تغییر آدرس وبلاگ
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع)با سلام و احترام
بدینوسیله به اطلاع می رساند :
وبلاگ حوزه علمیه باقرالعلوم علیه السلام به آدرس ذیل تغییر یافت :
http://Bagherolum-ghods.kowsarblog.ir
خواهشمندیم برای استفاده از مطالب وبلاگ مدرسه علمیه به
آدرس جدیدمراجعه کنید.
با تشکر
سیزده بدر، خرافه یا واقعیت!
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 12ام فروردین, 1395
هر ساله در کشورمان به بهانه نو شدن طبیعت هموطنان عزیز جشن می گیرند و این دگرگونی طبیعت در فصل بهار را عید می نامند. اما مهم تر از تحول طبیعت، انقلاب درونی انسان هاست، و نو شدن انسان زمانی است که مرتکب گناهی نشود. به تعبیر حضرت امیر (علیه السلام): «هر روزی که در آن معصیت نشود عید است».[۱]
توضیح مطلب آنکه با تغییر سال هجری شمسی حرکت سالانه زمین به دور خورشید کامل می شود و بر عمر زمین افزوده می شود که ما مسامحتا آن را عید می نامیم. در واقع این عید زمین است که حرکتش را به طور کامل انجام داد. مسلما عید انسان غیر از حرکت زمین و نو شدن طبیعت است.
به تعبیر آیت الله جوادی: «تاریخ هجری هر کس از نخستین لحظۀ سیر درونی او آغاز می شود و به هر اندازه که این راه را ادامه دهد، عمر او امتداد می یابد. چنین نیست که با چرخش زمین به دور خورشید، سنّ انسان بالا رود و آدمی کامل شود. عمر هر کس، محصول هجرت اوست».[۲]
به هر حال؛ با شروع بهار که آن را عید نوروز می نامیم از محسناتی برخوردار است که مورد تاکید اسلام نیز می باشد. مانند صله رحم، نظافت، نیکوکاری، کمک به نیازمندان به ویژه خویشان و بستگان، توجه به سالمندان و… اما با خرافاتی همچون چهار شنبه سوری یا سیزده بدر هم همراه است که باعث تیرگی چهره عید می شود که نتایج نامطلوبی در بر دارد.
و اگر بخواهیم چنین اعمال خرافی را مستند به نیکان خود کنیم، کسانی که این خرافات را پایه گذاری کردند. مصداق این حدیث شریف هستند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هرکس روش زشتی را پایه گذاشت، در کیفر و پیامد عمل به آن تا روز قیامت شریک است».[۳]
حکم شرعی سیزده بدر
اسلام و سنت های نوروز
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 4ام فروردین, 1395
برخلاف دیدگاه خصمانه برخی از نویسندگان مغرض که وانمود میکنند اسلام در برخورد با آداب‌ورسوم ملت‌ها و اقوام دیگر، نگاه سلبی داشته و درصدد از بین بردن آنها بوده است، بررسی روایات و تاریخ اسلام نشان میدهد که برخورد اسلام، برخوردی کاملاً منطقی بوده و هیچگاه رهبران آن به مبارزه با سنتهای رایج در میان اقوام و ملل بر نخواسته‌اند.
دین اسلام با اتخاذ یک سیاست کلی، سعی کرده تا از همه ظرفیت‌های موجود در میان ملت‌های مختلف در راستای نشر و ترویج اهداف خود بهره‌برداری کند، ازاین‌رو هیچگاه درصدد سرکوب یا تضعیف آداب‌ورسوم ملی برنیامده، مگر آنکه از اساس متکی به یک سری عقاید جاهلی ومخالف توحید و عبودیت باشند.
