➖ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﻭﻗﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﻗﻠﺐ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻛﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﻨﺪ. ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﺷﻮﺩ ﺩﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﻰ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﻭﻗﺖ ﻭ ﻗﻠﺐ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺭﺍ. ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻭ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻬﻤﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻫﻤﻴﺘﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻠﻜﻪ ﻃﺮﻑ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻮﻇﻒ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.

? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

? وقتی فصل پاییز از راه می رسد برگ های درختان طلایی می شود و آرام آرام میریزد. این نشانه ای است برای آغاز فصل پاییز اما خود فصل پاییز نیست بلکه پیام آور آغاز این فصل می باشد و هیچ نقشی در به وقوع پیوستنِ پاییز ندارد.

? زردیِ رُخ علامت بیماریست اما علت بیماری، «رنگ رُخ» نیست.

? نشانه های ظهور هم پیام آور ظهور هستند و هیچ نقشی در به وقوع پیوستن این امر الهی ندارند و فقط جنبه ی تابلوی راهنما و نشان دهنده مسیر را دارند

♻️ به عبارتی دیگر علائم هیچ نقشی در نزدیک کردنِ ظهور ندارند؛ بلکه فقط علامتِ نزدیک شدنِ ظهورند. برای وقوع امر ظهور باید شرایط را فراهم کنیم نه اینکه بدنبال وقوع نشانه ها باشیم 

? حال که به اهمیت دعاکردن و آثار شگفتش با گفتاری که (در شماره قبل) روشن گردید، به آداب دعا میپردازیم. در جلد ۹۳ بحارالانوار آمده: “اگر شرط دعا را بجا نیاوردید، نباید منتظر اجابتش باشید”

1️⃣ با نام خدا شروع شود. پیامبراکرم: دعایی که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود، رد نمیشود.*۱

2️⃣ دعا با حمد و ستایش خدا باشد. امام صادق: هر دعایی که قبل از آن حمد و سپاس خدا نباشد، ناقص است و بی نتیجه.*۲

3️⃣ صلوات بر محمد و آل محمد. پیامبر اعظم: صلوات فرستادنِ شما، هم باعث اجابتِ دعاهایتان است و هم پاکیِ اعمالتان.*۳

4️⃣ طلبِ شفاعت کردن. در آیه ۳۵ سوره مائده آمده: “وَابتَغُوا إلَیهِ الوَسیلَه"، یعنی به سوی خدا وسیله ای (دستاویزی) جستجو کنید. (یعنی اهل بیت)

5️⃣ اعتراف به گناهان. امام صادق: دعا عبارتست از ثنای خدا و بعد اقرار به گناه…*۴

? ۱-بحار ۳۱۳/۹۳؛ ۲-الکافی ۵۰۳/۲؛ ۳-بحار ۵۴/۹۴؛ ۴-بحار ۳۱۸/۹۳

?در عصر جمعه ،خواندن  ادعیه و اذکار مهمی سفارش شده است که مهمترین آنها به شرح زیر است.

1⃣ خواندن دعای معرفت که در انتهای مفاتیح آمده است که با عبارت ” اللهم عرفنی نفسک … ” شروع می شود و حدود 5 صفحه است. این دعا بسیار عالی و پر مغز هست سید بن طاووس در مورد این دعا می گوید :  "اگر در عصر جمعه هیچ کاری نکردی ، پس این دعا را ترک مکن”

2⃣ خواندن دعای سمات در غروب جمعه : در این دعا

اسم اعظم خدا وجود دارد و برای رسیدن به حاجت بسیار موثر است .عرفا تاکید خاصی بر این دعا داشتند.

3⃣ خواندن صد بار سوره قدر در عصر جمعه: روایت داریم ؛"بخش اعظم رحمت خدا در عصر جمعه نصیب خواننده ی صدبار سوره قدر در این ساعات می شود.”

 تاکید میشود اگر عمل دوم و سوم را نتوانستید انجام دهید ، عمل اول(خواندن دعای معرفت ) را حتما انجام دهید .

