«اگر انسان بخواهد به فضيلت‌ها برسد بايد براي آن، وقت خالي کند. اگر بايد نماز را اول وقت بخواني، پس بايد زندگي‌ات را هم متناسب با نماز اول وقت شکل دهي. 

نمي‌شود آدم زندگي‌اش را متناسب با نماز اول وقت تنظيم نکند و بعد نماز اول وقت هم بخواند! 

آدمي که مي‌خواهد نماز اول وقت بخواند مثلاً بخواهد که نماز صبحش به جماعت بخواند بايد سر  شب بخوابد. بله، ممکن است يک شب هم براي آدم کار پيش بيايد تا صبح نتواند بخوابد، در اين حالت بايد نمازش را اول وقت بخواند و بعد بخوابد، نه اينکه نزديک سحر بخوابد! ولي اين راهش نيست. يعني اگر کسي مي خواهد موفق به نماز اول وقت باشد، بايد زندگی‌ش را بر مدار نماز اول وقت تنظيم کند والا براي نماز اول وقت موفق نمي‌شود،  امروز يک کار پيش مي‌آيد و فردا يک کار ديگر؛ اين پيداست تدبير نکرده است؛ زيرا درک فضليت ها تدبير مي خواهد.»

?استادسیدمحمّدمهدی میرباقری، ۹۳/۵/۲

​آیت الله محی الدین شیرازی:

 ? وقتی که بی‌تفاوت ها آمدند وارد یک مسئولیتی شدند، خراب هستند و خراب‌تر هم می کنند. شما می ببینید که حقوق‌های نجومی که مطرح شد بیشتر متعلق به مسئولین بانکها بوده است.

? یک دوره‌ای بود که مردم و علما موضوع شناس نبودند و بانکدارها سر این‌ها کلاه گذاشتند. اسم ربا را عوض کرده‌اند و اسم مضاربه و جعاله و غیره را جایگزین کرده اند.  تازه فهمیدند که کلاه سرشان رفته است!

? برخی از فقها در باغ نیستند. این آقایان اگر یک سال می‌آمدند بانکداری می کردند و بعد فتوا می دادند بهتر بود. چرا که یک فقیه باید کارشناس موضوع باشد. در حالی که عده‌ای فقط در اطاق خود نشسته‌اند، کتاب و روایت دیده‌اند و اصلا به عالم اجرا توجهی ندارند.

? ما آرزو داریم همه بانک‌ها حتی بانک های سپاه هم ورشکست شوند. شاعر می گوید: «قالب این خشت تو برهم بزن/ خشت نو از قالب دیگر بزن». منم انتظار این روزها را دارم که بانک ها همه ورشکست شود.

? بدانید این بانک ها عوض شدنی نیستند. این بانک‌ها از اساس برای ربا آمده‌اند. این اسم هایی هم که بعد از انقلاب در بانک ها و عقودشان تحت عنوان اسلامی آمده است اجباری و صوری است.

? مطالعه کامل مصاحبه در سایت reba.ir

? شیخ مفید در اوائل المقالات ص53 گفته اند : تمام علماي شیعه اتفاق نظر دارند كه تهديد به خلود در آتش مخصوص كفار است و كساني از اهل نماز كه داراي ايمان به خدا و اقرار به واجبات او دارند، هرگاه مرتكب گناهي بشوند شامل نمي شود…
? باز از روایات بر میآید که محبت اهل بیت مراتب دارد … حتی میشود اهل گناه کبیره بود و باز هم محبت اهل بیت داشت  و حتی مشمول شفاعت روز جزاء هم شد ! 

