? متاسفانه ما اغلب به دلیل درگیر شدن در روزمرگی از نقشه ی الهی که به حکومت رسیدن صالحان طراحی شده است غافلیم و حتی در تحقق این نقشه ی الهی آگاه نیستیم که چه تلاش هایی در طول تاریخ برای این مهم صورت گرفته است.

? یکی از ایرادات ما این است که اتفاقاتی چون بعثت پیغمبر، عید قربان، عید غدیر، عاشورا و فاطمیه را اتفاقاتی جدا از هم میدانیم و متوجه نیستیم که این ها جزو پیچ تاریخی و نقشه ی الهی هستند. عید قربان یکی از مهمترین پیچ های تاریخی امامت و در امتداد آن مبعث پیغمبر، آغاز جهانی سازی این حکومت میباشد و در عید غدیر این مساله به عنوان ادامه ی این راه اتفاق می افتد.

? و عاشورا بهترین روش برای اثبات حقانیت این نقشه الهی است که راه را تا ابد برای حرکت در این مسیر مشخص کردند. به همین دلیل است که زنده نگه داشتن عاشورا بسیار سفارش شده چون مدام راه یاران اباعبدالله باید سرلوحه منتظران آخرالزمان باشد که بتوانند مثل آن ها یک تغییر بزرگ ایجاد کنند و این امر مهم باید اینگونه باشد که روحیه شهادت طلبی را نمی توان از یاران امام زمان جُدا کرد

​

?ذکری که با خواندن آن به شی گمشده خوددست پیدا می کنید

?اگر كسی با شرایط گفته شده آنرا انجام دهد محال است كه به گمگشده یا دزدیده شده خویش نرسد

?از عارف فرزانه آیت الله بهجت (ره) سئوال شد 

?برای یافتن چیز دزدیده شده ویا گم شده چه

 باید کرد؟

? ایشان فرموده بودند برای یافتن هر چه که

? گم شده ویا دزدیده شده اگر چه انسان باشد این ذکر را بسیار بخوانید

 ?تازمانی که یافته شود:

 ?اصبحت فی امان الله ،امسیت فی جوارالله

?منبع مجموعه دینی ومذهبی

​

 در مفهوم حجت خدا و خلیفه خدا بر روی زمین تفاوتی هایی وجود دارد آنچه در ذیل می آید اشاره ای به مفهوم حجت و خلیفه و تفاوت های این دو اصطلاح کلامی است .

*حجت

حجّت در لغت؛ چیزى است که به وسیله آن پیروزى در مقابل مخالف به دست می‌آید.[۱]

دانشمندان علوم مختلف، بر اساس معنای لغوی، اصطلاح حجّت را در مصادیق مناسب آن دانش به کار می‌برند. به عنوان مثال در منطق، برهان یا حد وسط قیاس، حجت نامیده می‌شود.

دانشمندان علم اصول، هر چیزی که شرعاً واسطه در اثبات است؛ یعنی حکم یا موضوع حکم را ثابت کند، حجّت می‌نامند.[۲] حجّت در این اصطلاح، با «اماره»، «طریق» و «دلیل» مترادف است.[۴]

در نظر اندیشمندان علم کلام، پیامبران و جانشینان آنها که باعث پیروزی حق ‌تعالى بر بندگان و قطع عذر از آنان می‌گردد، به عنوان «حجت تشریعی» نام برده می‌شوند، و از آن جهت که آنان واسطه فیض بین خالق و مخلوق و امان اهل زمین هستند، «حجت تکوینی» نامیده می‌شوند.[۵]

*خلافت

خلافت و خلیفه از ریشه «خلف» به معنای پشت سر، گرفته شده و به معنای جانشینی است. جانشینی گاه در امور حسی است؛ مانند «و او کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرار داد»[۶]، گاه در امور اعتباری؛ نظیر «ای داوود ما تو را در زمین جانشین قرار دادیم؛ پس بین مردم به حق قضاوت کن».[۷] و گاه در امور حقیقی مانند خلافت حضرت آدم که در آیۀ ۳۰ بقره مطرح شده است.[۸]

در باطن واژۀ خلافت و جانشینی، این معنا نهفته است که «خلافت»، ظهور «مستخلف­عنه» در «خلیفه» است و «خلیفه» کسی است که هویت او وابسته به «مستخلف عنه» است و جدای از او معنا و حقیقتی برایش نیست؛ از این‌رو اگر ذرّه ای، غیر یا خود را نشان داد و کاری غیر از فعل او انجام داد، دیگر خلیفه نخواهد بود.

خداوند که در اینجا «مستخلف عنه» است، استعداد خلیفه شدن خود را با دمیدن روح خود در انسان به ودیعت نهاد؛ چنان‌که از آیۀ «و نفخت فیه من روحی»[۹] استفاده می شود و علاوه در آیۀ «انّی جاعل…[۱۰]» صریحاً از خلافت «آدم» سخن به میان آمده است؛ البته از آنجا که اولاً: در آن آیه جعل خلافت به صورت جملۀ اسمیه بیان شده و جملۀ اسمیه دال بر استمرار جعل خلافت است.

