بیش از 1100 سال است که تاریخ به انتظار نشسته و امام غریبمان قائم است و منتظر قیام امت خود

سالهاست که با شهادت امام حسن عسگری(ع) و به سوگ نشستن جهان اسلام، در غم از دست دادن خورشیدی تابان، ناخودآگاه، شور و شعفی عمیق، قلب شیعه را پر می‎کند از آغاز امامت امام زمانش و لبخند را بر لب‎ها جاری می‎سازد. امامی که سال‎هاست در انتظار بیداری شیعیان خود ایستاده تا قیام جهانی‎اش را آغاز کند و وعده محتوم الهی را تحقق بخشد.
برای درک بهتر این تنهای غریب بر آن شدیم تا با گذری کوتاه در حکومت عباسی و برخورد آنها با یهود و اهل بیت، گوشه‎ای از حلقه مفقوده ظهور را بیابیم.
عباسیات بیش از 500 سال بر جهان اسلام فرمانرایی کردند و از ویژگی‎های منحصر به فردی برخوردا بودند. از جمله چند ملیتی بودن آن‎ها. بدین معنا که هرچند خلیفه از نژاد عرب بود اما وزرا را عناصر ایرانی و اکثر سپاهیان را ترک‎ها تشکیل می‎دادند. از سوی دیگر نهضت ترجمه آثار غربی و یونانی در این دوران آغاز گردید و موج گفت و گوی تمدنی البته یک طرفه باعث شدکه تهاجم فرهنگی عظیم اما آرام جهان اسلام را دستخوش تغییر قرار دهد
از طرفی یهود نیز از این فرصت استفاده کرد و نفوذ خود در دستگاه خلافت ا فزایش داد. در سده 4 هجری در بغداد پایتخت حکومت عباسی، رباخواری بزرگ یهودیان شکل گرفت و افرادی چون یوسف بن فیناس ،هارون بن عمرام و نتیرا، در ازای بدهی وام‎های کلان به خاندان عباسی می‎پرداختند و بدین سان به نزدیکان دولت عباسی و اشراف بغداد بدل شدند و بدین ترتیب بزرگترین کانون تجاری جهان در آن دوران بنیان‎گزاری شد.
در زمان امام حسن عسگری (ع) قلمرو کشورهای اسلامی از آفریقا تا مرزهای اروپا به نهایت درجه خود رسیده بود و مردم در این قلمرو آزاد بودند. خلافت اسلامی با جهان مسیحیت رابطه نزدیکی داشت و تعاملات علمی و سیاسی خود را با وجود مخاصمات مختلف، برقرار کرده‎بود.

ادامه »

دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است

در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان (عج) نسبت به محبّان و شیعیانش زیاد دیده شده؛ باب لقا و حضور بالکلیّه مسدود نیست؛ بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی شود انکار کرد!

با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظرة است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟!

هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می دانیم؛

و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم!

علایمی حتمیّه و غیر حتمیّه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند، هیچ استبعاد ندارد! لازمۀ این مطلب آن است که در بعضی علایم، بَداء صورت می گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می افتد. 

در محضر بهجت

سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم

امام زمان (عج) (عینُ النّاظره و اُذُنُه السّامِعَه ولِسانُهُ النّاطق و یَدُهُ الباسطَه:

چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشادۀ خداوند) است.

در رؤیت امام (علیه السلام) مقابله و محاذات شرط نیست؛ بلکه هر جا نشسته، بر اَرَضین سُفلی و سماوات سبع و مافیهنَّ و ما

بینهنَّ اِشراف دارد..

به افرادی که پیش از ظهور در دین و ایمان باقی می مانند و ثابت قدم هستند، عنایات و الطاف خاصی می شود. 

لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز،

سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.

ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج)

استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.