? مثلا روایتی از عمرو بن یزید که می‌گوید به امام صادق (ع) گفتم از شما شنیده‌ام که می‌فرمودید همه شیعیان ما با همه گناهانی که دارند بهشتی هستند فرمود: گفته تو را تصدیق می‌کنم بخدا قسم همه آنان در بهشت خواهند بود من گفتم فدایت گردم بسیاری اهل گناهان کبیره‌اند فرمود: به شفاعت پیامبر و وصی او در قیامت همه به بهشت می‌روند ولکن به خداوند سوگند از برزخ برای شما خوفناکم و می‌ترسم پرسیدم: برزخ چیست فرمود: قبر، از لحظه‌ای که می‌میرد تا روز قیامت، فروع کافی ج 3 ص 242

1⃣  گناه توبه نکرده حتما عقوبت و کفاره دارد ، ولی در برزخ ! 
2⃣ افراد اهل گناه مادامی که توسط گناهشان وارد وادی کفر نشده اند ، گرچه از نظر ظاهری هیچ شبیه اولیا خدا نیستند، اما این ایمانشان صفر محسوب نمیشود، یعنی بعد از تاوان دادن مشمول شفاعت هم میشوند…
3⃣ همه چیز در قیامت در دست خداست و ما فقط طبق بعض نصوص حرف میزنیم…
✅ همه اینها را گفتم تا بگویم نباید نگاه صفر یا صدی داشته باشیم ، ایمان مراتب دارد و بعضی از مراتب آن ممکن است همراه گناه کبیره علنی هم باشد.

صدرالساداتی

​روزی حضرت موسی ( علیه السلام ) در کوه طور ، به هنگام مناجات عرض کرد : ای پروردگار جهانیان !

جواب آمد : لبیک!

سپس عرض کرد : ای پروردگار اطاعت کنندگان!

جواب آمد :‌لبیک!

سپس عرض کرد :‌ای پروردگار گناه کاران !

موسی علیه السلام شنید :لبیک، لبیک ، لبیک!

حضرت گفت : خدایا به بهترین اسمی صدایت زدم ، یکبار جواب دادی ؛ اما تا گفتم : ای خدای گناهکاران ، سه مرتبه جواب دادی. ؟

خداوند فرمود : ای موسی ! عارفان به معرفت خود و نیکوکاران به کار خود و مطیعان به اطاعت خود اعتماد دارند ؛ اما  گناهکاران جز به فضل من پناهی ندارند اگر من هم آنها را از درگاه خود ناامبد گردانم به درگاه چه کسی پناهنده شوند .

? منبع : قصص التوابین ?

​قسمت اول :

عاشقی راه و رسم مخصوص بخود دارد

که خودبخود از وجود عاشق بروز میکند بدون اینکه کسی حتی به او گفته باشد

?مرحوم عباس رحمان نژاد

مرحوم رحمان نژاد در سال ۴۹ شمسی در یک خانواده مذهبی بدنیا آمد

مادرشان میگفتند: وقتی پسرم را حامله بودم

یک شب خواب دیدم بر سرسفره با شکوهی نشسته ام

در باز شد و خانم چادرمشکی قدبلندی وارد شدند

در حالیکه قنداقه سفید و کوچک نوزادی را بدستم میدادند

فرمودند: بگیر این عباس مرا

ایشان از کودکی تمایلات معنوی بسیاری داشت

روحیه اش به طرف مسائل عبادی کشش داشت

و همراه پدرشان در مجالس قرائت قرآن شرکت کرده وقرآن تلاوت مینمود

در شبهای ماه رمضان نزد پدر و مادر خود التماس میکرد که برای صرف سحری بیدارش کنند تا بتواند روزه کامل بگیرد

او معتقد بود

شیعه در هر کاری که وظیفه اش هست باید بهترین باشد

لذا به اخذ مدرک مهندسی با رتبه اول در دانشگاه  سمنان موفق شد

و به وطنش کرمان بازگشت…..

