فرمودند: یکیش هم بخاطر اسمش … گفت اسمم «فاطمه» است ????

تو چطور شیعه ما هستی در حالی که نمیدونی دخترا نباید بترسن و کتک بخورن و فرار بکنن … مخصوصا اگر اسمشون فاطمه باشه؟!????

دیگه نبینم فاطمت بترسه?

نبینم گریه کنه ?

نبینم فرار کنه?

نبینم سیلیش بزنی????

نبینم دست روش بلند کنی???

⚫️ بذارین بقیش را با شعر بگم: ???

کسی که کودکی اش راس ساعت سر بود

رسیده بود به حرفی که حرف آخر بود

تمام خاطره ی کودکی این آقا

پر از حضور غریب گلو و خنجر بود?

ز کودکی خودش تا خودِ همین حالا

همیشه منتظر مردِ آب آور بود?

تمام غصه اش این بود که گلوش چرا

بزرگ تر ز گلوی علی اصغر بود؟??

تو یک طرف ،همه ی علم یک طرف اما

چگونه بود که این کفّه ها برابر بود

همین که زهر اثر کرد مرد با خود گفت

هشام هرچه که بود از یزید بهتر بود ….???

میگن کافیه …

چشم ?

لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

? اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ ، اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ ، وَشٰايَعَتْ وَبٰايَعَتْ وَتٰابَعَتْ عَلىٰ قَتْلِهِ ، اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً

? اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰا عَبْدِ اللهِ ، وَعَلَى الْاَرْوٰاحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنٰائِكَ ، عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهٰارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيٰارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَيْن 

تبرایی

✳️ حکم بن عتیبه می گوید : خدمت امام باقر ـ علیه السلام ـ بودم در حالی که منزل ، لبریز از اهلش بود. پیرمردی که بزش را پیش می راند ، به سمت منزل می آمد ؛ تا اینکه پشت در ایستاد و صدا زد : السلام علیک یابن رسول الله و رحمة الله و برکاته . پیرمرد ساکت شد و امام ـ علیه السلام ـ در جوابش فرمود : و علیک السلام و رحمة الله . پیرمرد رو به اهل خانه کرد و گفت : السلام علیکم. سکوت کرد. اهل خانه همگی جوابش را دادند و سلامش را بازگرداندند. پیرمرد رو به امام کرد و گفت: ای پسر رسول الله! مرا به خود نزدیک کن! خدا مرا فدایت گرداند! به خدا شما و دوست دارانتان را دوست می دارم . به خدا محبتم به شما و دلدادگانتان برای طمعی به دنیا نیست.  من بغض دشمنانتان دارم. از آنها بیزارم. به خدا این بغض و بیزاری ، برای کینه شخصی نیست. به خدا حلال شما را حلال می دانم و حرامتان را حرام می شمرم. من امر شما را انتظار می کشم. خدا فدایت گرداندم ، [با اینها که گفتم] ، امیدی به من داری؟!

امام ـ علیه السلام ـ به او فرمود : به سویم بیا! به سویم بیا! تا اینکه پیر را نزد خود نشاند. فرمود: ای پیرمرد! مردی نزد پدرم (علی بن الحسین علیه السلام ) آمد و سوالی چون سوال تو پرسید. پدرم به او فرمود: اگر [با این حال] بمیری ، بر رسول الله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین ـ صلوات الله علیهم اجمعین ـ وارد خواهی شد. قلبت چون برف و فؤادت خنک می شود . چشمت قرار می یابد. (با دست مبارک به گلو اشاره کرد و فرمود:) اگر جانت به اینجا برسد، با روح و ریحان ، همراه کرام الکاتبین استقبال می شوی. اگر هم زندگی کنی ، آنچه خدا با آن ، چشمت را قرار می بخشد خواهی دید و همراه ما در بالاترین درجات عالم خواهی بود.

پیرمرد عرض کرد: چگونه؟! ای اباجعفر! 