*حجت الله

پس خلافت منحصر در حضرت آدم (ع) نیست. ثانیاً: جملۀ «أ تجعل فیها من یفسد فیها ویسفک الدماء»، حاکی از این موضوع است که خلافت منحصر در حضرت آدم نیست؛ زیرا اگر سخن از خلافت حضرت آدم بود و بس، با توجه به این نکته که حضرت آدم (ع) معصوم است و فساد و خونریزی نمی‌کند، جا داشت خداوند به فرشتگان بفرماید: «آدم فساد و خونریزی نمی‌کند»؛اما از آن‌جا که از یک‌سو محور و مدار خلافت الهی علم به أسماء است و از سوی دیگر آگاهی به أسماء الهی نیازمند استقامت در مسیر بندگی است و همۀ انسان‌ها استقامت در مسیر بندگی ندارند، در نتیجه مقام خلافت الهی در همۀ انسان‌ها تحقق و فعلیت ندارد. چگونه ممکن است مقامی که فرشتگان شایستۀ آن نبودند در اختیار بزرگ‌ترین جنایت‌کاران عالم قرار گیرد؟

البته از آن‌رو که علم، دارای مراتب و درجات است، خلافت هم دارای درجات است و هر کس به هر اندازه که مظهر اسمای الهی باشد به همان اندازه سهمی از خلافت الهی دارد.

بر اساس آیات و روایات، کامل‌ترین مصداق خلیفه الله، چهارده معصوم(ع) هستند. بعد از رتبه چهارده معصوم و انبیاء و مرسلین، برخی از انسان‌های وارسته و متدین و دارای علم و عمل صالح نیز به اندازۀ علم و دریافت اسمای الهی، در مرتبه مادون انبیا و با واسطۀ آنان، مصداق خلیفه الله اند.

*نتیجه

الف. انسان در نگاه عام و انسان کامل در نگاه خاص، خلیفه خدا در زمین می‌باشند.

ب. بسیاری از مخلوقات و اتفاقات موجود در خلقت نشان از قدرت خالق بوده و حجتی از جانب او بر خلق هستند، اما بندگان کاملی وجود دارند که حجت تامه خداوند هستند.

با این نگاه ارتباط عام و خاص من وجه، میان حجت خدا و خلیفه خدا وجود داشته و می‌توانند در مواردی مشترک باشند و این امکان نیز وجود دارد که فردی بالفعل خلیفه خدا باشد، اما به دلایلی و در شرایط خاص و نسبت به انسان‌های خاصی نتواند حجت خدا باشد.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی مجمع جهانی شیعه شناسی

? شکی نیست که جریان آفرینش از سوی خدای حکیم، هدفمند بوده است، همچنین خلقت انسان هم هدفی داشته که همانا «رسیدن به کمال» باشد، و تحقق آن با «شناختِ راه و راهنما» ارتباط تنگاتنگی دارد.

? آیا با عقل به تنهایی می‌شود به شناخت کامل رسید؟ آیا با عقل به تنهایی می‌شود تمام جوانب مادی، معنوی، فردی و اجتماعی انسانها را تشخیص داد؟ آیا با عقل به تنهایی می‌توان روح و آخرت را فهمید؟ چقدر تاریخ بشر، قانون گذاری های متعددی را شاهد بوده که به دلایل نقص و نارسایی، آن برنامه ها لغو شده و یا تغییر پیدا کرده!

? مهم تر اینکه: بدیهی است که تحقق این هدف برای انسانی که هم عقل دارد هم شهوت، و در انتخاب خوشبختی یا بدبختی اختیار دارد، بدون فرستادن راهنما از جانب #خدای_سبحان ممکن نیست!

♻️ اگر خداوند حکیم است [که هست] و سبحان و پاک از هرگونه عیب و نقصی است [که هست]، پس حتما #راهنما یی برای کمک به انسان‌ها قرار داده…

​‍ 

همۀ بچه‌ها تربیت می‌شوند؛ فقط شکل و نتیجۀ تربیت‌ها متفاوت است. شرایط مختلف زندگی و تکرار برخی رفتارها از سوی والدین باعث می‌شود هرکس خوب یا بد تربیت شود. 

اگر در خانه و بین افراد خانواده، شرایطی براساس انسانیت و اخلاق حاکم باشد، زندگی گلستان می‌شود و فرزندان، خوب بار می‌آیند. اما اگر شرایط و روابط زندگی طبق آنچه خدا می‌خواهد و فطرت انسان می‌طلبد، نباشد، فرزندان هم تربیت درستی نخواهند داشت. 

فقط باید یادمان باشد هر تربیتی چه خوب و چه بد، در طول زمان نتیجه می‌دهد و هیچ‌کس ناگهانی بد یا خوب نمی‌شود.