روایت شده است که از صنف آتش هستند و بعد از در آتش افتادن  هرگز دیده نمی شوند زنانی که پوشیده و برهنه هستند( لباس های بدن نما می پوشند) و با ناز و عشوه راه می روند و سر هایشان مثل کوهان شتر است( موهای خود را بدین گونه جمع کرده اند) اینان وارد بهشت نمی شودند و حتی بوی بهشت را هم استشمام نمی کنند در حالی که بوی بهشت از پانصد سال راه به مشام می رسد.کنز العمال –ج16-ص383

رسول خدا - صلّی الله علیه و آله: در آخر الزمان از میان امت من زنانی خواهند آمد که پوشش دارند اما برهنه اند و بر سرهایشان بر آمدگی مانند کوهان شتر خراسانی وجود دارد … پس آنان را لعنت کنید که ملعونند. «صحیح مسلم /ج6/ص168»

يَشَّبَّهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ وَ يَرْکَبْنَ ذَوَاتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ فَعَلَيْهِمْ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اللَّه»

در آخرالزمان مردان خود را شبیه زنان می کنند و زنان نیز خود را شبیه مردان کرده و بر زینها سوار می شوند، برای چنین زنهایی از امت من، لعنت خدا باد.

شرایط جوامع در آخرالزمان، زنان را به این سمت سوق می‌دهد که از جایگاه زن بودن و مادر بودن دور شوند و شان مردانه و مناصب مردان را بر عهده بگیرند و جای زن و مرد عوض شود.

همانطور که امروزه نیز شاهد هستیم  بعد شهوانی و نفسانی زنان بیشتر از سایر ابعاد وجودی آن‌ها خودنمایی می‌کند و این امر باعث ایجاد فساد در جامعه و انحراف مردان می‌شود و در روزهای آخر الزمان  زنان از طرق غیر معمول از چنان جایگاهی برخوردار می‌شوند که حتی در تصمیم گیری‌های کلان نیز دخیل می‌شوند.

جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بی‌بند و‌ باری‌های اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آن‌چنان فراگیر می‌شود که حالت عادّی به خود می‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است.محمّد بن مسلم می‌گوید: به امام باقر(ع) عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام(ع) فرمودند: «آنگاه که مردها خود را شبیه زنان نمایند و زن‌ها شبیه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان.»

این روزها مومن بودن به تنهایی کافی نیست باید به فکر حفظ ایمان بود کافی است که به دعوت یک دوست پاسخ مثبت بدهی همین یک مجلس  همین یک میهمانی مسیر زندگی را عوض خواهد کرد همان مجالس گناهی که امام صادق علیه السلام در مورد آن می فرماید «برای مؤمن شایسته نیست كه در مجلسی بنشیند كه در آن معصیت خداوند انجام می شود و او توانایی تغییر آن را ندارد..»  یعنی جایی نرو که گناه انجام می شود و تو توان نهی از اون رو نداری

البتّه سختی حفظ ایمان در همه زمانها وجود داشته  ولی از دید روایات این مساله از نکات بارز آخرالزمان هست پیامبر اکرم می فرماید «زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است».

منابع 

1. «لَا یَنبَغِی لِلمُؤمِنِ اَن یَجلِسَ مَجلِساً یَعصِی اللهُ فِیهِ وَ لَا یَقدِرُ عَلَی تَغیِیرِه» (وسائل الشیعه، ج 11، ص 503)

2. «یَأتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ اَلصَّابِرُ مِنهُم عَلَى دِینِهِ كَالقَابِض عَلَى الجَمَرَة؛ (مستدرک الوسائل، ج 12، ص 33)

​

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم 

مرحوم آیت الله اراکی درباره شخصیت والای میرزا تقی خان امیرکبیر فرمود:  

شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت 

پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟ 

با لبخند گفت: خیر 

سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ 

گفت: نه 

با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟ 

جواب داد: هدیه مولایم حسین است! 

گفتم: چطور؟ 

با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد. 

آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین آمد و گفت: 

به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم.

یکی از کارمندان شهرداری ارومیه می گفت: تازه ازدواج کرده بودم و با مدرک دیپلم دنبال کار می گشتم.