امام باقر ـ علیه السلام ـ دوباره سخن را برای او تکرار کردند.

پیر گفت: الله اکبر! ای ابا جعفر! اگر من بمیرم بر رسول الله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین ـ علیهم السلام ـ وارد خواهم شد و چشمم قرار می یابد؟! قلبم برفین می شود و فؤادم سرد؟!

اگر جانم به اینجا رسد ، با روح و ریحان ، همراه کرام الکاتبین استقبال خواهم شد؟! و اگر زنده مانم ، آنچه خدا با آن چشمانم را روشن می کند خواهم دید و همراه شما در والاترین درجات خواهم بود؟! 

پیرمرد شروع کرد به گریه ای سخت و فریادِ “های های"؛ تا آنکه به زمین چسبید. همه اهل خانه از سوز و ناله او به اشک و فریاد آمدند. 

امام ـ علیه السلام ـ ، با انگشت نازنین خود ، اشک را از گودی چشم او می گرفت و به زمین می سپرد. 

پیرمرد ، سر خود را بالا گرفت و گفت: یابن رسول الله! دستت را به من بده! خدا مرا فدایت گرداند! دست حضرت را گرفت و بوسید و به سر و صورت نهاد. سپس رخت از شکم و سینه کنار زد و دست مولا را بر آن نهاد. 

بعد از این ، ایستاد و [اینگونه خداحافظی نمود]: السلام علیکم! پشت کرد و رفت. امام ـ علیه السلام ـ ، چشم به دنبال او دوخت و به اطرافیان فرمود: هر کس می خواهد فردی بهشتی ببیند ، به این مرد نگاه کند. 

حکم بن عتیبه می گوید دیگر هیچ وقت ، هیچ مجلسی به آن آه و ولوله ندیدم.

? بحارالانوار، ج‏46، ص

​امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند :

عادت به #دروغ فقر می آورد

 سفینته البحار شیخ عباس قمی جلد 7صفحه 455

راستی و درستی ، ثروت??? را می‌افزاید .

چون دارنده آن ایجاد اعتبار می‌کند .

 دروغگویی سرمایه را راکد نگاه می‌دارد ، 

زیرا نه تنها جلوگیری از پیدایش اعتبار می‌کند ، 

بلکه اعتبار موجود را نیز می‌برد 

و کسی به وعده با او معامله نمی‌کند ، چون اعتبار ندارد .

?و استعینوا بالصبر و الصلاه و انها لكبیره الا علی الخاشعین(45بقره)

?پیامبر در تفسیر این آیه فرمودند:

?منظور از صبر یعنی اعتراف به نبوت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله  و الصلاه یعنی ولایت علی ابن ابی طالب و منظور از «انها لکبیره» ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که پذیرشش برای عده ای سخت و گران خواهد آمد به جز خاشعین.

?المیزان ج1 ص 151

?بحار الانوار ج26ص161

⭕️ حقيقت نماز

?همینطور امیرالمومنین در مورد حقیقت نماز میفرماید:

?حقيقت و باطن نماز مومن تبعيت محض از ولايت من است،

?منظور از بشتابيد به سوی نماز، شتاب در امر پذيرش و متابعت من (ولي الله الاعظم عليه السلام) 

است.

?مراد از بشتابيد به سوی فلاح،شتاب به سوی ولايت من است،

?بشتابيد به سوی خيرالعمل ،يعني هرعمل خيری ،تنها در ذيل ولايت اهل بيت (عليهم السلام) مقبول است.