? آیا با امام زمان مَحرَمیم؟ مَحرم کیه؟ کسیکه نزدیکتره؟ گاهی فاصله ها زیاده ولی قلبها و فکرها و عملها نزدیکه. اگه اینطور باشه، میشیم مَحرم. #اویس_قرن مَحرم شد. مَحرم یعنی آشنا، نزدیک، رفیق.. آیا چشممو گوشمو زبونم مَحرمن؟

? مدّعی خواست بیاید به تماشاگَهِ راز/ دست غیب آمد و بر سینه نامَحرم زد

? عده ای از امام سجاد خواستند علیه حکومت وقت قیام کنند. امام فرمودند: کدام یک از شما حاضره آتشی در دست بگیره و بدونِ کمک گرفتن از کسی آنقدر تحمل کنه تا خُنک بشه؟ امام باقر اعلامِ آمادگی کردند. پدرشون امام سجاد فرمودند: منظور من شما نبودید… (چون شما جُزو خودی ها و مَحرَم هستید)

? از فرات تا فرات دفتر دوم ص۱۴

? راحت تر بگیم: یه بچه که میخواد به دنیا بیاد، اوناییکه بهش #نزدیکترند در زمینه مقدمات اومدنِ مسافرشون، #فعال_ترند. آماده کردنِ اتاق نوزاد، سیسمونی، تهیه لباس و کفش و کلاه و… بیایید آب و جارو کنیم خونَمونو. خونه دلمون، کف خیابونامون، کسب و کار بازارامون…

?فقط بگویید نه!

فقط انجامش ندهید!

غیبت کردن به حداقل دو نفر نیاز دارد. یکی حرف می‌زند و دیگری تایید می‌کند. اگر قبول نکنید که یکی از طرفین این مکالمه باشید، این مکالمه انجام نخواهد شد. 

غیبت نشنوید تا غیبتی رخ ندهد! به همین سادگی!

?به سمت منبع بروید!!!

 مستقیماً با فرد موردنظر یا هدف غیبت حرف بزنید!

 وقتی کسی شروع به حرف زدن درمورد کسی دیگر می‌کند، پیشنهاد بدهید که با آن فرد تماس بگیرید و حرف‌هایتان را با او درمیان بگذارید. احتمالاً ۹۰ درصد کسانیکه قصد غیبت کردن از این پیشنهاد خواهند ترسید

ادامه دارد…..

​

ما مسلمانان مخصوصا شیعیان می گوییم «دوره سعادت بشری» آن عصری است که دوره عدل کامل است یعنی عصر ظهور حضرت حجت؛ آن دوره که اولین مشخصه اش اینست که دوره حکومت عقل است یعنی دوره ای که در آن، علم، اسیر و برده نیست.

“شهید استاد مطهری”

اسلام و مقتضیات زمان ج۱ ص۵۰

? علائم و نشانه های ظهور دو کارکرد مهم دارند. اول: زمانی که مردم دچار غفلت شده باشند و از امر ظهور راحت گذشته باشند. دوم: زمانی که مردم در فضای شُبَهات وارد شده باشند و دچار سردرگمی و شک شده باشند، نشانه های ظهور کمک می کند تا مسیر درست را پیدا کرده و هدایت شوند.

? مثلا پیامبر از عمّار به عنوان علامت جبهه حق یاد کرد و فرمود: بدانید گروهی که عمار را می کُشند، جبهه باطل است و به مسلمانان فهماند که هرگاه در فضای فتنه، از شناخت حق و باطل ناتوان شدند، با توجه به این علامت، حق و ناحق را بشناسند.

? پس نباید منتظر بود تا سفیانی، یمانی، و… دیگر نشانه ها ظاهر بشوند و بعد شروع به کار برای ظهور کنیم. وظیفه منتظر حرکت است نه انتظار برای وقوع نشانه ها.

♻️ علائم در وقت خود ظاهر میشوند. وظیفه ما ایجاد شرایط و بستر ظهور است.

​‍

? این کتاب ارزشمند، تالیف شیخ طوسی است. ایشان در فقه و اصول، حدیث، تفسیر، کلام و رِجال تالیفات فراوانی دارد و ۵ سال نزد شیخ مفید درس خوانده و از برجسته ترین چهره های علمی جهان تشیّع و شخصیت مورد اعتماد شیعه است.

? بی گمان این کتاب از بهترین، مهمترین و کاملترین منابع شیعه در مورد غیبت حضرت مهدی است و در آن، به علت و انگیزه غیبت امام زمان و حکمت الهی که موجب آن گردیده اشاره شده است.

?ایشان در نگارش این اثر ارزشمند، شیوه ای نو و ابتکاری بکار گرفته و به جوانب مختلف غیبت حضرت مهدی اشاره کرده است. همچنین با استدلال به قرآن و روایات و حُکم عقل، به پاسخگویی به شُبهات مخالفان پرداخته است. همچنین شامل فضایل حضرت، سیره و روش ایشان در زمان غیبت و زمان ظهور است و بسیاری از نشانه های ظهور را ذکر کرده است. (درسنامه مهدویت ج۱ ؛ فرهنگ کتب حدیثی شیعه ج۱)

۱- زمان آن کم و حدود ۷۰ سال طول کشید.