روش‌های برخورد اسلام
اسلام در تعامل با سایر اقوام و ملل و در برخورد با سنتهای آنها، سه شیوه را در پیش گرفت:
الف. بعضی از سنتهای غلط را به‌کلی از بین برد؛ همچون زنده‌به‌گور نمودن دختران، و اینکه جنس زن را تحقیر می‌کردند و او را موجودی پست نسبت به مرد می‌دانستند. قرآن در این زمینه می‌فرماید:«وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَی ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ [نحل/۵۸] هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختر نصیب تو شده، صورتش (از فرط ناراحتی) سیاه می‌شود؛ و به شدّت خشمگین می‌گردد»
ب. کلیت بعضی از سنتها را پذیرفت ولی اصلاحاتی در آن به وجود آورد همچون حج و مراسم و برنامه‌های آن، و یا مانند نوروز و آداب و سنتهای آن، در حقیقت اسلام اصل نوروز را رد نمی‌کند و آن را می‌پذیرد ولی در برخی از سنتهای آن اصلاحاتی را انجام داده است، همانگونه که در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) برخی امور مستحب نیز برای نوروز بیان‌شده است « إِذَا کَانَ یَوْمُ النَّیْرُوزِ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِیَابِکَ وَ تَطَیَّبْ بِأَطْیَبِ طِیبِکَ وَ تَکُونُ ذَلِکَ الْیَوْمَ صَائِماً الْخَبَرَ [۱] وقتی روز نوروز رسید غسل کن و پاکیزه‌ترین لباست را بپوش و به بهترین عطرها خود را خوشبو کن»
ج. با بعضی از سنتها به گونه ای برخورد کرد که کم کم از صحنه زندگی مردم حذف شد که نمونه بارز آن برده‌داری می‌باشد.
سنتهای مردود
ام البنین الگویی برای همه مومنین
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 4ام فروردین, 1395
نام او فاطمه بود که بعدها پس از ازدواج با حضرت علي (عليه السلام) با کنيه “امُّ البنين” (مادر پسران) مشهور شد. پدر و مادرش از خاندان بني کلاب از اجداد بزرگ حضرت محمد
(صلي الله عليه و آله) بودند و داراي خوبيها و صفات خانوادگي مشترک بودند فاطمه دختري پاکدل و باتقوا بود.
۱- خاندان شجاع با کرامت و محب اهل بیت
حزام بن خالد بن ربيعة بن وحيد بن کعب بن عامر بن کلاب [۱] پدر ام البنين است او مردي شجاع و دلير و راستگو بود که شجاعت از صفات ويژه اوست. وي از استوانه هاى شرافت در ميان عرب به شمار مى رفت و در بخشش، مهمان‌نوازى، دلاورى و رادمردى و منطق قوي مشهور بود. مادر بزرگوار ام البنين، ثمامه (يا ليلي) دختر سهيل بن عامر بن جعفر بن کلاب
(از اجداد رسول خدا و اميرالمومنين) [۲] است که در تربيت فرزندان کوشا بوده و تاريخ از وي چهره درخشاني را به تصوير کشيده است.
پس نکته مهم در انتخاب همسر توجه به خاندان و خانواده همسر می باشد، زیرا به تحقیق خانواده تاثیرات خود را در اخلاق و عقیده و مذهب بر فرزند می گذارد. که می بینیم حضرت علی (علیه السلام) وقتی به عقیل (که نسب شناس معروف بود) مي فرمايد: «زني را براي من اختيار کن که از نسل دليرمردان عرب باشد تا با او ازدواج کنم و او برايم پسري شجاع و سوارکار به دنيا آورد». [۳] عقیل در پاسخ برادر گفت: «با ام البنين کلابيه ازدواج کن زيرا در عرب شجاعتر از پدران و خاندان وي نيست». [۴] عقيل همچنين از ديگر خصوصيات بارز خاندان بني کلاب مي گويد و امام اين انتخاب را پسنديد و عقيل را به خواستگارى نزد پدر ام‌البنين فرستاد.
۲-امام شناسی بالای این بانو
عالم رجالي، مامقاني در کتاب خود، تنقيح المقال، ولايت فاطمه کلابيه را اين چنين به تصوير مي کشد:
«فَاِنّ علَقَتها بالحسين (عليه السلام) ليس اِلاّ لاِمامته [۵] همانا علاقه ام البنين به حسين بن علی (علیه السلام) به خاطر امامت حضرت است».