?أنوارالهداية ص ١٧٥

?تظلّم الزهرا سلام الله عليها ص٣٢

?موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام ص٥٨

?كتاب الفضائل أبي الفضل بن جبرائيل القمي ص٨٤

?مجمع النورين الشيخ ابوالحسن المرنديفي ص١٩٢

?حلية البرار في احوال محمد و آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم

⚫️ ﭘﺲ ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﻦ، ﭼﻮﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ جعفر! ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻘﺎﺀ ﺭﺣﻠﺖ ﻛﻨﻢ ﻣﺮﺍ ﻏﺴﻞ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﻦ ﺑﻜﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺭﺩﺍﻯ ﺣﺒﺮﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻳﻜﻰ ﭘﻴﺮﺍﻫﻨﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﻴﺪ؛ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻡ ﺑﺒﻨﺪ ﻭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻛﻔﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻜﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻖّ ﻛﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﻟﺤﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺑﻪ‌ﺍﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻟﺤﺪ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻗﺒﺮ ﻣﺮﺍ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻦ ﻭ ﺁﺏ ﺑﺮ ﻗﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺰ، ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺖ، ﭼﻮﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻯ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﮔﻮﺍر! ﺁﻧﭽﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻡ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﻧﺒﻮﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﻓﺮﺯند! ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮﻳﻰ ﻭﺻﻰ ﻣﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻨﺎﺯﻋﻪ ﻧﻜﻨﻨﺪ. 

? #منتهی_الآمال ، باب هفتم ، فصل پنجم 

✅مردى خدمت امام حسين عليه‌السلام آمد و عرض كرد: من مردى گنهكارم و قدرت #ترك گناه ندارم. مرا موعظه اى كن. 

?سيدالشهدا عليه السلام فرمود: #پنج كار انجام بده و هر چه مى‌خواهى گناه كن:

اوّل: رزق و روزى خدا را نخور، هر چه مى خواهى گناه كن.

دوم: از ولايت و قلمرو حكومت خدا بيرون برو، هر چه مى‌خواهى گناه كن.

سوم: جايى را پيدا كن كه خدا تو را نبيند، هر چه مى‌خواهى گناه كن.

چهارم: وقتى فرشته #مرگ (عزرائيل) براى قبض روح تو مى‌آيد، او را از خودت دور ساز، هر چه مى‌خواهى گناه كن.

پنجم: وقتى مالك دوزخ تو را وارد جهنّم مى‌كند، اگر مى‌توانى وارد نشو، و هر چه مى‌خواهى گناه كن.

بحارالانوار، ج 75، ص 12

این سخن که به عبارتهای گوناگون از معصومین(ع) نقل شده، بیانگر اهمیت ارائه الگو و اسوه تربیت است.

 با توجه به وجود غریزه نیرومند تقلید در انسان، یکی از بهترین روشهای تربیتی این است که انسان در عمل مربی دیگران باشد.

 این نقش به ویژه در افرادی از قبیل مربی، معلم ، والدین و روحانی بسیار حساس تر می باشد و متعلم، معلم را موجود ایده آل خود می پندارد خودآگاه و ناخودآگاه از او تقلید می کند .

 حتی در امور جزئی از قبیل سخن گفتن ، لباس پوشیدن ، راه رفتن و …

 اینجاست که نقش مربی و معلم آشکار می شود و باید مواظب تمام حالات و اعمال و رفتار خود باشد ، حتی در امور ریز و به ظاهر غیر قابل توجه. بهترین و متعالی ترین الگوها ، مربیان بشریت یعنی پیامبران و ائمه(ع) می باشند که دیگر مربیان باید زندگی خود را بر سیره و روش آنان منطبق سازند.

 قرآن کریم می فرماید :? « لقد کان فی رسول الله اسوه حسنه »? یعنی: « به درستی که رسول خدا الگوی نیکویی برای شماست ». 

بعد از پیامبر (ص) اهل بیت (ع) او الگو راهنما و سرمشق مردم می باشد . 

بعد از اهل بیت (ع ) علماء نقش الگویی دارند همچنین افرادی که عناوین خاصی دارند از قبیل رهبران ، شهدا، و…. 

البته باید توجه داشت که الگو دو جنبه دارد:مثبت و منفی

اگر مربی یا عالم صفت ناپسندی نیز داشته باشد برای دیگران الگو قرار می گیرد . 

