اسامی برندگان جشنواره غذاهای رنگین در روز میلاد

با سعادت حضرت زینب سلام الله علیها اعلام شد .

دستور پخت غذاهای برگزیده جشنواره قرار داده شده است .

دستور پخت نان سیب:

ادامه »

اذان مغرب است، و مردم در مسجد منتظر آمدن رسول خوبی‌ها بودند. اما هر چه صبر کردند، از وی خبر نشد، مردم در گوش یکدیگر زمزمه می‌کنند، گویا حال پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) بدتر شده است. در میان گفتگوها پسر عموی رسول خدا (صلی‌الله علیه‌وآله)، علی (علیه‌اسلام) به مسجد می‌آید، و در محراب می‌ایستد، و مردم به وی اقتدا می‌کنند.[۱]

ابوبکر و عمر به فرمان رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وآله) در اردوگاه اسامه، به سر می‌برند[۲] ابوبکر زمانی که می‌خواست از مدینه خارج شود، به دخترش عایشه گفت: «من به دستور پیامبر به جهاد می‌روم، اگر دیدی که بیماری پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) بدتر از این شد به من خبر بده تا من بیایم و یک بار دیگر پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) را ببینم». اکنون زمان آن رسیده است که عایشه پیکی به سوی اردوگاه اسامه بفرستد، تا پدر را از حال رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وآله) آگاه کند. زمانی قاصد عایشه به خیمه‌گاه‌های سپاه اسلام می‌رسد، سراغ خیمه ابوبکر را می‌گیرد، او را پیدا می‌کند و به او می‌گوید: «من از مدینه می‌آیم، عایشه من‌را فرستاده تا به تو خبر بدهم که دیگر امیدی به شفای پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) نیست و او برای نماز مغرب به مسجد نرفته است، هر چه زودتر خود را به مسجد برسان!» عمر که هم‌نشین ابوبکر بود، تا این سخن را شنید، رو به وی کرد و گفت: «برخیز، ما باید هر چه سریع‌تر خود را به مدینه برسانیم».[۳]

صدای اذان بلال در مدینه طنین انداز می‌شود، و مردم برای نماز به سوی مسجد می‌روند، آمدن پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) طول کشد، در این میان هر کسی سخن می‌گوید، آیا رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وآله) برای نماز می‌آید!؟ شاید دو باره برادرش علی(علیه‌السلام) را برای نماز بفرستد! در میان این نجواها، ناگهان ابوبکر وارد مسجد می‌شود، و به سوی محراب می‌رود، همه تعجب می‌کنند که او در مدینه چه می‌کند!؟ مگر پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) به او نگفته بود که به سپاه اسامه بپیوندد!؟

ادامه »

با فرا رسیدن ایام حزن‌انگیز فاطمیه و سال روز شهادت حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) شایسته و مناسب است، که گوشه‌هایی از فضائل آن حضرت تبیین شود تا با نگاه ویژه‌ای آن حضرت را الگوی رفتار و اخلاق خویش قرار دهیم. در زیارت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در روز یک شنبه آمده است که: «السلام علیک یا ممتحنة امتحنک الله الذی خلقک قبلان یخلقک و کنت لما امتحنک به صابرة…[۱] سلام بر توای آزمایش شده، آن‌کس که تو را آفرید پیش از آن‌که تو را خلق کند آزمودت و تو در آن آزمایش بردبار و شکیبا بودی» این حدیث بیان می‌نماید: روح بزرگ و ملکوتی فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) از ناحیه خداوند متعال مورد آزمایش و امتحان قرارگرفته است پیش ازآن‌که خلق‌شده به دنیا بیاید. روح آن بانوی جلیله نوری از انوار الهی بوده و خداوند او را سال‌ها پیش از آفریدن بدن مطهره اش آفرید و بر اساس روایات در اطراف عرش الهی جای داشت.