از پله های شهرداری می رفتم بالا که یکی از کارکنان شهرداری را دیدم و ازش پرسیدم آیا اینجا برای من کار هست؟ تازه ازدواج کردم و دیپلم دارم.

یه کاغذ از جیبش درآورد و یه امضاء کرد و داد دستم گفت بده فلانی، اتاق فلان.

رفتم و کاغذ را دادم دستش و امضاء را که دید گفت چی می خوای؟

گفتم: کار

گفت: فردا بیا سرکار

باورم نمی شد 

فردا رفتم مشغول شدم.

بعد از چند روز فهمیدم اون آقایی که امضاء داد شهردار بود.

چند ماه کارآموز بودم بعد یکی از کارمندان که بازنشست شده بود من جای اون مشغول شدم.

شش ماه بعد رئیس شهرداری استعفاء کرد و رفت جبهه.

بعد از اینکه در جبهه شهید شد یکی از همکاران گفت:

توی اون مدتی که کارآموز بودی و منتظر بودیم که یک نفر بازنشسته بشه تا شما را جایگزین کنیم، حقوقت از حقوق  شهردار کسر و پرداخت می شد. یعنی از حقوق #شهید_باکری

این درخواست خود شهید بود.

✨کجایند مردان بی ادعا

مرحله 1 : سه صدا به گوش می رسد “صدای فریاد! صدای رئیس فرشتگان و صدای شیپور بلند” که هر سه در تمام عالم شنیده میشود، در این هنگام مسیح در آسمان پدیدار می شود

مرحله 2 : ظهور ضدّ مسیح یا مسیح دروغین! او از شیطان قدرت می گیرد. دچار کفرگویی خواهد شد! با مقدسات میجنگد، ایمان داران را میکُشد رمز و علامت او ۶۶۶ است

مرحله 3 : دوره مشکلات است. جنگ ملتها با یکدیگر، زمین لرزه، کشتارها، طاعون، مرگ دریا، نابودی گیاهان…

مرحله 4 : مسیح با تمام ایمان داران به زمین برمیگردد. خداوند از آسمان آتشی میریزد که تمام لشگریان ضد مسیح نابود شوند

مرحله 5 : مسیح هزار سال بر زمین حکومت میکند و رحمت، محبت، عدالت، سلامتی در همه جا گسترش پیدا میکند.

مرحله 6 : پس از هزار سال «سلطنت شیطان» از بندها رها میشود و به سرعت بی ایمانان را جمع آوری و قصد جنگ می کند اما در این نبرد موفق نخواهد شد.

مرحله 7 : دنیای جدیدی آفریده میشود و از شیطان و گنهکاران اثری نمی ماند.

(متون، خلاصه شده است)

مکاشفه یوحنا، درقسمت رساله ها

افق حوزه، ص۸، سال۳، شماره۲۳

​

? 

نویسنده این کتاب، شیخ صدوق، از بزرگترین شخصیتهای جهان اسلام و از برجسته ترین چهره های درخشان علم و فضیلت است که به دعای امام زمان متولد شده است (ماجرای مفصلی دارد).

? شیخ صدوق در ابتدای کتابش مینویسد: در خواب دیدم در مکّه در حال طواف کعبه هستم. در دور هفتم مولایم حضرت قائم را دیدم که بر در کعبه ایستاده. با دلی مشغول و حالی پریشان نزدیک شدم… سلام کردم و پاسخ دادند و فرمودند: “چرا درباره غیبت کتابی نمی نویسی تا غم و اندوهت برطرف شود؟” گفتم: ای فرزند رسول خدا، قبلا درباره غیبت نوشته ام. فرمودند: “نه به آن طریق؛ اکنون به تو فرمان میدهم کتابی درباره غیبت بنویسی و در آن، غیبت های پیامبران را یادآوری کنی”