و در آخر اینکه نقش الگو اینست که به متربی می فهماند وصول به رشد و کمال همچنان که برای او (الگو) میسر شد، برای من نیز ممکن است، و نیز از باب «ره چنان رو که رهروان رفتند» او را از تردید و سرگردانی در انتخاب مناسب ترین و نزدیکترین راه نجات می دهد…

خلاصه کلام : 

? مربی مومن و متدین در قلب متربی جا دارد و با رفتار خودش تربیت میکند ?

?اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ، اِمْتَحَنَکِ الَّذى خَلَقَکِ، فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ

?سلام بر تو اى آزمایش شده، آزمودت آن خدایى که تو را آفرید پس تو را در آنچه آزمود

?صابِرَةً، اَ نَا لَکِ مُصَدِّقٌ، صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوکِ وَوَصِیُّهُ صَلَواتُ اللهِ

?بردبار یافت و من مقام شامخت را تصدیق دارم و بر آنچه پدرت و همچنین وصى او که درود خدا بر ایشان باد

?عَلَیْهِما، وَاَنـَا اَسْئَلُکِ اِنْ کُنْتُ صَدَّقْتُکِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنى بِتَصْدیقى لَهُما لِتُسَرَّ

?آورده اند صابرم و از تو مى خواهم که اگر تو را تصدیق کرده ام تصدیق مرا به آن دو نیز برسانى تا دلم را شاد

?نَفْسى، فَاشْهَدى اَنّى ظاهِرٌ بِوِلایَتِکِ، وَ وِلایَةِ آلِ بَیْتِکِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ.

?گردانى و گواه باش که من پشت گرم به ولایت تو و ولایت خاندانت صلوات الله علیهم اجمعین هستم.

امیرالمومنین

?قسمت دوم 

?چهار - دوری از شفاعت پیامبر

پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله ) فرموده اند:« لَا یَنَالُ شَفَاعَتِی غَداً مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ بَعْدَ وَقْتِهَا» « شفاعت من در قیامت شامل کسی که نمازهای واجبش را در وقت آن نخواند نمی شود.»
?پنج - فقیران بهشت

شخصی به نام ابو سلام عبدی می گوید: خدمت امام صادق ( علیه السلام ) رسیدم و عرض کردم: چه می فرمایید درباره کسی که نماز عصرش را عمدا تاخیر اندازد؟ حضرت فرمودند: روز قیامت بی کس و تنها ( و فقیر ) و بدون ثروت محشور می گردد. عرض کردم: اگر چه از بهشتیان باشد؟ فرمود: اگر چه از اهل بهشت باشد. پرسیدم: منزل و جایگاهش در بهشت در کجاست؟ فرمود: یکه و تنها، بی زن و فرزند و مال و منال در بهشت سرگردان است و اهل بهشت به او چیزی می دهند.
?شش - عدم قبولی نماز

از دیگر پیامدهای منفی تاخیر در نماز اول وقت عدم قبولی نماز است که امام صادق علیه السلام در این باره فرموده اند:« مَنْ صَلَّى فِی غَیْرِ وَقْتٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»؛« کسی که نماز در غیر وقت بخواند، مثل این که نماز نخوانده است.(به این معنا که چنین نمازی نمی تواند وی را به آثار و برکات و پاداش های عظیم نماز نائل گرداند هر چند با خواندن این نماز از او رفع تکلیف شده و عذاب نمی شود. )
?هفت - عدم استجابت دعا

در روایتى که از امام زین العابدین- علیه السّلام- در تشریح آثار گناهان تاخیر در نماز را به عنوان یکی از عوامل عدم استجابت دعا بر شمرده و فرموده اند:«و الذّنوب الّتى تردّ الدّعاء: سوء النّیّة، و خبث السّریرة، و النّفاق مع الاخوان، و ترک التّصدیق بالاجابة، و تأخیر الصّلوات المفروضة حتّى تذهب اوقاته» «و گناهانى که موجب برگشتن دعا مى‏ شوند عبارتند از: نیّت بد داشتن، در باطن، پلید بودن، با برادران دین، دورویى و نفاق نمودن، برادران دینى را با ترک اجابت، تصدیق نکردن. و نمازهاى واجب را به تأخیر انداختن تا وقتشان بگذرد.»