ادامه »

 طلبه گرامی سرکار خانم فاطمه شکری کسب مقام اول در رشته دارت 

در دومین جشنواره فرهنگی ْ ورزشی خانواده های طلاب مرکز خدمات

حوزه های علمیه فجر 94 را گرامی میداریم با آرزوی توفیق روز افزون

شما در تمامی مراحل زندگی

سخنان معمار کبیر انقلاب پیرامون لزوم حفظ اسلام

*دفاع از حق و اسلام از بزرگترين عبادات است.

*حفظ اسلام از حفظ احكام اسلام بالاتر است ; اساس اسلام اول است، دنبال او اساس احكام اسلام است.

*حفظ خود اسلام از جان مسلمان هم بالاتر است.

*تكليف ما اين است كه از اسلام صيانت كنيم و حفظ كنيم اسلام را.

*اگر ما اسلام را در خطر ديديم، همه مان بايد از بين برويم تا حفظش كنيم.

* اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دين ما بايستند، ما در مقابل همه دنياى آنان خواهيم ايستاد.

*حفظ اسلام زحمت دارد.

*دفاع از اسلام و كشور اسلامى امرى است كه در مواقع خطر، تكليف شرعى،الهى و ملى است، و بر تمام قشرها و گروهها واجب است.

*اگر اسلام را مى خواهيم بايد اين جمهورى را حفظش كنيم.

*حفظ مصلحت عمومى و اسلام، مقدم است بر حفظ مصلحت شخصى.اسلام با فقه و احكام فقه باقى مانده است ،

همه بايد مراقب اين باشيم كه اين مكتب محفوظ باشد.

*ما براى حفظ اسلام مكلف و مسئوليم، و امروز حفظ اسلام در تفاهم است.

*بزرگان اسلام ما،در راه حفظ اسلام و احكام قرآن كريم كشته شدند، زندان رفتند، فداكاريها كردند، تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ كنند و به دست ما برسانند.

*آنان كه كمر براى حفظ اسلام بسته اند، بايد اگر همه هم رفتند آنها بمانند.

ادامه »

در هر نظامی میزان اراده و نقش مردم در تعیین سرنوشت خویش و اختیار انتخاب حکم‌رانان متفاوت است. این تفاوت که غالباً از نوع جهان‌بینی مادی یا الهیِ حاکمیت‌ها و طرز نگرش آنها نسبت به انسان و طبیعت نشأت می‌گیرد، موجب بروز اختلاف دیدگاه در مورد حق یا تکلیف بودنِ حضور در انتخابات می‌شود. طبعاً نظام جمهوری اسلامی ایران _ که بر مبنای حاکمیت خدا و دین شکل گرفت _ نیز چارچوب‌های نظری و عملیِ خاص خود را که منطبق با ارزش‌ها و هنجارهای مورد پذیرش اجتماع است، دارد. از این‌رو لازم است که حق یا تکلیف بودن انتخابات را در حوزه نظام اسلامی بررسی کنیم.

در اندیشه فقهای شیعه میان حقوق و تکالیف اجتماعی همواره تلازم وجود دارد. هر گاه حقّ را در مقابل تکلیف لحاظ ‏کنیم نوعی تلازم به ذهن متبادر می‏‌شود که در اثر آن در مقابل هر حقی، تکلیفی وجود دارد. حق و تكلیف، ناظر به یكدیگر و دو روی یک سکّه هستند. در اسلام و قرآن، هر جا حقی ثابت شده تكلیف و مسئولیتی نیز در كنار آن اثبات شده است و یا هر جا تكلیف و مسئولیتی را به عنوان وظیفه بیان كرده حقی را در ضمن آن دیده است.
بنابراین، نه می‌شود گفت: “شرکت در انتخابات صرفا حقّ است” چراکه لاجرم باید بپذیریم که مردم حقّ اسقاط این حق را نیز دارند و لذا می‏‌توانند در انتخابات شرکت نکنند؛ زیرا قابلیت اسقاط را نمی‌‏توان از ماهیت حق جدا ساخت؛ و نه می‌توان گفت: “حضور در انتخابات فقط تکلیف است” چراکه در این‌صورت حق تعیین سرنوشت را برای مردم نادیده گرفته‌ایم.