در محضر بهجت

کسب موفقیت در هر عرصه‌ای روش دارد، موفقیت در زمینه تحصیل علم و دانش نیز از این قاعده مستثنا نبوده و روش‌های خاص خود را داراست.
یکی از این روش‌ها، مباحثه و گفتگوی علمی است؛ سنت نیکو و پسندیده‌ای که نه تنها از قدیم الایام در حوزه‌های علمیه رایج و مرسوم بوده است بلکه از امتیازات حوزه نیز به شمار می‌آید که متاسفانه در این اواخر مورد بی‌مهری واقع شده است و اگر این وضعیت به همین منوال بگذرد به زودی شاهد متروک شدن آن خواهیم بود.
یکی از راه‌های احیا، حفظ و تداوم این سنت حسنه، اطلاع رسانی است تا در پرتو آن طلاب جدید با اهمیت، فواید و ثمرات آن آشنا شوند.
در این راستا نوشتار حاضر در صدد است ضمن بیان نمودن اهمیت و جایگاه مباحثه، به آداب و ثمرات آن و نیز به ویژگی های هم مباحث خوب، اشاره نماید.
۱) تعریف مباحثه:
۱/۱) در لغت:
مباحثه در لغت در معانی با یکدیگر بحث کردن، گفتگو کردن بر سر موضوعی و به خصوص اگر آن مسئله علمی و نظری باشد، به کار می‌رود.
۲/۱) در اصطلاح:
منظور از واژه ی مباحثه در میان دانش پژوهان و جویندگان علم و دانش عبارتست از ارائه نمودن درس فراگرفته شده و بازگو نمودن مجدد آن، از سوی یکی از طلاب برای یک یا چند نفر دیگر.
برخی نیز در تعریف آن چنین گفته‌اند:
مباحثه یعنی بحث کردن دو یا چند نفر، در مورد یک موضوع مشخص در زمان معین و برای هدف معین.
۲) اهمیت و جایگاه مباحثه:
مباحثه و گفتگوی علمی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است تا آنجا که در آموزه‌های دینی، از آن با تعابیری بلندی یاد شده است که ذیلا به برخی از آنها اشاره می‌گردد:
۱/۲) زنده کننده دل:
نبی مکرم اسلام (ص) در رابطه با تبیین جایگاه گفتگوی علمی می‌فرماید:
خداوند عزوجل می‌فرماید: «تذاکر العلم بین عبادی مما تحیا علیه القلوب المیته اذا هم انتهوا فیه الی أمری» گفتگوی علمی میان بندگانم سبب زنده شدن دل‌های مرده می‌گردد در صورتی که گفتگوی شان به امری که مربوط به من است منتهی شود.
۲/۲) احیای کننده علم:
ابو جارود می‌گوید از امام باقر (ع) شنیدم که فرمود:
«رحم الله عبدا أحیا العلم. قال قلت: و ما احیاؤه؟ قال: أن یذاکر به أهل الدین و أهل الورع»
خدا رحمت کند بنده‌ای را که علم را زنده کند. گفتم: زنده کردن علم چگونه است؟ فرمود: اینست که با اهل دین و پرهیزکاری مذاکره شود.
۳/۲) ویژگی منحصر به فرد حوزه های علمیه:
مباحثه سنت نیکو و پسندیده‌ای است که از قدیم الایام در میان دانش پژوهان علوم دینی رایج و مرسوم بوده است به گونه‌ای که آنان از کنار هیچ درسی بدون مباحثه رد نمی‌شدند.
اگر ادعا کنیم مباحثه از جمله امتیازاتی است که حوزه‌های علمیه را از سایر مراکز آموزشی متمایز ساخته است سخنی گزاف نگفته‌ایم.
چنانکه استاد شهید مطهری‌(ره) در این زمینه می‌گوید:
«امتیاز متد تحصیلی طلاب نسبت به سایر متدها همین است که طلاب، درسی را که از استاد فرا می‌گیرند، دقیقا مطالعه می‌کنند و سپس مباحثه می‌کنند.»
۳) آداب مباحثه:
هر کاری آدابی دارد و در این میان مباحثه و گفتگوی علمی نیز از این قاعده مستثنا نبوده و آداب مخصوص به خود را دارد که به برخی از آنها اشاره می‌گردد:
۱/۳) تسلیم حق بودن:
یکی از مهمترین اهداف مباحثه و گفتگوی علمی، پرده برداشتن از ابهامات و دستیابی به حقیقت است. زیرا وقتی اندیشه‌ها به همکاری هم بیایند ابهامات و نقاط کور زودتر از میان برداشته شده و حق و حقیقت سریع‌تر جلوه‌گر می‌شود.
چنانکه مولانا جلال الدین بلخی در این زمینه چنین می‌سراید:
عقل با عقل دگر دوتا شود
نور افزون گشت و ره پیدا شود
اگر این حقیقت گمشده توسط یکی از افراد هم مباحثِ که از سطح علمیِ پایین‌تری برخوردار است هویدا گردد، شایسته است افرادی که در سطح علمیِ بالاتری قرار دارند از قبول نمودن آن اِبا ننمایند؛ زیرا آنچه برای انسان حقیقت‌جو اهمیت دارد پیدا نمودن گمشده‌اش است نه یابنده‌ای آن!
نبی مکرم اسلام (ص) در این زمینه می‌فرماید:
«الحکمه ضاله المؤمن یأخذها حیث وجدها»
حکمت، گمشده‌ی مؤمن است هر کجا آن را یافت اخذ می‌کند.