ادامه دارد

رهبرانقلاب:

‼️بنده ایشانرا ازنزدیک میشناختم، یک عالم طراز اول بی‌معارض درخراسان بود که همواره مقابل ظلم پهلوی ایستادگی کرد!۷۹/۵/۳

?آیه؛  ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ/ ذاريات- 56

من جنس و انس را نيافريدم جز براي اين‌كه عبادتم كنند

حکایت؛ مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی یک روز سر درس فرمود: یک عده از طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالی از من می‌کنند، امروز می‌خواهم جواب دهم، سؤال می‌کنند ما چه وقت به مقصد می‌رسیم؟ ‌از وقتی‌که طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟‌ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه؟

‌مرحوم حضرت آیت‌الله بروجردی در پاسخ فرمودند: همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین شریعت نبوی، باید بدانند اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند، هیچ‌گاه به مقصد نمی‌رسند و از اول اشتباه آمده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به #مادیات دنیا برساند، مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند؛ اما اگر برای #بندگی و عبودیت خدا و انجام‌ وظیفه به این مسیر آمده‌اند بدانند از روز اول که واردشده‌اند، به مقصد رسیده‌اند و هر روزی که می‌گذرد در #مقصد سپری می‌شود.۱

روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم

که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟

به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم ۲

۱. با اقتباس و ویراست از پورتال اطلاع‌رسانی آیةالله‌ العظمی بروجردی‌

​ 

آیت‌الله سیّد عباس ابوترابی‌فرد تعریف میکند فردی در محضر حاج شیخ جعفر مجتهدی آمده بود و گفته بود:

 آقا! یک چیزی بگویید که اگر در جایی #غیبت کردند، من آن را گوش ندهم. در این باره روایات خیلی شنیدم و خواندم، امّا یکی چیزی می‌خواهم که از زبان شما باشد تا آن را ملکه وجودی خود کنم و مدام یاد آن بیافتم که هر جا غیبت شد، دیگر غیبت گوش ندهم.

حاج شیخ جعفر مجتهدی فرموده بودند: #نماز می‌خوانی؟

آن فرد لبخندی زده بود و گفته بود: اگر منظورتان از آن خواندن‌هاست، خیر، امّا اگر منظورتان همین خواندن عادی است که می‌خوانم.

ایشان گفته بودند: منظورم همین خواندن عادی است، می‌خوانی؟

آن فرد تعجّب کرده و گفته بود: آقا! به صورت ظاهر یک دولا، راستی می‌شویم.

فرموده بودند: اگر بخوانی، غیبت گوش نمی‌دهی.

گفته بود: آقا! چرا؟

فرموده بودند: تو در نماز می‌گویی: «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» ، آنکه مالک است، مالک اعضاء و جوارحت هم هست. اگر یادت بیفتد که تو عبد هستی و مالک، کس دیگری است؛ دیگر اختیار هیچ عضوی از #اعضاء و #جوارح خودت را نداری. اگر این، ملکه وجود شود، غوغا می‌شود

​سید بن طاووس به فرزندان خود:

در پیروی و وفاداری و دلبستگی به امام زمان آنگونه باش که خدا و رسول خدا و پدران آنحضرت و خود او از تو می خواهند. هنگامی که نمازهای حاجت را به جا میآوری، حوایج آن بزرگوار را بر خواسته های خود مقدّم بدار. صدقه دادن از سوی آن جناب را بیش از صدقه دادن از سوی خودت و عزیزانت قرار بده. دعا برای ایشان را بر خودت مقدّم بدار.

خلاصه در هر کار خیری وفای به حق آن بزرگوار را مُقدّم بدار، زیرا اینکار سبب احسان و توجه بیشتر ایشان به تو میشود

کتاب کشف المحجه ص ۱۵۱

سالروز شهادت مجتهد مجاهد

ملامحمدتقی‌برغانی(شهیدثالث)

?رهبرانقلاب:

‼️شهید ثالث ازفقهای مبارز بود، نه ازفقهای گوشه‌گیر 

و منزوی و در این راه جانش راهم فدا کرد! ۸۲/۹/۲۸

شيخ مفيد رحمه‌الله عليه در خواب ديد: 

?حضرت فاطمه زهرا عليها سلام در حالی كه دست حسن ـ عليه السّلام ـ و حسين ـ عليه السّلام ـ را دست داشت آمد و رو به او فرمود:

«يا شيخ، به اين دو كودك، فقه را تعليم بده.»