خوب این صفت یعنی امام شناسی بسیار قابل توجه می باشد زیرا در روایات ما تاکید ویژه به شناخت امام زمان خود شده است و در داستان کربلا بسیاری از بزرگان در شناخت امام زمان خود عاجز بودند و از یاری امام حسین (علیه السلام) بازماندند.
امروز هم بسیاری از علاقه مندان به اهل بیت در مرحله علاقه مانده اند و این علاقه گاهی به خاطر امامت آنها نیست و صرفا یک محبت است زیرا در مرحله عمل به دستورات اهل بیت کمیتشان می لَنگد.
پیام رهبر معظم انقلاب بمناسبت آغاز سال ۱۳۹۵
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 3ام فروردین, 1395
آنچه که من به عنوان شعارِ امسال انتخاب میکنم، عبارت است از «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل». این، راه و جاده‌ی مستقیم و روشنی است به سمت آن چیزی که به آن احتیاج داریم. البته توقع نداریم که این اقدام و عمل، در ظرف یک سال همه‌ی مشکلات را حل کند؛ اما مطمئنیم که اگر چنانچه اقدام و عمل به صورت برنامه‌ریزی شده و درست انجام بگیرد، ما در پایان این سال آثار و نشانه‌های آن را مشاهده خواهیم کرد. از همه‌ی کسانی که در این راه تلاش کردند و تلاش میکنند، تشکر میکنم.
بهار، جلوه ای از ظهور امام زمان(عج) است
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 3ام فروردین, 1395
حجت الاسلام والمسلمین جعفری در برنامه پرسمان مهدویت که در شبستان امام خمینی[(ره) برگزار شد، درباره ارتباط امام زمان(ره) و بهار طبیعت به ایراد سخن پرداخت.
وی با بیان این که روایات زیادی است که وقتی درباره امام عصر (عج) و دست آوردهای ظهور این امام معصوم بیان می شود، گویا تماماً بیان جلوه های بهاری است، افزود: جلوه های فراوانی از بهار بودن در ظهور امام زمان(عج) وجود دارد.
سخنران حرم مطهر افزود: بهار دارای باران فراوان و جوشش چشمه ها و نهرهاست؛ روایات اسلامی این جلوه هم برای پیامبر(ص) و هم برای فرزند ایشان، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه است. بر اساس روایات، امام زمان قدم در جایی نمی گذارد مگر این که آباد و سرسبز شود.
وی تازگی و نو شدن را از دیگر ویژگی های بهار عنوان کرد وگفت: امام زمان(عج) وقتی ظهور می کنند، تازگی را به همراه خود می آورند و دین ناب محمدی را زنده می کنند، از جمله نمود تازگی، بر داشتن جاهلیت ها و بدعت ها و اصلاح رفتارهای اشتباه در جامعه است.
حجت الاسلام والمسلمین جعفری افزود: همانطور که با آغاز بهار، سردی و مرگ طبیعت از بین می رود، زمانی که حضرت ولیعصر(عج) ظهور می کنند، سردی ها و تاریکی هایی که به دلیل ظلم و عداوت و خودخواهی را نابود می سازد. زمانی که این حضرت می آید، حق جای باطل را می گیرد، نعمت ها فراوان، خیر و برکت و شادمانی جهانگیر می شود و… .
مراسم سوگواری بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 23ام اسفند, 1394
مراسم سوگواری حضرت زهرا سلام الله علیها در حوزه علمیه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.
این مراسم با قرائت آیاتی جان بخش از قرآن توسط طلاب قاری شروع شد.
در ادامه استاد عزیز خانم یوسفی پیرامونبحث شهادت و مصائب خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها ورشادت ها و اخلاق و رفتار حضرت زهرا سلام الله علیها سخنرانیکرده و خطبه حضرت زهرا در فدک را مطرح نمودند
گفتنی است در ادامهاین مراسم خانم صبوری مداح اهل بیت به سوگواری شهادتحضرت زهرا سلام الله علیها پرداختند .