? این کتاب شامل ۲بخش است. ۱-شامل مباحث کلی و احادیث جامعی درباره غیبت در امّت های پیشین و اثبات اینکه غیبت امام زمان امری تازه نیست بلکه دارای سابقه طولانیست. ۲-موضوعاتی مانند: ولادت، امامت، غیبت و دلایل آن، تشرّفات، نامه های صادره از حضرت و… (درسنامه مهدویت، ج۱، ص۶۱)

?در روایات متعددی از کتب برادران اهل سنت نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم

?خطیب بغدادی روایت میکند که ابوبکر در حالت مرگ خود از پیامبر چنین نقل روایت کرد که فرمود:بر فراز صراط عقبه ای است که کسی نمیتواند از ان رد شود مگر درصورتیکه جواز عبور از علی به دست اورده باشد

?تاریخ بغداد،ج10،ص356

?همین مضمون را طبری در الریاض النضرة،ج2،ص172 نقل میکند

?همچنین ابن حجر روایت میکند که پیامبر خطاب به حضرت علی فرمود:ای علی تو در روز قیامت بهشت و دوزخ را برای مردمان تقسیم میکنی

?صواعق محرقه،ص75

? همین معنا را خوارزمی در مناقب ص234وقندوزی حنفی در ینابیع المودة ص83نقل میکند

? درپایان توجه شما را به شعری جلب میکنیم، امام اهل سنت جناب شافعی در مدح مولا علی سروده است که چنین گفت:

?محبت علی سپر است چرا که او تقسیم کننده ی بهشت و جهنم است

?بحق وصی پیامبر است وامام انس وجن است

?ینابیع المودة،ص86

?عنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّلَاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي خَمْسِ سِنِينَ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ وَ نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّوْمِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ إِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ‏  أَفْطَرُوا حَتَّى يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوهُ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ إِذَا كَانُوا بَنِي تِسْعِ سِنِينَ بِالصَّوْمِ مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ‏ الْعَطَشُ‏ أَفْطَرُوا.
?امام صادق عليه السلام از امام باقر عليه السلام روايت فرمودند: 
ما کودکان خودمان را زمانی که پنج ساله شدند، به نماز امر ميکنيم، ولي شما کودکان خودتان را وقتی هفت ساله شدند، به نماز امر کنيد؛ 
ما کودکانمان را وقتی هفت ساله هستند، به روزه فرمان ميدهيم، به هر مقداری که طاقت داشته باشند، چه نصف روز يا بيشتر يا کمتر، زماني که گرسنگی و تشنگی بر آنان غلبه کرد، افطار کنند تا اين که به روزه عادت کنند و قدرت آن را پيدا کنند، ولي شما کودکان خود را وقتی نه ساله شدند، به اندازه ای که توان دارند به روزه واداريد و وقتی که تشنگی بر آنان غلبه کرد، افطار کنند.
?كافى(ط-الاسلاميه) ج 3، ص 409، ح 1

روح انسان پس از خروج از بدن در  بدنی به اسم «بدن مثالی» یا جسم برزخی قرار میگیرد

روح پس از آن که به وسیله فرشته مرگ قبض شد در جهان دیگری به نام برزخ قرار می‌گیرد و ارتباط او با دنیا قطع می‌گردد البته رابطه روح با افرادی که در دنیا هستند امری محال و غیرممکن نیست‌ امّا چنین نیست که روح هر فردی بتواند با هر کسی که بخواهد رابطه برقرار کند چنان که انسان‌های زنده هم نمی‌توانند با ارواح مردگان تماس بگیرند

روایت مرگ انسان در لحظه مرگ  زمانی که قلب از تپش باز می ایستد و مرگ فرا میرسد  پس از خروج روح از جسم  ابتدا به یک حالت آرامش و آسایش گسترده و عمیق می رسد

کلیه ی دردها ورنج ها  به یک باره ناپدید میشود و یک فروغ تابنده اطراف روح پدیدمی آید.