?شيخ مفيد از خواب بيدار شد. تعجب كرد از اين كه فاطمه زهرا عليها سلام به همراه حسنين بيايد و بگويد به آنها تعليم بده. روزی شيخ در جلسه درس نشسته بود. ناگهان زنی را ديد كه دست دو پسرش را در دست داشت و در برابرش ايستاده بود. زن به شيخ مفيد گفت: «يا شيخ به اين دو كودک(سيد رضی و سيد مرتضی )، فقه را تعليم بده.»

? شيخ مفيد كه تعبير خوابش را دريافته بود، آن دو كودک را به بهترين وجه پرورش داد تا جایی كه سيد رضی و سيد مرتضی از مفاخر تشيع گرديدند. 

?روزي شيخ مفيد مقداری سهم امام به اين دو كودک داد كه به مادرشان بدهند. مادر آنها پول را قبول نكرد و گفت: «سلام مرا به شيخ مفيد برسانيد و بگوييد پدرمان مغازه‌ای به ارث گذاشته است. مادرمان، مال الاجاره اين مغازه را می‌گیرد و خرج مى‌كند ، لذا احتياج زیادی نداريم و با قناعت زندگي می كنيم.»

?تربيت فرزند در اسلام، ص90.

​

یقین، سه مرتبه دارد، علم الیقین، عین الیقین و حق الیقین است.  مثلاً  کسی می شنود آتشی هست و به وسيله‌ اين شنيده، به وجود آن يقين مي كند، اين، علم اليقين است، همان شخص، اگر از دور، دود و آثار آتش را ديد، اين مي شود عين اليقين؛ اما گاهي می رود در آتش و می سوزد؛ اين مي شود حق اليقين، همه این ها علم است؛ لکن این کجا و آن کجا؟!

?یقین متقین و شيعيان امیرالمؤمنین علیه السلام به آخرت، عین الیقین و حق الیقین است، اطمینان دارند كه شکي در آخرت آن نیست و برای آن روز خود، زحمت می کشند.

?برادرها! بهشتی هست، جهنمی هم هست و هر کسی بهشت و جهنم خود را خودش درست می کند، بهشت، زمین ساده‌ای است كه خودت آن را آباد می‌کنی، جهنم هم زمین ساده‌اي است که آتش و مار و عقرب آن را خودت می‌فرستی، عذاب‌ها عمل خود فرد است، مگر در آیه شریفه نيست كه می‌فرماید« وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ »؛ (بقره:110.)

?هر كار خيرى را که براى خود از پيش می فرستيد، آن را نزد خدا [در سراى ديگر] خواهيد يافت، خداوند به اعمال شما بينا است، خداوند، عادل است، هر چه را می فرستي، خدا اثر همان را به تو باز می گرداند.

​

?شهید قدوسی در درس اخلاق بر این نکته تاکید می کردند که اگر شما هفته ای یک ساعت، خالصانه کار کنید، برکتش ایران را می‌گیرد. البته باید به این نکته هم  توجه داشت که برای خدا کار کردن، بسیار سختی دارد.

?متاسفانه برخی از مردم دنیا را به خاطر دنیا ترک کرده اند، به این معنا که زهد به خرج می دهند برای این که در دنیا به شهرت برسند. در حدیث آمده که کمال مرد در این است که تمام خواسته هایش برای خداوند باشد.