از فاطمه اكتفا به نامش نكنيد
نشناخته توصيف مقامش نكنيد
هر كس که در او محبت زهرا نيست
علامه اگر هست سلامش نكنيد
متن مصاحبه مدیر محترم مدرسه علمیه باقرالعلوم با خبرگزاری رسا نیوز
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 22ام اسفند, 1394
مدیر مدرسه علمیه باقرالعلوم:
مدارس علمیه فضای مناسبی برای تحصیل بانوان هستند خبرگزاری رسا ـ مدیر مدرسه علمیه باقرالعلوم گفت: حوزه علمیه فضای مناسبی برای تحصیل بانوان است و به فرمایش رهبر معظم انقلاب حوزه علمیه پدیده مبارکی است و وقتی امری مبارک باشد هم در آن خیر و برکت و هم سلامتی است.
زینب سلیمان پور مدیر مدرسه علمیه باقرالعلوم(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، در رابطه با اهمیت تحصیل دختران در حوزه علمیه، گفت: الحمدلله حوزه علمیه فضای مناسبی را برای تحصیل بانوان در زمینه رشد معنوی، تدریس، پژوهش و همچنین اشتغال مهیا کرده است و به فرمایش مقام معظم رهبری حوزه علمیه پدیده مبارکی است و وقتی امری مبارک باشد هم در آن خیر و برکت و هم سلامتی است.
وی افزود: با توجه به اینکه در عصر حاضر برخی از خانواده‌ها نسبت به وضعیت دانشگاه‌ها برای بانوان حساسیت خاصی دارند، حوزه‌ها و مدارس علمیه فضایی بسیار مناسب برای تحصیل بانوان است.
مدیر مدرسه باقرالعلوم در خصوص کارایی تحصیل کردگان حوزه خواهران برای جامعه، گفت: با توجه به اینکه متاسفانه بحث تبلیغ تا حدودی در حال فراموشی است و از طرفی جامعه، مردم و به ویژه زنان ما نیازمند هدایت هستند، در این راستا باید طلبه هایی آگاه و توانمند در حوزه ها و مدارس علمیه تربیت کنیم تا بتوانند مبلغان خوبی برای ترویج سبک زندگی حضرت فاطمه الزهرا(س) و سیره اهل بیت باشند و اسلام و جامعه اسلامی را برای رسیدن به اهداف عالیه یاری رسانند.
دلم گرفت .....
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 22ام اسفند, 1394
دلم گرفت …..
بوی خاک نم زده ؛ بوی غبار یکساله ؛ بوی خستگی و نشاط بچه گانه .
شب های عید دلم را آشوب میکند ؛ نگاه خسته مادرم گواهی میدهد که خانه تکانی شروع شده است .آماده شدن دوباره برای آغازی از نو ؛ بادی می ورزد و سکوت شبانه صدایم می کند و غبار پنجره های دلم مرا بسوی خود می خواند . بزن کنار این زنگار جا خوش کرده در پنجره دلت را تا آسمانی روح دمیدن را در تو تازه کند . آخر سال است و یک مرجوعی دیگری داری آقا .
ترم را تمام کرده ام ؛ اقا با هر زور و ترفندی و غرولندی که بود واحدهایم را پاس کردم . رمضان و عرفه و محرم و صفر هم گذشت و من یادم نمی آید . آخرین باری که جمکران بوده ام چقد گذشته است اقا با دل زنگار گرفته ام چکار کنم . سالی بر من گذشت و یا مقلب القلوب من در لحظه سال تحویل چقدر واقعی بوده است .
مثل همیشه شرمنده و گنه کار رو سیاه آمده ام و هیچ کس را جز تو ندارم آقا ؛ بهار غم زده از یاس کبود کودکان به من چه می گوید و من حواسم نیست در گیر خرید و خانه تکانی و هزار مشغله دنیایی ام .