۲- امام مهدی در این مدت به کلی از دیده ها پنهان نبود، بلکه با وُکَلا و سَفیران خاصّش در تماس بود و گاهی این سفیران، قرار ملاقاتِ مردم با ایشان را ترتیب می دادند.*۱

۳- امام زمان در این دوره ۴ وکیل داشت که برای تک تک آنان حکم وکالت صادر نمود و دیگر نمایندگان از طرف این ۴ نفر ماموریت داشتند. بعد از این دوره، فرد خاصّی بعنوان نائب ویژه ایشان وجود ندارد بلکه هرکس شرایطش را دارا باشد (مانند فُقَها) می تواند نماینده عام آنحضرت باشد.

۴- در دوره غیبت صُغری ممکن بود برخی امام را ببینند و بشناسند، ولی در دوره غیبت کُبری کسی ایشان را نمی بیند و یا اگر ببیند، او را نمی شناسد.*۲  اگر هم برخی خواص ببینند و بشناسند، اجازه ندارند برای دیگران بگویند مگر با اجازه خود حضرت

? ۱-الغیبة طوسی ص۲۱۶؛ ۲-پژوهشی پیرامون زندگانی نُوّاب خاص امام زمان، غفارزاد

 صقر بن ابی دُلَف میگوید: از امام جواد شنیدم: امام پس از من فرزندم علی (هادی) است… و امام پس از او فرزندش حسن (عسکری) است… سپس حضرت سکوت کردند. گفتم یابن رسول الله، امام بعد از حسن کیست؟ حضرت به شدت #گریه کردند و فرمودند: پس از حسن، فرزندش که به حق قیام میکند و مردم انتظارش را میکِشند.

? گفتم چرا قائم نامیده شده؟ فرمود: زیرا پس از اینکه یادش از میان رفت (مردم فراموشش کردند) و بیشتر معتقدان به امامتش از او برگشتند، قیام می کند. گفتم چرا منتظَر نامیده شده؟

? فرمودند: زیرا او غیبتی دارد که روزهایش بسیار و زمانش طولانی میگردد. در آن دوران، مخلِصان در انتظار قیامش باشند، و اهل شک و تردید انکارش نمایند، و مُنکِران ذکر و یادش را مسخره کنند، و کسانیکه وقت برای ظهورش تعیین میکنند دروغ میگویند، و عجله کنندگان هلاک شوند؛ و اهل تسلیم نجات یابند

? کمال الدین؛ باب۳۶ حدیث

? بدون شک وعده خدا بر اینکه حکومت از آنِ صالحان است، قطعیست. اما شرط تحقق این وعده مثل استجابت دعا نیاز به زمینه و شرایط دارد که این برنامه الهی به نتیجه برسد. تلاشهای پیغمبر و امامان، در امتداد فراهم آوردن این مقدّمات است

? اما زمان پیامبر، متاسفانه بدلیل نداشتن تحلیل صحیح از اوضاع، شرایط بعد از پیامبر به گونه ای رقم خورد که اُمور از مسیر خود خارج و‌ به انحراف کشیده شد و‌ شاید بتوان گفت جامعه به دوران جاهلیت بازگشت. قیام عاشورا و استراتژی امام حسن، اصلاحی همه جانبه بود و ماندگار برای تاریخ.

? خط نفاق و اسلام محمّدی برای همیشه تاریخ روشن شد و‌ شناخت این دو‌ جریان نیاز به نگاه عاشورایی به اوضاع دارد. “اَینَ الطّالبُ بِدَمِ المقتولِ بِکَربلا"، یعنی منتظران بدانند جریان نفاق را باید شناخت و رُسوا کرد تا جامعه دچار تشویش در اعتقاد و تصمیمات خود نشود که این امر نیاز به نگاه عاشورایی همان استراتژی عاشورایی امام حسن و امام حسین دارد.

​

? پاسخ: اکنون که سال ۱۴۳۸ه.ق است، عمر حضرت ۱۱۸۳سال است. عمر طولانی محال نیست بلکه غیر عادی است. تاریخ را که میخوانیم، میبینیم کسی نیامده برای انسان، حیوان و حتی گیاه، عمر خاصّی تعریف کند. الان هستند افرادی بین ما که با توجه به شرایطی از جمله عوامل ارثی، محیط زندگی و نوع شغل عمری طولانی دارند. مثلاً:

? گیاهان: در کالیفرنیا، درختانی با بیش از ۵۰۰۰ سال موجودند.*۱ حیوانات: مُسِن ترین حیوان، لاکپشتی است در جزایر “گالاپاگوش” با ۱۷۷ سال عمر.*۲  انسانها: حضرت آدم ۹۳۰ سال، شیث بن آدم ۹۱۲ سال، انوش ۹۶۰ سال، کیومرث ۱۰۰۰ سال، عاد ۱۲۰۰ سال، نوح ۹۵۰ سال.*۳

? البته اگر کسی با کتب آسمانی خصوصا قرآن آشنا باشد، میداند معجزه و کارهای خارق العاده ای ازجمله طوفان نوح، سرد شدن آتش بر ابراهیم، تبدیل شدنِ عصای موسی به اژدها، تولد عیسی بدونِ پدر و زنده نگهداشتنِ یونس در شکم ماهی، تاکنون در دنیا واقع شده است. همچنین این طول عمر حضرت، منحصر بفرد نیست بلکه افرادی مانند الیاس، ادریس، عیسی و خضر نیز هم اکنون در قید حیات اند و عمرشان بسیار از امام زمان بیشتر است.