?نخبگی را باید با اخلاص قرین کرد و گرنه شیطان خیلی ها را شکست داده است و نیروی مرموزی در وجود همه هست، که دائماً غرور ایجاد می کند. بعد از ارتحال آیت الله اراکی، برخی از آقایان در پی این بودند که آیت الله بهاء الدینی را وادار کنند که رساله بدهند، اما ایشان استنکاف کردند و بعدا به یکی از شاگردان خود گفته بودند «شیطان در سن پیری هم انسان را رها نمی کند». لذا باید مراقب وسوسه های شیطان بود.

 خداوند در قرآن کریم فرموده است که هیچ راهی برای تسلط کافرین بر مؤمنان قرار نداده است. ما هم نباید اجازه دهیم که روابط مسلمین جهان، اعم از امامیه و عامه موجب دخالت، نفوذ و حتی تسلط کفار بر مسلمین گردد.

?آیه: لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً  النساء/141

خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است

حکایت؛ مرحوم سید محمدحسن حسینی معروف به میرزای شیرازی از نجف به سامرا آمد تا حوزه علمیه‌ای تشکیل دهد. اهل سامرا که سنی بودند نسبت به شیعه‌ها شدیداً حساسیت داشتند و آن‌ها را اذیت می‌کردند. افراطی هایی از اهل تسنن  برای اینکه تشیع در آنجا صورت نگیرد، به مرحوم میرزا  اسائه ادب می‌کردند و هنگام عصر مرتب سنگ به در خانه ایشان می‌ریختند. در آن زمان دولت انگلستان یک نوع تسلطی داشت و کشتی خاص انگلیسی‌ها در بغداد لنگر انداخته بود. به آن‌ها خبر رسید که مرجع تقلید شیعیان (میرزای شیرازی) موردتهاجم عده‌ای از اوباش اهل تسنن قرارگرفته‌اند، سفیر انگلیس با این کشتی به نزدیکی‌های سامرا حرکت کرد.  اهل سامرا می‌دانستند که هر وقت این کشتی حرکت کند حتماً امر مهمی اتفاق افتاده است. این سفیر شخصی را خدمت میرزا فرستاد و خودش منتظر ماند. تمام بزرگان سامرا که سنی بودند فهمیدند که حرکت سفیر برای چیست. فهمیدند که می‌خواهند از میرزا اجازه تنبیه این مردم را بگیرد. همه اهل تسنن به خانه‌هایشان رفته و وحشت‌زده شده بودند، وقتی نماینده سفیر خدمت میرزا آمد و چند بار اجازه خواست که خود سفیر به سامرا بیاید، ایشان قبول نکردند، بعد نماینده به میرزا گفت منظور سفیر این است که شما به ما اجازه دهید تا ما کسانی را که به خانه شما سنگ انداخته‌اند، تنبیه کنیم .مرحوم میرزا فرمود: این‌ها برادران ما هستند هرچند این‌ها به من سنگ بزنند باز برای من گواراتر از اجازه ملاقات به سفیر است. ملاقات و روبرو شدن با سفیر شما با من زجرآورتر است از آنچه من از این‌ها تحمل می‌کنم.

سفیر چند بار اصرار کرد ولی نتیجه‌ای نگرفت و ناامید برگشت، وقتی‌که اهل تسنن فهمیدند که میرزا این‌گونه جواب دادند چنان خوشحال شدند و تحت تأثیر قرار گرفتند که حتی عبای او را می‌بوسیدند و حتی بعضی از شیوخ دامن عبای نوه میرزا را می‌بوسیدند و می‌گفتند جد این به ما خدمت‌ها کرده است.1

   1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان

?رهبرانقلاب:

‼️بزرگترین ثمره تأسيس حوزه‌ی علمیه قم توسط 

آیةاللَّه حائری، تشکیل نظام اسلامی بود! ۶۹/۱۰/۱۹

? اميرالمؤمنين علي عليه السلام مي‏فرمايد: “از خصوصيات حق اين است كه‏ به نفع احدي جاري نمي‏شود مگر آن كه عليه او نيز جاري مي‏شود و عليه كسي‏ جاري نمي‏شود مگر آنكه به نفع او نيز جاري مي‏شود". يعني حقوقي كه در ميان‏ مردم جريان دارد متبادل است، يكطرفي نيست، دو طرفي است.