پس انتخابات و رأی‌دهی هم حق است و هم تکلیف. حق است از آن‌رو که تعیین سرنوشت مردم بر عهده‌ی خود مردم قرار داده شد. و تکلیف است از آن‌رو که مردم با پذیرفتن اسلام به عنوان دین و مکتب، مکلف هستند که در تشکیل و استمرار نظام مطلوب اسلامی و رفع مشکلات ‌آن، شرکت و تلاش کنند.

ادامه »

به مناسبت میلاد با سعادت حضرت زینب سلام الله علیها و

روز پرستار جشنواره غذاهای بومی و محلی در بخشهای

مختلف ( دسر ْ شیرینی ْخورشت و …) در حوزه علمیه

باقرالعلوم (ع) برگزار گردید .

ادامه »

چهره اش منعکس از طلعت روي زهراست

عشق بازيش از آن حال و هوايش پيداست

حضرت زينب کبري خودش اقيانوسيست

گرچه چشمان پر از گوهر نابش درياست

اگر عباس علمدار صف کرب و بلاست

از ازل تا به ابد پرچم زينب بالاست

مادري کرد براي سه امامش زينب

پس ولايت به پرستاري او پا برجاست

سوره ي مريم قرآن نمي از تفسيرش

وسعت روح بزرگش چقدر نا پيداست

اطلاعات بیشتر در ادامه مطلب

ادامه »

طلاب حوزه علمیه باقرالعلوم (ع) صبح 22 بهمن به خیل

پر شکوه راهپیمایان پیوستند .مردم ایران اسلامی صبح

امروز و همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بار دیگر

با حضور خود در راهپیمایی 22 بهمن اتحاد و ایستادگی

خود را در سی‌و هفتمین فجر انقلاب اسلامی جشن گرفتند.

ادامه »

مراسم گرامیداشت دهه فجر انقلاب اسلامی امروز با حضور حجت الاسلام نظری

( نماینده ولی فقیه سپاه حضرت سیدالشهداء استان تهران) در حوزه علمیه

حضرت باقرالعلوم (ع) برگزار گردید . ایشان در این مراسم سخنرانی درباره

نهضت مشروطه و دیدگاه علما در خصوص تحولات اجتماعی و انتخابات مجلس

و تحول جامعه به صحبت پرداختند و در مورد برقراری ارتباطات با آمریکا و انتخابات

خبرگان نمایندگان مجلس در خصوص نوع انتخابشان و بصیرت مردم در حضور

یکپارچه در حوزه های انتخاباتی اشاراتی داشتند . در طی این مراسم مدیریت

حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (ع)  با حضور حجت الاسلام  نظری از طلاب

ممتاز در عرصه علمی ْ فرهنگی و.. تقدیر به عمل آوردند.

ادامه »

طلاب حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (ع) امروز با حضور در

صحن حرم امام خمینی ره بنیانگذار انقلاب اسلامی و شهدا

تجدید میثاقی دوباره کردند. و با برگزاری محفل انس

قرآن کریم در جوار حرم امام (ره) و نشست بصیرتی

در خصوص ایام الله دهه ی فجر و انتخابات و سیره عملی

امام راحل توسط مدیریت محترم حوزه علمیه سرکار خانم

استاد سلیمانپور تجدید بیعت کردند .