? ۱-دایرة المعارف بریتانیایی ج۱۴؛ ۲-دایرة المعارف آمریکایی ج۱۷؛ ۳-تاریخ مروج الذهب ج۱و۲.

​بانو سيده زهرا طباطبايى (در سال قريب 1370 شمسى) مبتلا به بالا آمدن شكم و توّرم مى‏ شود. در سفرى به مشهد به امام رضا عليه‏ السلام براى شفاى خود متوسل مى‏ شود.

 شبى در عالم رؤيا خدمت امام مى‏ رسد و تقاضاى عنايت مى ‏كند. امام مى ‏فرمايد برو قم، از خواهرم معصومه عليهاالسلام جواب مى ‏گيرى. او با خيال راحت به قم مشرّف مى ‏شود و چند روز در قم مى ‏ماند و تقاضاى شفا مى‏ نمايد. شبى در عالم خواب،خدمت‏ حضرت‏ معصومه عليهاالسلام مشرف‏ مى ‏شود و حضرتش مى ‏فرمايند: شما باخيال راحت به شهر خود (مهريز يزد) برويد، من در وقت مقتضى حضرت جواد را به سراغت مى ‏فرستم. او به شهر خود مى ‏رود و منتظر مى ‏ماند؛ اما هر روز ورم شكمش بيشتر مى ‏شود و دكتر هم نمى ‏رود. بر اثر سماجت بستگان، به آن‏ها مى ‏گويد: امشب را مهلت بدهيد اگر شفا نگرفتم، فردا به دكتر مى ‏روم. شب در تنهايى و خلوت مدتى گريه مى كند و عرضه مى دارد حضرت معصومه عليهاالسلام وعده داديد تا بموقع حضرت جواد عليه‏ السلام را بفرستيد، پس كى وقتش مى ‏رسد؟ 

پس از توسل (در فصل تابستان)، در ايوان منزل مى ‏خوابد ناگاه بيدار مى‏ شود و مى ‏بيند منزلش روشن است و سيّد جوانى ـ حدود 25 ساله ـ از راهرو منزل تشريف فرما مى‏ شود سؤال مى ‏كند شما كى هستيد و از درهاى بسته چگونه آمده ‏ايد؟ مى‏ فرمايد: من جواد الائمه هستم و آمده ‏ام ترا شفا بدهم. پس سيده مى ‏بيند كه حضرت با چاقوى جرّاحى، شكم او را مى‏ شكافد و غدّه بزرگى را بيرون مى ‏آورد و سپس جاى شكاف را بخيه مى ‏زند بعد مى ‏فرمايد: تو ديگر خوب شدى؛ و آنگاه ناپديد مى‏ شود. سيده مى ‏خوابد صبح بيدار مى ‏شود مى ‏بيند هيچ جاى ورم و ناراحتى نيست و جاى عمل جراحى به صورت يك خط قرمز و بخيه با نخ سبز مشاهده مى‏ شود و عطر عجيبى از رطوبت عمل منزل را عطرآگين مى ‏كند. 

♦️پس از شفا، اقوام مَحرم جايگاه عمل و عدد بخيه را مى‏ بينند و تعجب مى ‏كنند؛ لباس او را بعنوان تبرك مى‏ برند و سپس بانوان زرتشتى به ديدار او مى ‏آيند و از اين عمل معجزه آسا مسلمان مى‏ شوند.