? چنين نيست‏ كه مثلا بعضي صرفا به عهده ديگران حقوقي داشته باشند ولي خودشان از ديگران‏ حقي بر عهده نداشته باشند. مثلا پدران و مادران بر فرزندان حقوقي دارند كه واجب الرعاية است ولي نبايد چنين تصور كرد كه اين حقوق يكطرفي است‏ و تنها پدران و مادران هستند كه بر اولاد حقوقي دارند، اولاد نيز حقوقي بر پدران و مادران دارند، بلكه در مرحله اول حقوق فرزندان تعلق مي‏گيرد و در مرحله دوم حقوق پدر و مادر، زيرا طفل هنوز كه كودك است صرفا يك‏ مسؤوليتي است بر دوش پدر و مادر و خودش هنوز توانايي مسؤوليتي را ندارد. و همچنين معلم و متعلم، استاد و شاگرد. به موازات حقوقي كه‏ استاد بر شاگرد دارد از حق شناسي و احترام و ادب و دوست داشتن و اطاعت كردن، شاگرد نيز حقوقي بر معلم دارد از حسن تعليم و تربيت و مراقبتها و دقتها و حسن عمل و غيره. و همچنين است زن و شوهر، هر كدام‏ بر ديگري حقوقي دارند.

? هر كسي كه فكر مي‏كند به گردن ديگري حقي دارد، در همان حال بايد بداند مديون او هم هست. تنها ذات مقدس باري تعالي كه‏ غني كامل و مالك مطلق است از اين قانون مستثني است، خداوند متعال بر مخلوقات خود حقوقي دارد و بندگان او مديون فضل و نعمت او و مسؤول امر او مي‏باشند ولي ذات مقدس او مديون هيچ موجودي نمي‏باشد.

​

تمام اعمال صالح انسان در لبه پرتگاه ریا قرار دارد، چه بسا کار نیک که از خطر ریا دور نمانده و حبط شده است، پس چه زیباست انسان با سلاح اخلاص از نابودی اعمال خویش حفاظت کند.

? آیه: فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ غافر/14

پس خدا را بخوانيد، در حالی که دين او را به اخلاص پذیرفته‌اید

? حکایت؛

 مرحوم آیت‌الله سیدمحمد هادی میلانی(ره) دچار بیماری معده شده بودند، پروفسور برلون را از اروپا برای جراحی ایشان آوردند، جراح حاذق پس از یک عمل سه ساعته زمانی که آن مرجع تقلید در حال به هوش آمدن بودند، به مترجم دستور داد تمام کلماتی که ایشان در حین به هوش آمدن می گویند را برایش ترجمه کند.

 مرحوم آیت الله میلانی در آن لحظات فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی را قرائت می‌کردند، پس از این مساله پروفسور برلون گفت: شهادتین را به من بیاموزید، از این لحظه می خواهم مسلمان شوم و پیرو مکتب این روحانی باشم، وقتی دلیل این کار را پرسیدند، پروفسور برلون گفت: تنها زمانی که انسان شاکله وجودی خود را بدون این که بتواند برای دیگران نقش بازی کند، نشان می‌دهد، در حالت به هوش آمدن بعد از عمل است و من دیدم این آقا، تمام وجودش محو خدا بود، در آن لحظه به یاد اسقف کلیسای کانتربری افتادم که چندی پیش در همین حالت و پس از عمل در کنارش ایستاده بودم، دیدم او ترانه‌های کوچه بازاری جوانان آن روزگار را زمزمه می‌کند، در آن لحظه بود که فهمیدم حقیقت، نزد کدام مکتب است و بعد از آن هم وصیت کرد وی را در شهری که مرحوم میلانی را در آن دفن کرده‌اند به خاک بسپارند و اینچنین شد که مزار این پروفسور مسیحی، مسلمان شده در خواجه ربیع، محل مراجعه مردم و افرادی است که حقیقت اسلام را باور کرده اند قرار دارد.1