کجا گمشده ام و عزیزی چون تو را نمی بینم و ندای یا بن الحسن کجایی پس کی شود بیایی سر می دهم آقای من مولای من در این روزهای واپسین آخر سال شما را به چادر خاکی مادرتان زهرا قسم می دهم که سال جدیدمان را سرشار از معنویت و نورانیت بگردان و چشمان مار را به قدوم سبزتان منور کن .
آمین یا رب العالمین
حمیده تبرایی
برگزاری جلسه آموزش آموزه های از فرهنگ فاطمی + تصاویر
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 22ام اسفند, 1394امروز جلسه آموزش آموزه های از فرهنگ فاطمی ویژه مبلغین و
مبلغات با حضور حجت الاسلام عباس زاده بر گزار گردید.
در این جلسه حجت الاسلام عباس زاده طی سخنرانی که ایراد
داشتند درباره فرهنگ فاطمی و جلوه هایی از قلمرو عفاف و
عفت در اندیشه و بنیان فکری و عفت در گفتار و عفت در رفتار
و عفت اجتماعی سخنرانی کردند.
بحر طویل شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 21ام اسفند, 1394و جز هِق هِق آهسته ی یک مرد، و یا نالهی آرام دو سه کودک بی تاب،
اگر گوش کنی می شنوی زمزمهی ریختن آب …
اگر چه همه خوابند، ولی در دل آن خانه پر از ماتم و غوغاست،
که این شب، شب بی مادری زینب کبراست،
شب اصلی ضربت زدن حضرت مولاست، شب غسل گل یاس علی حضرت زهراست …
علی بود وَ یک زانوی لرزان، علی بود و غم تازه یتیمان، علی بود وَ آن اشک روان،
سینه ی محزون پر از درد،وَ آن گریهی پنهان، علی بود، وَ یک یاس شهیده،
همان شیر خدا، حیدر کرار وَ رنگی که ز رخسار پریده،همان فاتح خیبر،
که قدش سخت خمیده، علی بود، همان همسر زهرا، که چندیست به جز فاطمه
از مردم آن شهر سلامی نشنیده، علی بود وَ رخساره ی زهرا که سه ماه است ندیده …
علی بود و دلی خسته در آن بارش غمها، علی بود وَ اسماء، کنار بدن خسته ی زهرا،
در آن نیمه شب ساکت و خلوت،همان نیمه شب غصه و غربت، شب هجر، شب اوج مصیبت،
شب مرگ علی، مرگ گل یاس، علی کرد نگاهی سوی اسماء، که بریز آب روان بر روی گلبرگ گل یاس …
وَ با اشک نگاهی به تن فاطمه اش کرد و چنین گفت: عزیز دل حیدر، مددی کن که دهم غسل تنت را،
کمک کن که بشویم بدنت را، وَ با نام خدا غسلِ گل یاس شد آغاز،
خدا داند از آن لحظه که شد چشم علی سوی گلش باز …
علی بود وَ قلبی که به اندازهی یک فاطمه غم داشت،
علی بود وَ بازوی کبودی که ورم داشت وَ دستان علی
بر گل زخم بدن فاطمه اش خورد، علی زنده شد و مرد،
نفس در دل او حبس شد و سوخت، علی چشم به چشمان گلش دوخت،
وَ آن بغض که در سینه نهان داشت رها شد، دوباره قد او خم شد و تا شد،
وَ روح از بدنش رفت و جدا شد، سرش را به روی شانه ی دیوار زد و زار زد و گفت:
، نگفتی به علی فاطمه یک بار، از این زخم وَ از قصهی دیوار، از این اذیت، آزار،
از این سینه و از لطمهی مسمار، خدایا چه کند حیدر کرار؟!