?کتاب شریف فتوحات ؛ استاد سید علی اکبر صداقت

​

تأثیر تربیت دینی در رشد اجتماعی ،روش های تبلیغ در انتقال معارف به نسل حاض،رنقش مرد در خانواده مهدوی ،ضرورت تربیت پژوهشگر دینی و چگونگی آن ،نقش زیارت در کاهش آسیب های اجتماع ی ،تاثیر افکار انسان بر اعمال او از دیدگاه آیات و روایات ،عوامل شکوفایی عقل در قرآن و روایات ،مهجوریت مساجد در عصر حاضر و ارائه راهکارروش شناسی تربیت در قرآ ن، اسیب شناسی فردی و اجتماعی در پسران و ارائه راهکارها با رویکرد دین ی ،وظایف فرزندان نسبت به والدین از منظر امام سجاد (ع)،ویژگی های دختران نمونه از دیدگاه اسلام ،نقش علمای دین در تربیت اسلامی ،عبادت کودکان و آثار آن ،جایگاه معلم در اسلام ،تأثیر قصه های قرآنی در تربیت دینی کودکان ،سبک اسلامی تربیت کودک در دنیای معاصر با تاکید بر سن 7 تا 12 سالگ ی ،معیارهای زندگی صحیح و تاثیر غرب بر سبک زندگی اسلامی ،نقش بازی در تربیت کودک با محوریت بازی های دینی و قرآنی ،نقش بازی در رشد اجتماعی کودک ،سبک زندگی با رویکرد ازدواج فاطمی و علوی ،آسیب شناسی تربیتی تک فرزندی ،تاثیر سبک زندگی والدین در جلوگیری از بروز رفتار پرخاشگرانه در کودک ،راه های انتقال و تعمیق باورهای دینی به نوجوانان ،تربیت فرزند از دیدگاه امام صادق‌(ع)،راهکار قرآن برای مشکلات اکثریت مردم ،هدفمندی در زندگی جوان ،سلامت فردی در اسلام ،راه کارهای پیشگیری از انحرافات اخلاقی و تربیتی فرزندان طلاب و روحانیون ،رابطه معنوی با هوش معنوی ،ضرورت و چگونگی تشویق و تنبیه از دیدگاه امام علی (ع)،مدیریت تغییر و تحول رفتار،پوشش زن و مرد در سبک زندگی اسلامی ،تمایز تربیتی ارتباط دختران و پسران ،نقش حوزه و روحانیت در ترویج سبک زندگی اسلامی در جامعه ،نقش حوزه و روحانیت در ترویج سبک زندگی اسلامی در جامعه ،فواید تربیت اعتقادی در اسلام، جایگاه عاشورا در دفاع مقدس و الگوگیری از آن در جوامع معاصر و پیش رو،نقش تغافل در تربیت دین ی ،مهارت های زندگی در سیره خانوادگی شهدا،تربیت معنوی کودک ،تعلیم و تربیت معنوی از دیدگاه امام خمینی (ره)،تربیت کودک درخانواده از دیدگاه اسلام،نقش دوست در تربیت انسان در اسلام ،تربیت دینی- اجتماعی و فرهنگی از دیدگاه علم، قرآن و سنت در دوره جوانی ،نهادینه کردن ارزش های اخلاقی در کودکان از دیدگاه آیات و روایات ،نگاهی به ساختار تربیت در اندیشه ی دین ی ،بازی کودکان از دیدگاه اسلام و روان شناسی ،تربیت دختران از دیدگاه اسلام ،اصول تربیت فرزند در قرآن ،مهارتهای تربیت فرزند از دیدگاه اسلام (کودک و نوجوان)فرزند صالح: وظایف فرزند در قبال والدین از منظر آیات و روایا ت،آ سیب شناسی تربیت دینی جوانان از منظر قرآن و حدیث، اهمیت تربیت فرزند در دوران جوانی از دیدگاه علم، قرآن و سنت ،ره رستگاری: نگاهی به تربیت از دیدگاه قرآن و سنت ،تشویق و تنبیه از دیدگاه قرآن و سنت ،تربیت فرزند از دیدگاه امام علی (ع)،تربیت فرزند از تولد تا 2 سالگی از دیدگاه علما،لگوهای تربیتی قرآن (زنان و مردان نمونه)،نقش والدین در تربیت فرزند،چگونگی تربیت دینی و روش انتقال آن ،تأثیر بازی بر رشد کودک ،تربیت فرزند قبل از تولد از دیدگاه آیات و روایات ،بایسته های تربیتی جوانان در قرآن ،تربیت کودک از دیدگاه پیامبر اکرم (ص)،بررسی رویکرد تربیتی انذار و تبشیر در قرآن ،تربیت دینی کودکان ،نقش روابط کلامی والدین در رشد شخصیت فرزند در اندیشه دینی ،نقش والدین در شکل گیری شخصیت اجتماعی فرزندان از نظر اسلام ،تلوزیون و اثرات آن بر کودکان و نوجوانان با تأکید بر تأثیر آن در تربیت دینی ،تربیت از منظر امام علی(علیه السلام)حضرت زهرا(سلام الله علیها) و تربیت فرزندان ،شیوه های تربیتی از دیدگاه امام سجاد (علیه، السلام)آثار تربیتی یاد مرگ در زندگی انسان،نقش مسجد در تربیت جوانان ،مدیریت اعضاء و جوارح انسان در قرآن ،وظایف مشترک والدین در تربیت دینی و علمی کودک (ازتولد تا شش سالگی)،تربیت جنسی در قرآن، روش معصومین(علیهم السلام) در تربیت و جذب کودکان و نوجوان ،احتکار و احکام آن در جامعه ی اسلامی ،تربیت فرزند از دیدگاه اسلام و روان شناس ،هجمه های فرهنگی صهیونیسم در ایران ،نقش و مسئولیتهای والدین در تربیت دینی فرزندان ، تربیت جنسی کودک از منظر آیات و روایات ،تربیت جوان با محوریت مقطع جوانی زندگی امیرالمؤمنین (ع)،آراء تربیتی شهید مطهری ،تربیت جنسی نوجوان از منظر اسلام ،اصول تربیت در قرآن زن و خانواده از دیدگاه شهید مطهری ،سنت مباحثه، بایدها و نبایدها،بررسی انگیزه های ورود به حوزه و ارائه راهکار در ایجاد یا استمرار انگیزه های مطلوب ،شیوه های تربیتی ،انتقال مفاهیم دینی به فرزندان ،ضرورت تربیت پژوهشگر دین ی ،رابطه ی تربیت اسلامی و معیشت واحد پژوهش