روح تا مدت کوتاهی در کنارجسد خودباقی می ماند دراولین لحظات مرگ از بالا یا کنار به جسم بی جان خود و کسانی که در کنار جسم بی روح او هستند می نگرد

پس از جدا شدن روح از بدن تمام درد ها میرود و انسان سبک میشود و میتواند راحت جا به جا شود

همان طور که در مرگ با بدن مادی و فیزیکی دیگر کاری ندارند و روح به عالم دیگری به نام عالم برزخ تعلق می گیرد،

در خواب هم بدن روی زمین افتاده، ولی روح با بدن های مثالی در عالم دیگری وارد می شود…

به همین جهت پیامبر اکرم 

هنگام خواب می فرمودند:

خدایا! با نام تو زنده می شوم و با نام تو می میرم…

.

↩اما این که پس از مرگ روح کجا می رود،

این پرسش درست نیست.

چون به جایی نمی رود، به عالم برزخ که در ملکوت و باطن عالم ماده است می رود.

جا و مکان مادی ندارد

و فاصله اش با عالم دنیا فاصله مکانی نیست.

بلکه فاصله رتبی است، 

یعنی رتبه عالم برزخ بالاتر از عالم دنیاست و وجود کامل تری ست.

روی همین حساب برای انسان معمولی قابل درک نیست.

شبیه حیوانی که در کنار ماست و فاصله ی مکانی و زمانی ندارد، ولی چون از نظر رتبه وجودی پایین تر است ، عالم انسانی را درک نمی کند…

.

نکیر و منکر بعد از دفن انسان با چهره های ترسناک و گرز هایی که اتس از ان ها زبانه میکشد به سراغ انسان های خاصی مایند

خدای عالم به حکمت بالغه اش این صدای اموات را از زنده ها نهان داشت تا عیش آن ها منغّص نگردد.

پس پناه می‌برم به خداوند از عذاب قبر.

?پنج چیز به درد اموات می‌خورد:

✅اینکه بعد از دفن میت تلقین بعد از دفن را بگویند و مدتی سر قبر بنشینند. البته تلقین قبل از دفن هم داریم که می‌خوانند.

✅ - دومین کاری که باید انجام بدهند این است که بدهی‌های میت را بپردازند چه بدهی‌های مالی و غیر مالی. حج هم بدهی مالی و هم غیر مالی است. پس بدهی‌های میت را شروع به انجام دادن بکنند و پرداخت کنند یا خودشان این کار را بکنند یا اجیر بگیرند. برای میت ثانیه‌ها خیلی سخت می‌گذرد.

✅ سومین هدیه مستحبات است

✅ چهارمین هدیه این است که انسان طوری رفتار کند که برای پدر و مادر خدا بیامرزی بخرد. روایت داریم که از گناهان کبیره است که بچه‌ها کاری بکنند که برای پدر و مادر نفرین بخرند

✅ پنجمین هدیه سر زدن به قبور آن‌ها است. وقتی اموات تازه فوت کرده‌اند بیشتر به هدیه‌ها نیاز دارند مثل شب اول قبر که بیشتر به هدیه نیاز دارند

?? امروز هفتم مرداد ماه بعد از اتمام کلاس اختصاصی اخلاق استاد عزیز سر کار خانم دکتر همیز مراسم جشن و مولودی خوانی به مناسبت آغاز هفته کرامت و میلاد با سعادت خانم فاطمه معصومه سلام الله علیهادر سالن اجتماعات حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام برگزار گردید .دراین مراسم که جمعی از شهروندان عزیز نیز حضور داشتند سرکار خانم دکتر همیز به ایراد سخنرانی پرداختند .استاد به اوضاع بد زمان امام رضا علیه السلام اشاره کردند و اینکه حضرت معصومه علیها السلام پاسخگوی سوالات مردم بودند و مانند امامان معصوم از علم وافری برخوردار بودند استاد اضافه کردند اینکه هارون الرشید از یزید بدتر بود جای هیچ شک و شبهه ای نیست چرا که هارون الرشید در قالب یک عالم شیعی لطمات جبران ناپذیری به اسلام زد و با تر جمه کتب رومی و غربی سعی در ضربه زدن به علم امامان و وارد کردن شبهات به اسلام بود دکتر همیز در ادامه اضافه نمودند که هر گاه دختری تربیت کردید که ام ابیهای پدرش باشد در تربیت فرزند خود شک نکنید .یک دختر باید غمخوار پدر باشد و بتواند از چهره پدرش بفهمد که دران لحظه چه چیزی نیاز دارد و چگونه میتواند پدرش را تسکین دهد .بعد از ایراد سخنرانی توسط دکتر همیز سر کار خانم مردکانلو به مولودی خوانی و مدیحه سرایی پرداختند ودر انتها در تکریم طلاب  واساتید عزیزی که اسم بزرگوارشان معصومه بود و همچنین دختر بچه‌ها ی همراه مادران هدایایی تقدیم و سپس از مهمانان گرامی پذیرایی شد .و مراسم با قراعت نماز جماعت ظهر به پایان رسید .