همه عالم هستی، فغان گشت و ز آه دل آن رهبر مظلوم،
وَ از اشک یتیمیّ حسین و حسن و زینب و کلثوم،
به جز زمزمه ی ریختن آب، از آن خانه صدائی به سما رفت،
که تا عرش خدا رفت، صدای طپش یک دل خسته،
که بندش شده پاره وَ از ریشه گسسته، صدای کمرِ کوه،
که از غصه شکسته …
فقط آه کشید آه، علی با مدد فاطمه استاد روی پا،
وَ چنین گفت به اسما، بریز آب به روی گل حیدر،
ولی سعی کن آرام بریزی که یاسم شده پرپر،
بریز آب ولی سعی کن آرام بریزی که گلم خسته ی خسته است،
بریز آب ولی سعی کن آرام بریزی، که پهلوش شکسته است …
علی شست تنش را، و َبا گریه چنین گفت به زهرا: شدی پرپر و این شهر نفهمید،
که گل طاقت این اذیت و این همه آزار ندارد،
تو رفتی و علی یار ندارد،وَ در مردم این شهر طرفدار ندارد، گذشت از من و تو قصه
ولی کاش به گلبرگ شقایق بنویسند، که گل تاب فشار در و دیوار ندارد …
شهادت مظلومانه و غریبانه ی بی بی عالم؛
سیدة النساء العالمین حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها
بر تمامی فاطمیــــــون تسلیت باد
در سوگ یاس کبود
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 16ام اسفند, 1394
سپاس خداوندی را که نور را از نور پدید آورد ، خدایی که به ارجمندی یاد خدا و به فخر و افتخار مشهور و در رنج و سرور سزاوار شکرگذاری است، درود خدا بر سرور و سالارمان محمد و دودمان پاکش.
وقتی به تو می اندیشم از دست های تهی خویش شرمسارمی شوم همراه با بعضی که میهمان دل خسته ام می شود. کاش می فهمیدم فطم خلق عن معرفتها از وجود پربرکت تو سخن می گوید و من هنوز در معرفتت اندر خم یک کوچه ام.
این روزها ماهِ آسمان چه غمگین دنیا را تماشا می کند، چه دلگیر، گویی غم مصیبتی به گستردگی زمین قلبش را می فشارد این روز ها فرشته های زمین بال در بال، فوج در فوج به زمین می آیند و ترانه غم می سرایند.
توستون استحکام عرشی بانو، این گونه بر زمین نیُفت، برخیز و گرنه آسمان بر زمین سقوط خواهند کرد برخیز و این چنین به دیوار تکیه نده که تمام عالم برتو اتکا دارد.
شهادت تو آغاز شهادت پی در پی تاریخ بود. بانوی بی نشان، مزار تو در سینه عاشقان توست، پس از تو تمام یاس های زمین کبود می رویند، هنوز صورت آسمان از آن سیلی کبود است. هنوز بوی در نیم سوخته از کوچه های تنگ مدینه از پشت صفحات غبار گرفته تاریخ به مشام می رسد. برخیز و با همین نیمه جان ِ مجروح بر پیکر زخم خورده کوچه ها جاری شو. ای مادر پدر: ای چراغ راهنمای شب های بی ستاره زمینیان، هنوز خطبه های شورافکنت ستون های مسجد کوفه را می لرزاند کلمات و آیین های زندگی تو زنده اند اگر سیره تو فراگیر شود دوباره عطر امامت مشام زمین را اکنده خواهد کرد.
کاش ما را از خواب زمستانی بیدار می کردی .هنوز باید باشی هنوز اسلام نیازمند خطبه های توست هنوز غیرت فاطمی پشتوانه ولایت است. برخیز که پسرت تنهاست بانو. برخیز که تاریخ زخم خورده همان دوشنبه است.
حمیده تبرائی
.JPG)
روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَهَ ع صِدِّیقَهٌ شَهِیدَه " و تصریح بر شهادت حضرت زهراء (س)
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 12ام اسفند, 1394
روایت معتبر ” إِنَّ فَاطِمَهَ ع صِدِّیقَهٌ شَهِیدَه “ و تصریح بر شهادت حضرت زهراء (س)
اصل شهادت حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به تواتر و قطعیت می رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم اما در این مطلب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.
در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ ع صِدِّیقَهٌ شَهِیدَهٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن.