ادامه »

از خون دل نوشتم نزدیک دوست نامه           انی رایت دهرا من هجرک القیامه

در زمانه ای که عصر نمایش تن است و خیابان ، ویترین مانکن هایی برای جذب نگاهها و مسابقه ای است برای اینکه چه کسی بهتر میتواند بی حیایی خود را به رخ جماعت بکشاند ، تو خسته از همه اینها ، دل شکسته به دنبال مکانی برای التیام زخم های دلت میگردی ، به دانشگاه می روی محل کسب علم پژوهش ، دل شکسته تر می شوی و گاهی هوای آنجا هم به قدری تحمل ناپذیر و مسموم می شود که از آنجا هم چون پرنده ای بی پناه می گریزی …

فکرت مشغول است ، کجاست مدینه فاضله ؟

جایی که کسب علم کنی و خودت را بسازی ، جایی که هوای پاک و مطهر داشته باشد و آنجاست که خدا تو را که کلافه ای در می یابد و راهی جدید در برابرت سبز می شود . اما تو مرددی ؛ زیرا این راه در نظر تو سخت ، مسئولیت پذیری می طلبد . به امامت سلطان ابوالحسن الرضا (ع) متوسل می شوی تا او خود آنچه را که به صلاحت است ، برایت رقم بزند این راه برایت انتخاب می شود و تو با همه امید ، در این راه گام می نهی و نامت در دفتر سربازان امام زمان (عج الله تعالی شریف ) ثبت می شود و با همه وجود از خدا می خواهی تا لایق این سربازی شوی .

با مدیر سخن می گویی ، گرمایی در قلبت حس میکنی و کسی به تو می گوید که اینجا همان جاست آری آن را یافته ای .

ادامه »

 گذشت جمعـــــہ ولــــــــــے.دعاے ما نگرفتـــــ…

دعاے مانـــــہ بگو «ادعـــــاے» مانگرفتـــــ…

اگر بـــــہ یادتوبودم چــــــــــرا دلم نشکستـــــ؟!

چــــــــــراغروب گذشتـــــ وصداے مانگرفت..!!؟

خدایا ببخش گناهانی را که بر ما بلا نازل کرده وآن بلا غیبت امام زمان(عج است

خدایا ببخش گناهانی را که نعمت را از ما گرفته وآن نعمت نعمت ظهور و حکومت امام زمان است خدایا ببخش بر ما گناهانی را که

موجب حبس دعای ما شده ودعای ما تعجیل در فرج امام زمان است

به امید ظهورش اللهم عجل لولیک الفرج

امروز یکشنبه 17 ابان ماه همزمان با شهادت امام سجاد(ع) مراسم عزاداری و گرامیداشت شهید مدافع حرم مصطفی صدرزاده برگزار شد.

در این مراسم همسر شهید صدرزاده که یکی از فارغ التحصیلان حوزه علمیه باقرالعلوم(ع) می باشند و مادرشان نیز حضور داشتند.

ضمن برنامه علاوه بر مداحی یکی از طلاب دل نوشته ی خود را به شهید صدرزاده قرائت نمودند، که دل نوشته اش به شرح زیر است:

سلام من به لاله های به خون خفته در دل صحرا به لاله های شهیدی که غرق خوب گشته اند

سلام من به شهیدان سوریه لبنان سلام من به دلیران کشورم ایران

تمام سینه ام از اه سرد لبریز است بهار سبز حرم در حصار پاییز است

مدافعان حرم مثل سیدالشهدا به خاک و خون ، تن صدچاک ، خفته در صحرا

به خون پاک شهیدان اگر سرم برود مباد بار دگر که حُرمت حرم برود

روزهای پس از عاشورا همواره یاداور نقش های بی همتای حضرت زینب سلام الله علیها در طول تاریخ است ، او که در تمام سالیان عمرش نبوت همراه با رافت ، امات توام با عدالت ، مظلومیت امیخته با کرامت و در آخر شهادت همراه با عزت را به چشم دید تا روزگار او را بسازد برای روزهای سخت تنهایی . او. که از ورای کوه های درد ، عزتمندانه و پیروز ، ما رایت الا جمیلا را در گوش تاریخ فریاد زد، بانو مدفون دمشق است، آن شهر و دیاری که امروز فتنه ها ، میانش، برافروخته اند تا مردمانش اسلامی را که آل رسول 1374 سال مصیبت ها برایش متحمل شده اند را به صندوقچه خاک گرفته تاریخ بسپارند اما مثل همیشه کسانی هستند که در مسیر پیشوایشان اباعبدالله گام بردارند و از دین خدا دفاع کنند