هیچ کافر را به خواری منگرید

که مسلمان مردنش باشد امید 2  

1. خاطره‌ای از حجت‌الاسلام جواد مروی

2. مولوی

? 17مرداد سالروز وفات آیت‌الله میلانی

توصیه های آیت الله العظمی نوری 

همدانی به أصحاب رسانه

​* هركارى كه با روح و فكر مردم سر و كار داشته باشد، بسيار مشكل تر و در عين حال مؤثرتر است.

رسانه ها نقش مهمى در هدايت دينى مردم و اصحاب رسانه بايد متوجه رسالت عظيم خود باشند .

* نخستین اصل مهم و قابل توجه حمایت از نظام اسلامی و نشان دادن اقتدار، عزت و عظمت آن در جهان است، که باید در اولویت کارهای همه رسانه ها قرار گیرد.

* شغل و مسوولیت روزنامه نگاران، خبرنگاران و همه اصحاب رسانه مهم است؛ به همین خاطر مسئولان باید مراقب سایت ها و روزنامه ها باشند که برخلاف اسلام و ارزش های اسلامی مطلبی را منعکس نکنند.

* اگر مطلبی خلاف مصالح نظام باشد، رسانه ها نباید آن را انعکاس و انتشار دهند؛ چراکه دشمنان نظام همواره مترصد فرصت هستند و اگر یک نفر سخن خلافی را بگوید دشمن آن را به حساب همه مردم و کل نظام می گذارد.

* رسانه ها در نظام اسلامی باید همه با وحدت و هماهنگی کامل در مسیر افزایش اقتدار و عظمت اسلام حرکت کنند و از چند صدایی نیز بپرهیزند چرا که چند صدایی در جامعه اسلامی مخالف اسلام است، و نباید به مطبوعات کشانده شود.

* مطبوعات باید با هماهنگی کامل با یکدیگر به گونه ای عمل کنند که وقتی مردم در جلوی دکه های فروش روزنامه ها قرار می گیرند، این وحدت و هماهنگی را به خوبی احساس کنند.

* شناساندن دشمنان و روشن کردن مردم از جنایات و توطئه های آنها را از جمله وظایف و مسئولیت های رسانه ها در نظام اسلامی است.

* بدون شک هر چقدر قدرت نظام بیشتر می شود، عناد دشمن نیز بیشتر می شود؛ لذا رسانه ها باید چهره دشمنان نظام و کشورهایی مانند انگلیس و آلمان را به مردم معرفی و مهمتر از همه علت به وجود آمدن این پایگاه استعماری و غده چرکین یعنی رژیم صهیونیستی را برای مردم و مخاطبان خود تبیین کنند

﷽

آیت الله #بهجت نماز را بدین سان تصویر می کنند:

نماز به منزله ی کعبه?

و تکبيره الاحرام، پشت سر انداختن همه چیز غیر خدا و داخل شدن در حرم الهی است.

و قیام، به منزله ی صحبت دو دوست 

و رکوع، خم شدن عبد در مقابل آقا ست

و سجده، نهایت خضوع و خاک شدن در مقابل اوست

و وقتی عبد، در آخر نماز ، از پیشگاه مقدس الهی باز می گردد، اولین چیزی که سوغات می آورد، سلامی از ناحیه ی اوست.

​

ما مسلمانان مخصوصا شیعیان می گوییم «دوره سعادت بشری» آن عصری است که دوره عدل کامل است یعنی عصر ظهور حضرت حجت؛ آن دوره که اولین مشخصه اش اینست که دوره حکومت عقل است یعنی دوره ای که در آن، علم، اسیر و برده نیست.

“شهید استاد مطهری”

اسلام و مقتضیات زمان ج۱ ص۵۰