الکافی،ج۲،ص۴۸۹و۴۹۰،ح۳ ط دار الحدیث
مسائل علی بن جعفر،ص۳۲۵،ح۸۱۱ ط موسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث
امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (ع) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.
سند روایت :
سند این روایت صحیح است و علمای بسیاری نیز آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند. ابتدا ما به تک تک روات اشاره کرده و سپس اقوال علماء در مورد سند حدیث را می آوریم.
۷۹۶۷ – ۷۹۶۵ – ۷۹۷۹ – علی بن جعفر بن محمد : بن علی بن الحسین ( ع ) یکنى أبا الحسن من أصحاب الصادق والکاظم والرضا ( ع ) – ثقه – روى عن أخیه أبی الحسن موسى ( ع ) فی کامل الزیارات وتفسیر القمی – طریق الصدوق والشیخ الیه صحیح – له روایات تقدمت بعنوان علی بن جعفر فی ۷۹۶۱٫
رهبری با شجاعت مسیر امیرالمومنین(ع) را ادامه می دهد
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 12ام اسفند, 1394
حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، امروز در اختتامیه پنجمین همایش ملی غدیر پژوهی و سومین همایش ملی نجات بخشی و آینده جهان، در کرمانشاه، گفت: همه جهان تجلی صفات خداوند متعال است و هیچ مکانی در سراسر عالم خالی از نشانه ها و صفات خدای متعال نیست.
دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر تصریح کرد: خداوند متعال بر اساس حکمت و رحمت خود اراده فرمود موجودی را بیافریند که خلیفه خدا در زمین باشد، چنین خلیفه ای باید ویژگی ها و صفاتی به همراه داشته باشد.
امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: خلیفه خدا چون نماینده مطلق خدا در زمین است، باید ظرفیتی فراتر از سایر مخلوقات الهی داشته باشد و مظهر تمام صفات و ویژگی های خداوند متعال در جهان هستی گردد.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی افزود: ولی خدا باید از چنان ظرفیتی برخوردار باشد که دنیا و آخرت، ملک و ملکوت و عرش و فرش در ظرفیت او بگنجد، انسان باید بلند نظر و بزرگ باشد.
اگر مرگ شهیدان را می خواهید این عمل را انجام دهید
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 11ام اسفند, 1394.JPG)
نکات مهم پیام رهبر انقلاب پس از انتخابات ۹۴
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 11ام اسفند, 1394
دلگویه های خواندنی طلبه شهید با مردم
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 11ام اسفند, 1394
شهيد همايون (ابراهیم) معدني در سال1346 در تهران متولد شد و دومين فرزند اينجانب مي باشد. در سال1353 به شهر تهران نقل مكان كرده و از تهران به رجائي شهر كرج آمديم. وی دوران ابتدائي را در مدرسه كبريايي آغاز نمود و دورۀ دبيرستان را در مدرسه دهخدای كرج مشغول گرديد. شهید در كنار درس به من نيز در تراشكاري كمك مي كرد. بعد از اخذ ديپلم به او پيشنهاد دادم كه در كنكور شركت كند، قبول نكرد و گفت: مي خواهم به حوزه علميه قم بروم. علاقه خاصي به كتاب هاي مذهبي و دانستن احكام و احاديث داشت. بالاخره در امتحان ورودي حوزه شركت كرد و قبول شد. در يكي از مدرسه هاي حوزه علميه به نام امام صادق(ع) شركت كرد.
ناگفته نماند طبقه بالاي خانه را براي وی ساخته و تزئين كرده بودم ولی او بدون كوچك ترين علاقه اي به خانه و زندگي راهي قم گرديد و در حجره اي کوچک ساکن شد.