✅ رهبرانقلاب: توجه کنید که هیچ بحثی در این زمینه‌های مربوط به پوشش زن، از هجوم تبلیغاتی غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد، خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فکر غلطی است.

? نه این‌که من بخواهم بگویم چادر، نوع منحصر است؛ نه، من میگویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانه‌ی ملی ماست؛ هیچ اشکالی هم ندارد؛ هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی هم در زن ندارد.

? البته میتوان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همین‌جا هم بایستی آن مرز را پیدا کرد.  ۱۳۷۰/۱۰/۰۴

? كلمه “حق” و “حقيقت” را زياد مي‏گوييم و مي‏شنويم، بايد هم حق را بشناسيم و هم حقيقت را. شناختن حقيقت به اين است كه‏ نظام هستي و جريان عالم وجود را همان طور كه هست تصور كنيم نه اينكه در ذهن خود گرفتار خيالات و اوهامي بشويم كه از واقع فرسنگها دور است، خودمان را همان طور كه هستيم بشناسيم، جهان را همان طور كه هست بشناسیم‏، خداوند را با صفات كمال و جمال و جلال بشناسيم.

? و اما شناختن حق به‏ اين است كه دِيْن خود را تميز دهيم و بدانيم چه مديونيتها داريم، بدانيم‏ نسبت به نزديك ترين امور به خودمان يعني اعضا و جوارح بدن خود مديونيم‏ و حقوق اينها را ادا كنيم، نسبت به پدر و مادر و زن و فرزند و معلم و همسايه و خويشاوندان و همكيشان و هموطنان و حتي نسبت به زمينهايي كه در اختيار ما گذاشته شده و نسبت به شغل و مقام اجتماعي كه به ما واگذار شده‏ و نسبت به هر كاري كه به عهده گرفته ايم مديونيم و بايد حق آنها را ادا كنيم. اگر خودمان و خداي خودمان و جهاني را كه در آن زندگي مي‏كنيم‏ شناختيم و به حقوقي كه به عهده ما هست آشنا شديم، مي‏توانيم با سر بلندي‏ و سر افرازي ادعا كنيم كه ما، هم اهل حقيم و هم اهل حقيقت.

? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

​ابوبصیر از امام صادق(علیه‌السلام) نقل می کند؛ از امام(ع) درباره این سخن خداوند متعال که می فرماید «توبوا إلی الله توبة نصوحاً» پرسیدم. امام فرمود «آن گناهی که از آن توبه نصوح شده است، گناهی است که مرتکب آن هرگز به آن بر نمی گردد». من گفتم «کدام یک از ما به گناهی که مرتکب شده است، هرگز بر نمی گردد؟». امام فرمود «ابا محمد! خداوند از میان بندگانش بنده مفتَّن تواب را دوست می دارد

یکی از وظایف ما توبه است، زیرا انسان به جهت این که همواره محل خطا است، به واسطه‌ی هوای نفس و وسوسه‌های شیطان دچار گناه می‌شود، که در این لحظه باید فوراً توبه کند و توبه یکی از واجباتی است که بر عهده انسان قرار داده شده است.