? قسمت اول 

♦️تأخیر نماز از اول وقت آن،بدون عذر، موجب محروم ماندن انسان از فیوضات و پاداش‏ هاى آن و عدم استفاده از برکات و آثار نماز اول وقت و تضییع و سبک شمردن نماز است.

 ?تأخیرنماز از اول وقت آن،بدون عذر، موجب محروم ماندن انسان ازفیوضات و پاداش‏ هاى آن و عدم استفاده از برکات و آثار نماز اول وقت و تضییع و سبک شمردن نماز است.

? بعضی از آثار سوء تاخیر عمدی از نماز اول وقت بدین شرح می باشد.

?یک - دوری از رحمت الهی

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در خصوص کسی که نماز اول وقت خود را به تاخیر می اندازد فرموده اند:« مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِکَ النُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْفَضَّ النُّجُومُ وَ دَخَلَ الدَّار»؛« از رحمت خدا دور است، از رحمت خدا دور است کسى که تأخیر در نماز عشاء نماید تا آن که ستارگان ظاهر شود و از رحمت خدا دور است، از رحمت خدا دور است کسی که نماز صبح را چندان تاخیر بیندازد تا ستاره ها ناپدید شوند.»

?دو -  خشم خداوند

رسول خدا - صلی الله علیه وآله – به حضرت علی علیه السلام وصیت نمودند:« یا علی ! وَ تُقِیمَ الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ سَابِغٍ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ لَا تُؤَخِّرَهَا فَإِنَّ فِی تَأْخِیرِهَا مِنْ‏ غَیْرِ عِلَّةٍ غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏»؛« یا علی، با وضوی کامل در اول وقت، نماز اقامه کن، و نماز را از اول وقتش به تاخیر نینداز، چون تاخیر نماز بدون علت و عذر خداوند قهار را به خشم خواهد آورد.»

?سه - نماز او را نفرین می کند

امام باقر ( علیه السلام ) فرموده است:« هرگاه نماز در اول وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوی صاحبش باز می گردد و به او خطاب می کند: از من مواظبت نمودی خدا تو را حفظ کند، و هرگاه در غیر وقت خود و بدون شرایط بالا برود، سیاه و تاریک به سوی صاحبش باز می گردد و به او می گوید مرا تباه ساختی، خدا تو را نابود کند.»

چرا حق خودش را نگرفت؟

✅نکته اول 

حضرت علی (ع) تا زمانی که فاطمه (س) در قید حیات بود بیعت نکرد 

طبری، تاریخ الامم والملوک، 2/448

✅نکته دوم

هنوز پیامبر (ص) دفن نشده بود که واقعه سقیفه بنی ساعده شکل گرفت و عده ای با شخصی غیر از علی (ع) #بیعت کردند در حالی که علی (ع) مشغول کفن و دفن رسول خدا (ص) بودند.”

اما عده ای  از اصحاب و بزرگان قوم از جمله عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار ین یاسر، البراء بن عازب و ابی بن کعب با وی بیعت نکردند و جانب امام علی (ع) را گرفتند.”

و به تصریح مسند احمد 1/555 و طبری 2/466 این عده در خانه حضرت زهرا (س) اجتماع کرده و از بیعت با ابوبکر سر باز زدند

✅نکته سوم 

بنا بر این امام علی (ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً و تا مدتی بعد از رحلت پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود.

بلاذری در بیان علت بیعت امام علی (ع) می گوید: «بعد از وفات پیامبر(ص) که تعدادی از قبایل عرب مرتد شدند عثمان به نزد علی (ع) آمد و گفت: ای پسر عمو! تا تو بیعت نکنی کسی به جنگ این دشمنان نمی رود پیوسته چنین با علی (ع) تکلم می کرد تا بالاخره علی (ع) با ابوبکر بیعت کرد.»