​اینم عیدی ویژه ما به شما عزیزان 

بسم الله الرحمن الرحیم

عیدتون مبارک دوستان.

هر عاشقی می خواهد کاری کند که معشوقش از او خوشش بیاد

لذا اگر زائر امام رضا(ع) واقعا عاشق است می خواهد با این زیارتش  تقرب بجوید تا امام رضا” ع “روخوشنودسازد

تقرب به ساحت مقدس آن امام در حقیقت تقرب به اولیای خدا راهی است که ما را برای تقرب به خدا می رساند. یعنی زیارت بامعرفت  امام وسیله نزدیک شدن است. خداوند هم فرموده است که ما این بزرگواران را وسیله قرار می دهیم بین خود و خدا.

توجه به اینکه بالاترین هدف خلقت الهی شدن انسان است و تقرب جستن به خدای متعال، همان کمال در سایۀ تقرب به خدا چرا که بدون تقرب به خدا کمال حاصل نمی شود. منظور از تقرب این است که انسان از طریق کسب فضایل، آراسته شدن به مکارم اخلاق می تواند رنگ خدایی بگیرد.

تقرب به خدا، بوسیله بندگی

لذا امام رضاعلیه السلام دراین روایت نکات اخلاقی رومتذکرمیشوند و تاکید می کنند که عمل به آنها راه تقرب جستن بسوی من است

پس عزیزانی که عاشق واقعی امام رضا علیه السلام هستند وتصمیم دارند به امام رضا علیه السلام نزدیک شوند به نکاتی که امام رضا علیه السلام د رحدیث اشاره نمودند عمل کنند↙️↙️↙️

متن پیام این است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.

و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.

و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.

دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.

به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد. 

جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم.

⬆️امام رضا علیه اسلام  عمل به تمام نکات درحدیث  رو باعث تقرب به خدا و خودشون  و دیگر اولیاء الهی  میدانند.متشکرم واحد پژوهش حوزه

 خربزه پیش از غذا ، شکم را کاملاً می‌شوید و بیماری را از ریشه می‌کَند.

 مگس و پشه روی گل آفتابگردان نمی نشینند

افرادی که آب یخ می خورند بیشتر عصبانی می شوند

با کاهش مصرف آب یخ به سلامت کبد و اعصاب خود کمک کنید.

وجود رگه های سفيد در برخی گوجه فرنگی های موجود در بازار نشانه نيترات و باقی مانده سموم كودهاست كه باعث سرطان میشود.

سالم ترین دندان ها را اعراب عربستان دارند زیرا آن ها به جای مسواک های پلاستیکی ازچوب درخت مسواک برای تمیزکردن دندان ها استفاده می کنند.

لیمو ترش محصولی معجزه گر در نابودی سلول های سرطانی است و 10000 بار قویتر از شیمی درمانی عمل می کند.

در موز یک ماده شیمیایی وجود دارد که می تواند شخص را خوشحال کند عملکرد این ماده شبیه به داروهای ضد افسردگی است

خوردن روزانه ۴۲گرم بادام باعث لاغر شدن پاها آب شدن چربی دور شکم وباریک شدن کمر میشود 

اگر برگ های آفتابگردان را آتش بزنید، همه حشرات، موش و قورباغه از محل فرار می کنند

آلبالو تصفیه کننده خون و ضد التهاب وضد دردهای بدن،آرامش اعصاب و سلاحی در برابر سرطان می باشد.

خوردن کمی نمک قبل از غذا باعث درمان هفتاد درد از جمله دندان درد ،دل درد ،گلو درد و پیسی میشود.

برای فراموش کردن آهنگی که در ذهنتان گیر کرده آدامس بجوید.

انجیر برای آنهایی که قند خونشان پایین می آید و یک دفعه احساس ضعف می کنند مناسب است، زیرا قند آن به سرعت در روده کوچک جذب می شود.

هنگام سردرد بجای مصرف و اعتیاد به آسپرین و سایر داروهای شیمیایی، روزانه 10 تا 20 گیلاس بخورید! چرا که سالم و موثر است!

 یکی از عوامل بسیار مهم بی خوابی استفاده بیش از حد از قند و شکر می باشد.

اندازه پا در صبح و شب فرق می کند صبح ها کفش نخرید!

در پایان روز پا به بزرگترین اندازه خود می‌رسد برای همین برای خرید یک کفش مناسب، ساعات اولیه صبح را انتخاب نکنید.