وقتی گفته می شود فلان شخص از کرده خود توبه نموده است به این معنی است که از آن گناه و خطا بازگشت نموده است و دیگر به آن راه و روش ادامه نمی دهد و مرتکب آن عمل نمی شود. و در بسياري از روايات توبه نصوح به توبه‌اي گفته شده است كه ديگر بعد از آن بازگشت به گناه وجود نداشته باشد. يعني شخص گناهكار از گناه خود توبه كند و قلباً قصد كند كه ديگر بازگشت به گناه نكند و در عمل هم ديگر مرتكب گناه نشود.

 توبه نصوح به معنای رجوع به خط مستقیم اطاعت پروردگار است بنا بر این اگر کسی گناه کرد، او از راه بندگی و اطاعت خدا دور شده است. از این رو وقتی انسان از گناهش شرمنده و پشیمان شد باید توبه‌ای کند که دیگر مرتکب آن خطا نشود. پس انسان می‌تواند بواسطه‌ی توبه رجوع به خط مستقیم اطاعت پروردگار کند.

⬅️ حل مسائل #فرهنگی_اجتماعی_مردم، موضوعی است که در سالیان اخیر به دغدغه جدی برخی مسوولان تبدیل شده است. دو عارضه جدی در حل مسائل فرهنگی- اجتماعی است:

1️⃣ #سازمان‌زدگی: یکی از دیدگاه‌های نادرست و (متأسفانه) رایج در میان مسوولان این است که برای حل هر مشکلی باید سازمانی تأسیس شود. اگر به تاریخ کشور مراجعه کنیم مشاهده خواهیم کرد که در طول این دوران چه بسیار سازمان‌هایی که برای حل معضلات فرهنگی اجتماعی و حتی اقتصادی ما تأسیس شدند ولی در ادامه نه تنها مشکلی را حل نکردند بلکه نگهداری، حفظ و بقای آن سازمان به یک معضل جدی برای حاکمیت تبدیل شد. 

2️⃣ #مردم‌زدایی: به موازات سازمان‌زدگی، ما دچار عارضه مردم‌زدایی شده‌ایم و با دولتی کردن امور فرهنگی، از مردم سلب اختیار کرده و به گونه‌ای مردم را عادت داده‌ایم که کلیه مسائل فرهنگی باید توسط دولت حل شود. حل این دو عارضه نیازمند خلق مفاهیمی چون #آتش‌به‌اختیار و ایجاد گفتمان‌های جدید در حوزه فرهنگ است.

​

شما از «یک تکه الماس چند قیراطی خیلی ارزشمند» می توانید به دو روش استفاده کنید:

یا از آن به عنوان «سنگ قیمتی» استفاده کنید یا به عنوان «سنگ ترازو» که به جای سنگ چند گرمی، در ترازو گذاشته و در برابرش فلفل و زردچوبه وزن کنید! مطمئنا استفاده ی درست از الماس این نیست که سنگ ترازو بشود!

امام زمان(علیه السلام) این گوهرِ ارزشمند، باید در موقعیتِ “"فرماندهی"” و “"حاکمیت کل بشر"” قرار داشته باشد، با ایشان هم نباید اینگونه رفتار کنیم، چرا که او بسیار ارزشمند و قیمتی تر از آن چیزی است که ما گمان کنیم.

​ 

احساس ضعف برای یک ملت، خیلی احساس خطرناک و سم مُهلِکی است. یکی از برکات اعتقاد به مهدویت این است که انسان احساس اطمینان، قوت قلب و قدرت میکند. 

رهبر معظم انقلاب اسلامی/۱۳۸۴

چقدر در ترویج معارف مهدوی در جامعه تلاش کرده ایم؟

آیا میدانستید یهودیان در نمازهای سه گانه ی خود که هر روز صبح، عصر و شب می خوانند (و دارای بیش از ۱۸ بند است) یکی از دعاهایشان مختص سریعتر آمدن ظهور ماشیح است؟ و یک فرد یهودی؛ هم در اصول ایمان و هم در نمازهایش مرتباً با این قضیه اعتقادی درگیر است؟!

آیا ما نسبت به منجی و موعود نهایی - که همه ی پیامبران چشم انتظارش و زمینه ساز حکومتش بودند - چنین هستیم؟!

منجی در ادیان، زواردهی، ص۵۹