وي به طور فعال به درس مشغول بود و دوستان بسياري نیز پيدا كرده بود. چندين بار با تيپ 77 قم به جبهه رفت و حقيقتاً قلبش براي اسلام و انقلاب مي تپيد و مي گفت؛ اگر ممانعت درسي نداشتم، خود را وقف جبهه ها مي كردم. آخرين مرتبه كه به جبهه رفت همراه برادرش بود و زماني بود كه قطع نامه پذيرفته شده بود ولي صدام در منطقه خرمشهر حدود پنج كيلومتر تجاوز كرده بود اين دو برادر به لشكر رسول الله (ص) ملحق شده و در گردان حبيب ابن مظاهر آماده شدند. مسئوليت وی در جبهه آرپي جي زن بود. به مدت 3 ساعت درگيري در خاك عراق شهيد معدني در اثر اصابت تركش به كتف و شكم نيمه جان بر روي زمين مي افتد كه يكي از دوستانش كه زخمي بود، سينه خيز به سمت عقب حركت مي كند كه متوجه صداي صوت قرآن مي شود. وقتي خوب گوش مي كند مي بيند كه شهيد همايون در حالي كه غرق به خون است مشغول خواندن قرآن مي باشد.
پيكر وی به مدت 3 روز در آن جا باقي مي ماند كه در اثر تابش شديد آفتاب سوخته بود و بعد از 3 روز پيكر را بيرون مي آورند.
مدت حضور در جبهه: 7 ماه، دفعات اعزام: 4 بار، ارگان اعزام كننده: لشكر رسول الله (ص) گردان حبيب ابن مظاهر، آخرين مسئوليت در جبهه: آرپي جي زن، سابقه مجروحيت: يك بار، تاريخ مجروحيت: 1365، ناحيه آسيب ديده: شيميايي. تاريخ شهادت: 2/5/1367، نحوه شهادت: بر اثر اصابت تركش، محل شهادت: خرمشهر، مزار: امامزاده محمد کرج.
* نكات برجسته در زندگي شهيد
آثار مرحوم سلحشور در تاریخ اسلام وشیعه ماندگار خواهد بود
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 11ام اسفند, 1394
فقدان اسفناک هنرمند بسیار متعهد و پر اثر مرحوم فرج الله سلحشور موجب نهایت تأسف گردید.
آن فقید سعید آثار گرانبهایی در فیلم هایی که زیر نظر او در موضوعات اسلامی منعکس شد به یادگار گذاشت. به یقین این آثار در تاریخ اسلام و شیعه ماندگار خواهد بود و آیندگان نیز همچون مردم عصر ما از آن بهره مند خواهند شد و مقبولیت این آثار نه تنها در کشور ما در میان تمام طبقات بود، بلکه در خارج نیز تأثیر گسترده تری داشت.
خدایش غریق رحمت گرداند و پاداش خیر دهد و این آثار که حکم صدقات جاریه را دارد، مایه مزید اجر و پاداش او قرار دهد و به بازماندگان و تمام جامعه هنرمندان ارزشی صبر جمیل و اجر جزیل عنایت کند.
.JPG)
شرکت در انتخابات ادای وظیفه است
نوشته شده توسطحوزه علمیه باقرالعلوم (ع) 6ام اسفند, 1394
بسم اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
فردا هفتم اسفند ماه، روزی است که با الطاف خداوند سبحان و عنایات حضرت بقیة الله الاعظم ارواحناه له الفداء، ملّت عظیم الشّأن ایران با شرکت یکپارچه، پرشور و حضور منسجم و آگاهانۀ خویش، در ادای وظیفۀ بزرگِ انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی و احیای حقّ تعیین سرنوشت خود، افتخاری دیگر خواهند آفرید و دشمنان اسلام و جمهوری اسلامی را ناامید خواهند ساخت.
و لازم است کسانی را انتخاب کنند که کارآمدی و تخصصّ و نیز تعهّد آنان به دین و اخلاق و قانون به اثبات رسیده باشد و جز به جلب رضای الهی و اعتلای دین و تحکیم اخلاق و همچنین تلاش برای درمان مشکلات کشور و خدمت بی‌منّت به ملّت نجیب و بزرگوار ایران به چیز دیگری نیندیشند. ان‌شاء‌الله.
و السلام علی عباد الله الصالحین.
حسین المظاهری
16 / جمادی‌الاولی / 1437
6 / اسفندماه/ 1394