ملکوتیانی که مدافع حرم نام گرفته اند و ندای هل من ناصر ینصرنی را لبیک گفته اند و امروز بزم ملکوتی شهید صدرزاده را در حسرت نشسته ایم ، چه شد! که روزی خوار منورالانوار شدیچه شد که بهشت برایت سر فرود آورد ، چه شد که مادرت چو مادر ذهب ، پولاد و آهنین راهی ات کرد؟ چه شد که از رقیه و علی اصغرت دل کندی و مرغ باغ ملکوت شدی ؟ چه شد که همسرت زینب گونه کوبنده و محکم سوره احزاب را قرایت می کرد و چه شد که در تاسوعای حسینی عاشورایی پرواز کردی؟

ادامه مطلب و عکس ها در ادامه مطلب

صفحات: 1· 2

به مناسبت روز 14 آبان؛ روز ملی مبارزه با استکبار جهانی نشست سیاسی با حضور جناب آقای آقاخانی و طرح مسایل سیاسی روز برگزار شد.

در روز نهم محرم عزاداری سید و سالار شهیدان و شهدای کربلا در حوزه علمیه باقرالعلوم(ع) شهرقدس برگزار شد.

این مراسم که شامل سخنرانی و مداحی و اطعام به میهمانان بود.

گفتنی است در این مراسم ، مراسمی جداگانه ویژه کودکان نیز برقرار شد.

صفحات: 1· 2

در روز عید قربان با مشارکت طلاب و اساتید و کادر مدرسه علمیه قربانی برای سلامتی امام زمان(عج) انجام شد.

اردو امــــــــــامزاده صــــ ـــالح

مدرســـــه علمیــــه حضــــرت بــــاقرالعلوم (ع) شهرستـــــان قدس در تاریخ 1394/05/29  اردوی تشویقی برای طلاب فعـــــال و نمونه  به حرم حضرت امـــــــامزاده صــــالح (ع) برگزار نمود.

O allah, bless muhammad and the family of Muhammad .
O allah, be, for your representative , the hajjat(proof), son of alhasan , your blessings be on him and his forefathers, in this hour and in every hour , a guardian , a protector , a leader , a helper , a proof , and an eye , until you make him live on the earth , in obedience ( to you) , and cause him to live in it for a long time . o one who directs all the affairs , o one who will raise those who are in the graves , o one who makes the rivers flow , o one who softened the iron for dawood, bless Muhammad and the family of Muhammad , and do for me… ask for your wishes , in this night , this night

I am thankful…I can see the beauty all around me. There are those whose world is always dark…I am thankful…I can walk .there are those who have never taken their first step. I am thankful … my heart can be broken .there are those who are so hardened they cannot be touched. I am thankful …for the opportunity to help others . there are those who have not been so abundantly blessed as I … I am thankful … I can work. There are those who have to depend on others for even their most basic needs…
خــــدا را سپــــاس …
من می تـــــــونم همــــه ی زیبــــایی های پیرامـــونم رو ببینـــم کســــانی هســـتند که دنیایشـــان همیشــــه تاریک و سیـــاه است…
خــــدا را سپــــاس …
من می تونم راه برم … کســـانی هســـتند که هیچ وقت نتوانســـته اند حتی یک قــــدم بردارند.
خــــدا را سپــــاس …
که دل رئــــوف و شـــکننده ای دارم کســـــانی هستند که انقدر دلشــــون سنگ شده که هیچ محبت و احســــاسی رو درک نمی کنند .
خــــدا را سپــــاس …
به من این شــــانس رو دادی که بتونم به دیگـــــران کمک کنم کســــانی هستند که از این نعمت و برکت وافری که به من داده ای بی بهـــره اند.
خــــدا را سپــــاس …
من می تونم کــــار کنم کســـانی هســـتند که برای رفع کوچکترین نـیــــــازهای روزمرشون هم به دیگران محتــــــــاجند…

ادامه »