 پروتئین موجود در تخم مرغ باعث سوختن چربی های شکمی میشود.

گاز موجود در نوشابه، سبب پوکی استخوان و اسید فسفریک آن، موجب نرمی استخوان میشود یک عدد نوشابه به اندازه شش بشقاب برنج چاق کننده است

7سلامتی

زانو درد دارید؟

 پای مرغ بخورید ، پای مرغ سرشار از مواد عالی غضروف ساز میباشد.

توجه       توجه 

درمان قطعی مرض قند 

توسط یک طبیب در بلوچستان 

 درمان قطعی مرض قند پیدا شده 

کسانی که مرض قند دارند با خوردن این داروی گیاهی ساده مرض قند خود را به حد نرمال برسانید 

ما برای رضایت خدا این دارو را به همه مردم اعلام میکنیم تا کسانی که مبتلا به مرض قند هستند ان شا الله سلامتی حاصل فرمایند 

خب الان معرفی دارو و طرز استفاده آن؛

(برگ) میوه انبه را خشک کنید و آسیاب کنید و در دو وعده صبح و شب با آب بخورید 

کی باورش میشه؟  به همین سادگی مرض قند را کاهش دهید 

این درمان قطعی و صددرصدی بوده و بااطمینان خاطر انجام دهید. 

لطفا این پیام را به همه مردم اعلام کنید تا در این کار انسان دوستانه شریک باشید و کسانی که از آمپول انسولین رنج میبرند نجات یابند.?اینشاله که همیشه سلامت باشید .

​
«عمر مبارک امام_رضا (سلام‌الله‌علیه) تقریبا پنجاه و پنج سال بوده است - یعنی از سال ۱۴۸ که سال شهادت امام صادق (علیه‌السلام) است تا سال ۲۰۳ - تمام زندگی این بزرگوار با همه‌ی این عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونی که میشود برای آن ذکر کرد و تصویر کرد، در همین مدت عمر نسبتا کوتاه انجام گرفته است. از این مدت پنجاه و پنج سال، نزدیک به بیست سال - تقریبا نوزده سال - مدت #امامت این بزرگوار است؛ اما همین مدت کوتاه را که ملاحظه میکنید، تاثیری که در واقعیت دنیای اسلام گذاشت و به گسترش و عمقی که به معنای حقیقی اسلام و پیوستن به #اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک داستان عجیبی است، یک دریای عمیقی است. آن وقتی که حضرت به امامت رسیدند، دوستان و نزدیکان و علاقه‌مندان حضرت میگفتند که: علی‌بن‌موسی در این فضا چه کار میتواند انجام بدهد - این فضای شدت اختناق هارونی که در روایت دارد که میگفتند: و سیف هارون تقطر دما؛ خون میچکد از شمشیر هارون - این جوان در این شرایط، در ادامه‌ی جهاد امامان #شیعه و در مسئولیت عظیمی که برعهده‌اش است، میخواهد چه بکند؟ این اول امامت علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) است.

بعد از این نوزده سال یا بیست سال که پایان دوران امامت و شهادت علی‌بن‌موسی‌الرضا است، وقتی شما نگاه میکنید، می‌بینید که همان تفکر #ولایت اهل‌بیت و پیوستگی به خاندان پیغمبر آن‌چنان گسترشی در دنیای اسلام پیدا کرده که دستگاه ظالم و دیکتاتور #بنی‌عباس از مواجهه‌ی با آن عاجز است؛ این را #علی‌بن‌موسی‌الرضا انجام داده.» ۱۳۹۲/۰۶/۲۶

جلسه، خصوصی بود.

همه حاضران، از شیعیان و ارادتمندان امام بودند.

فرصت را مغتنم شمردم و درباره ی فضیلت زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) از امام رضا (علیه السلام) پرسیدم.

امام فرمود کسی که قبر امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند، مانند این است که یک حج و یک عمره به جا آورده باشد.

پرسیدم پس نیاز نیست دیگر حج واجب انجام دهد، آیا همین طور است؟

امام فرمود نه، حج خانه خدا ساقط نمی شود.

کسی که واجب الحج است باید حج بگزارد، اما زیارت سید الشهدا، حج ضعفا و فقرا است.

زائر حسینی هر وقت توانایی پیدا کرد، باید حج خانه خدا را به جا آورد.

آنگاه امام ادامه داد و فرمود مگر نمی دانی که در هر روز، هفتاد هزار فرشته دور خانه خدا طواف می کنند و هنگامی که شب فرا رسد، آنها به آسمان ها باز می گردند و دسته ای دیگر جایگزین آنها می شوند؛ اما سیدالشهدا نزد حق تعالی گرامی تر از مکه است، زیرا هنگام هر نماز، هفتاد هزار فرشته غبار آلود و اندوهگین بر کربلا فرود می آیند و بار دیگر بالا می روند و دسته ای دیگر جایگزین آنها می شوند.

کامل الزیارات، صفحه ۱۵۹