 اما پیوسته علی (ع) در دوران خلافت ابوبکر و بعد آن از این جریانات شکایت کرده و اعتراض می کرد.

انساب الاشراف 1/587.

✅نکته چهارم 

کلام امام??

در همین زمینه امام علی (ع) می فرماید:

 ” آگاه باشید به خدا سوگند ابابکر جامه ی خلافت را بر تن کرد در حالیکه می دانست جایگاه من به حکومت اسلامی چون محور آسیاب است به آسیاب که دور آن حرکت می کند… پس من ردای خلافت رها کرده و دامن جمع نموده از آن کناره گیری کردم و در اندیشه بودم که آیا با دست تنها برای گرفتن حق خود برخیزم؟ یا در این محیط خفقان زا صبر پیشه کنم؟… پس از ارزیابی درست صبر و بردباری را خردمندانه تر دیدم. صبر کردم در حالی که گویا خار در چشم و استخوان در گلوی من مانده بود.”

نهج البلاغه، خطبه 3، ص 45.

یکی از معدود مستشرقانی بود که بسیاری از وجوه تاریخ اسلام را با انصاف نگریسته است به گونه ای که برخی او را عاشق جهان تلقی می کنند. عاشقی که هزینه عشق خود به جهان اسلام را نیز پرداخته است.

?شیمل طی مصاحبه ای با مجله اشپیگل که در ۲۲ می ۱۹۹۵ منتشر شد اظهار داشت: من با نگارش۸۰ کتاب تلاش کردم تا تصویری صحیح از اسلام را به خواننده اروپایی منتقل سازم، من این را یک فعالیت سیاسی قلمداد می کردم، من زندگیم را مصروف ایجاد تفاهم میان غرب و شرق کردم. 

? رئیس جمهوری سابق آلمان رومان هرتزوک در مراسم گرامیداشت شیمل گفت: اگر شیمل نبود آلمانی ها نمی فهمیدند تصویری که از اسلام به آن ها ارائه می شود صحیح نمی باشد.

⚡️شیمل و صحیفه سجادیه

شمیل در جایی پیرامون ادعیه اسلامی به ویژه صحیفه سجادیه می گوید: من خود همواره دعاها، احادیث و اخبار اسلامی را از اصل عربی آن می‏خوانم و به ترجمه‏ای مراجعه نمی‏کنم. من خودم بخشی کوچک از کتاب صحیفه سجادیه را به آلمانی ترجمه و منتشر کرده‏ام، قریب هفت سال پیش وقتی مشغول ترجمه دعای رؤیت هلال ماه رمضان و دعای وداع با آن ماه بودم، مادرم در بیمارستان بستری بود و من که به او سر می‏زدم پس از آنکه او به خواب می‏رفت در گوشه‏ای از آن اتاق به کار پاکنویس کردن ترجمه‏ها مشغول می‏شدم. اتاق مادرم دو تختی بود. در تخت دیگر خانمی بسیار فاضله بستری بود که کاتولیکی مؤمن و راسخ العقیده و حتی متعصب بود. وقتی فهمید که من دعاهای اسلامی را ترجمه می‏کنم، دلگیر شد که مگر در مسیحیت و در کتب مقدسه خودمان کمبودی داریم که تو به ادعیه اسلامی روی آوردی!؟ وقتی کتابم چاپ شد یک نسخه برای او فرستادم. یک ماه بعد او به من تلفن زد و گفت: صمیمانه از هدیه این کتاب متشکرم، زیرا هر روز به جای دعا آن را می‏خوانم. وی می افزاید: امام زین‏ العابدین علیه السلام برای بسیاری از مردم جهان غرب کارساز است.

⚡️سنگ قبر شیمل

جالب است که بر روی سنگ قبر آن ماری شیمل با خط زیبای نستعلیق این کلمه نورانی از امیر المؤمنین نقش بسته است که: 

?الناس نیام فاذا ماتوا انتبهو: 

مردم خوابند و وقتی می میرند بیدار مى شوند.