در پایان این مراسم طلاب حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (ع)

با حضور در مزار مطهر شهدا ی انقلاب اسلامی و شهدای

مدافع حرم و دیگر شهدا تجدید میثاق کردند

ادامه »

با یاد دمشق غرق غم می باشم

در بین همین نوحه و دم می باشم

با پرچم سرخ یا اباعبدالله

سرباز مدافع حرم می باشم

لعنت الله علی من عاداک یا زینب

همه ساله در کشور جمهوری اسلامی ایران، دهه ای را به عنوان سالروز بدست آوردن استقلال و آزادی از چنگ مستکبران و ظالمان که یاد آور عزت و اراده این ملت است، جشن می گیرند، با نگاه به نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی و رویا رویی با فراز و نشیب ها و تحولات زمان نتایج بسیار ارزشمندی برای ما حاصل خواهد شد؛ حرکتی که بر خواسته از آموزه های قرآنی و اسلامی علیه طاغوت زمان خویش بوده است.

در گام اول از نظر قرآن کریم، جوامعی كه قوانين و احکام آنها بر اساس دستورات الهی وضع نشده باشد، مورد مذمّت قرار گرفته است و در اين باره می فرمايد: « وَ مَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [مائده / ۴۴] و آنها که به احکامی که خدا نازل کرده حکم نمی کنند، کافرند » یا در آیه بعدی آنان را ظالم و ستمگر دانسته است.
در گام بعدی مبارزه با طاغوت در مکتب انبیاء الهی بوضوح دیده می شود، مثلا زمانی که حضرت موسی (علیه السلام )مامور به رسالت الهی گشت، خداوند متعال او را امر به مبارزه با بزرگترین طاغوت، یعنی فرعون نمود و فرمود :«اذْهَبْ إِلي‏ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغي [ طه / ۲۴‏] اینک به سوی فرعون برو ، که او طغیان و سرکشی کرده است.» یا مبارزه با طاغوت در سیره اهل بیت (علیهم السلام) که همواره اسوه و الگوی شیعیان در هر زمانی بوده اند در تاریخ فراوان نقل شده، مثلا زمانی که امیر المومنین علی علیه السلام بعد از قبول حکومت، اقدام به عزل حکام ستمگر نمودند و فرمودند: «من برای یک روز هم نمی توانم اشخاص فاسد و ناشایست را بر جماعت مسلمین حکمروا ببینم.» [۱]همچنین عملکرد فرزند برومندشان حضرت اباعبدالله الحسین در برابر طاغوت زمان خویش بود، که همراه فرزندان و بهترین یاران خویش به جنگ برخاست و وقتی از ایشان خواستند تا با یزید بیعت کند، فرمودند:«لا والله لا أعطیهم بیدی إعطاء الذلیل و لا أفرّ فرار العبید؛[۲] نه به خدا قسم! همانند شخص ذلیل و خوار دست بیعت با شما نمی‌دهم و همچون بردگان از شما فرار نخواهم کرد.»

انقلاب اسلامی ایران، انقلابی متفاوت

انقلابی که در بهمن ماه سال ۵۷ در ایران به وقوع پیوست، انقلابی متفاوت از لحاظ بعد فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و غیره بود که بهت و حیرت همگان را بر انگیخت. انقلابی که قدرت از دست مزدوران به دست عموم مردم رسیده بود، در صورتی که در انقلاب های دیگر، قدرت از یک ستمگر به دست قدرتمند دیگر می رسید.

ادامه »

آقای قرائتی:

خداوند به انسان دستور داد گندم نخور،

وقتی خورد اولین سیلی خدا بر او، برهنه شدنش بود،

این نشان می‌دهد که رها کردن لباس، سیلی خداست نه تمدن.

……………………………………………………………….

هوشیار باشیم که دام‌های فریب، جاذبه‌های گناه، آنتن‌های وسوسه گر

و فیلم‌ها و سی‌دی‌های دجّال گونه، ایمان و عفاف ما را نربایند.

خدافراموشی، خودفراموشی و خودفروشی را در پی دارد.

هر که ارزش خود را نداند، خویش را حراج می‌کند و زیر قیمت واقعی، می‌فروشد.

ارزش اجناس دست دوم، خیلی پایین‌تر و بی ارزش خواهد بود.